زندگی
حیات مقابل ممات است. از آن به مناسبت در بسیاری از ابواب فقه نظیر طهارت، حج، وصیت، نکاح، استیلاد، اطعمه و اشربه، ارث و دیات سخن رفته است.
آیا کشتن حیواناتی که ضرری به زندگی ما وارد نمی کنند، جایز است؟
هر حیوانی که طبیعتاً موذی است یا موجب ضرر در محیط زندگی می شود، کشتن آن مانعی ندارد. در غیر این صورت از کشتن آن اجتناب شود. والله العالم
هر حیوانی که طبیعتاً موذی است یا موجب ضرر در محیط زندگی می شود، کشتن آن مانعی ندارد. در غیر این صورت از کشتن آن اجتناب شود. والله العالم
پاسخ:
هر حیوانی که طبیعتاً موذی است یا موجب ضرر در محیط زندگی می شود، کشتن آن مانعی ندارد. در غیر این صورت از کشتن آن اجتناب شود. والله العالم
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- آیا خرید گوشی تلفن همراه که بدون مجوّز وارد بازار ایران شده، جایز است؟
- اگر زنی حائض به سفر غیر ضرری برود و می داند در سفر از حیض پاک می شود ولی نمی تواند غسل کند آیا رفتن به سفر جایز است؟
- شخصی با پول، مدرک لیسانس خریده و وارد کار شده است و حقوق می گیرد. آیا دریافت این حقوق جایز است؟
- آیا ازدواج با شخص بهائی جایز است؟ و اگر فرد جاهلی با یکی از این افراد ازدواج کرده اکنون حکم آن ازدواج و ادامه زندگی مشترکشان چیست؟
- در برخی از روایات گفته شده است که سقوط خیار مجلس ضرری به بیع الخیار نمی زند مقصود چیست؟
- در نماز مستقیماً از حالت قنوت به رکوع رفتن بدون اینکه دستها را پایین بیندازیم آیا ضرری به نماز می رساند، حکمش چیست؟
- زنی خانه ای را اجاره کرده که مجردی زندگی کند. اگر ازدواج کند و شوهرش بدون اطلاع صاحب خانه به این منزل رفت و آمد نماید، آیا جایز است؟
- حرج و ضرری که موجب سقوط روزه می شود، آیا نسبت به شخص روزه گیرنده در نظر گرفته می شود یا نوع مردم را باید ملاحظه نمود؟
- آیا دست دادن مرد مسلمان با زن غیر مسلمان در صورتی که دستش را به طرف شما دراز کرده و اگر شما دست به او ندهید موجب اهانت به وی می شود و یا به وجهه مسلمانان لطمه وارد شود جایز است؟
- اگر فردی قبل از بلوغ، خسارتهایی به دیگران وارد کند وظیفه ولی طفل چیست؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [سایر] در چه صورت کشتن، مؤمن جایز است؟
- [سایر] آیا در اسلام کشتن حیوانات جایز است؟
- [آیت الله خامنه ای] چه حیواناتی حلال و چه حیواناتی حرام گوشت هستند؟
- [آیت الله بهجت] آیا کشتن افراد به صورت ترور جایز است؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] آیا سوار شدن بر ماشین سقف دار در شب به حج یا عمره ضرری وارد می کند و کفّاره دارد؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] آیا سوار شدن بر ماشین سقفدار در شب به حج یا عمره ضرری وارد میکند و کفّاره دارد؟
- [آیت الله مظاهری] اگر پشه و کک و کنه و نظائر آن که در لباس یا بدن محرم، ساکن هستند موجب آزار او باشند یا ضرری داشته باشند، باز هم کشتن یا جدا کردن آنها از بدن، حرام است؟
- [آیت الله بهجت] آیا کشتن گربه که موجب اذیت و آزار اهل خانه می شود، جایز است؟
- [آیت الله خوئی] آیا کشتن کلاب هراش در صورت مزاحمت جایز است یا خیر؟
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر برگرداندن مال غصبی به غاصب ضرری وارد کند، مثلامال مغصوبه را در ساختمان استفاده کرده است در صورتی که صاحب مال عین مالش را میخواهد، وظیفه چیست؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- اگر پزشک به دست خود به مریض دوا بدهد، یا درد و دوای مریض را به او بگوید و مریض دوا را بخورد; چنانچه در معالجه خطا کند و به مریض ضرری برسد یا بمیرد، پزشک ضامن است. ولی اگر فقط بگوید فلان دوا برای فلان مرض فائده دارد و به واسطه خوردن دوا ضرری به مریض برسد، یا بمیرد پزشک ضامن نیست.
- هرگاه مقداری از مال مضاربه بدون کوتاهی عامل از بین برود مثل این که آفت سماوی و یا دزدی نابود کند، چنین ضرری با سود جبران نمی شود بلکه متوجه اصل سرمایه می گردد.
- کسی که می تواند بایستد اگر بترسد که به واسطه ایستادن، مریض شود یا ضرری به او برسد، می تواند نشسته نماز بخواند و اگر از نشستن هم بترسد، می تواند خوابیده نماز بخواند.
- اگر کسی بچه ای را ختنه کند و ضرری به آن بچه برسد; یا بمیرد چنانچه بیشتر از معمول بریده باشد ضامن است. و اگر بیشتر از معمول نبریده باشد ضامن نیست.
- چند چیز در سر بریدن حیوانات مستحب است: اول موقع سر بریدن گوسفند. دو دست و یک پای آن را ببندند و پای دیگرش را باز بگذارند و موقع سر بریدن گاو چهار دست و پایش را ببندند و دم آن را باز بگذارند و موقع کشتن شتر دو دست آن را از پائین تا زانو، یا تا زیر بغل به یکدیگر ببندند و پاهایش را باز بگذارند و مستحب است مرغ را بعد از سر بریدن رها کنند تا پر و بال بزند. دوّم پیش از کشتن حیوان آب جلوی آن بگذارند. سوّم کاری کنند که حیوان کمتر اذیت شود مثلاً کارد را خوب تیز کنند و با عجله سر حیوان را ببرند. چیزهائی که در کشتن حیوانات مکروه است
- محلی را که انسان برای اقامت و زندگی خود اختیار کرده وطن اوست، چه در آنجا به دنیا آمده و وطن پدر و مادرش باشد، یا خودش آنجا را برای زندگی اختیار کرده باشد.
- اگر حیوانی را شکار کنند یا سر ببرند و بچه مرده ای از شکمش بیرون آورند، و مرگ او به خاطر کشتن مادر باشد چنانچه خلقت آن بچه کامل باشد و مو یا پشم در بدنش روئیده باشد پاک و حلال است. شکار کردن با سگ شکاری
- اعتکاف عبادت مستحب است و می توان آن را در اثنا قطع کرد ولی هنگامی که به روز سوم وارد شد، قطع آن حرام می باشد.
- فطره مهمانی که پیش از غروب شب عید فطر با رضایت صاحبخانه وارد شده و عرفاً نان خور او حساب می شود بر او واجب است.
- اگر مرد و زن نامحرم در محل خلوتی باشند که کسی در آنجا نباشد و دیگری هم نمی تواند وارد شود باید از آنجا بیرون بروند.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله خوئی] فیل و خرس و بوزینه و موش و حیواناتی که مانند سوسمار در داخل زمین زندگی میکنند، اگر خون جهنده داشته باشند و به خودی خود بمیرند، نجسند، ولی اگر سر آنها را ببرند یا با اسلحه شکار نمایند پاکاند.
- [آیت الله شبیری زنجانی] اگر کسی بچهای را ختنه کند و ضرری به آن بچه برسد یا بمیرد، چنانچه اصول پزشکی را که برای متعارف اهل آن حرفه شناخته شده است، رعایت کرده و با اجازه ولیّ انجام داده باشد، ضامن نیست؛ مگر شرط ضمان شده باشد که در این صورت ضامن است. بلی در صورتی که ولیّ کودک رضایت داده باشد که پزشک در صورت غفلت ضامن ضرر نباشد، اگر در اثر غفلت ضرری به طفل وارد شده ضامن نیست، ولی اگر در اثر مسامحه و سهلانگاری ضرری به طفل وارد شود ضامن است.
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر کسی بخواهد با زنی زنا کند، یا با پسری لواط نماید وبدون آن که او را بکشد جلوگیری از او ممکن نباشد، کشتن او جائز است.
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر جلوگیری از معصیت یا اقامه واجب بر مجروح کردن یا کشتن متوقف باشد، باید با اجازه حاکم شرع وبا حصول شرایط آن صورت پذیرد وخودسرانه جایز نیست.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] اگر کسی بخواهد با زنی زنا کند؛ یا با پسری لواط نماید و بدون آنکه او را بکشند جلوگیری از او ممکن نباشد؛ کشتن او جایز است.
- [آیت الله بروجردی] اگر کسی بخواهد با زنی زنا کند، یا با پسری لواط نماید و بدون آن که او را بکشند جلوگیری از او ممکن نباشد، کشتن او جایز است.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . اگر کسی بخواهد با زنی زنا کند، یا با پسری لواط نماید و بدون آن که او را بکشند جلوگیری از او ممکن نباشد، کشتن او جایز است.
- [آیت الله مظاهری] اگر کسی بخواهد با زنی زنا کند یا با پسری لواط نماید و بدون اینکه او را بکشند جلوگیری ممکن نباشد کشتن او جایز است.
- [آیت الله خوئی] اگر کسی بخواهد با زنی زنا کند، یا با پسری لواط نماید و بدون آنکه او را بکشند جلوگیری از او ممکن نباشد، کشتن او جایز است.
- [آیت الله شبیری زنجانی] اگر کسی بخواهد زنا یا لواط نماید و بدون آن که او را بکشند جلوگیری از آن کار ممکن نباشد، کشتن او جایز است.