مسعی
مَسْعیٰ، جایی مقدس در فاصله میان دو كوه صفا و مروه در مکه است كه حاجیان در آن، عمل سعی را انجام میدهند. مسعی حدود ۳۷۵ متر طول دارد.
ایا سعی از زیر زمین مسعی جایز است
سعی از طبقه‌ی زیر زمین محل اشکال است
سعی از طبقه‌ی زیر زمین محل اشکال است
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- کسی که نمی تواند بدون سوار شدن در چرخهای معمولی در مسعی سعی کند لیکن تمکن مالی ندارد چون ارز خود را صرف سوغات کرده وظیفه اش چیست
- عده ای از حجاج عراق تحت نظر مامورین سعودی هستند و متمکن از سعی در مسعی نیستند و انها را از طبقه دوم سعی می دهند ایا مجزی است یا خیر
- اگر پشت مقام ابراهیم دو طبقه شود ایا نماز در طبقه بالا یا زیر زمین صحیح است
- اکل و شرب در حال طواف جایز است یا نه
- ایا گرفتن ناخن توسط محرم از غیر محرم جایز است
- ایا تاخیر قربانی از روز عید جایز است
- تقدیم اعمال مکه برای ذوی الاعذار جایز است یا لازم
- ایا نذر احرام قبل از میقات برای نایب هم جایز است یا نه
- ایا تاخیر طواف نساء از سعی تا چند روز جایز است یا خیر
- تاخیر عمره مفرده در حج افراد تا چه وقتی بلا عذر جایز است
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله خامنه ای] آیا طواف در طبقه دوم و سعی در طبقه فوقانی مسعی مجزی است؟
- [آیت الله خوئی] حکم سعی نمودن در طبقه فوقانی مسعی چیست؟
- [آیت الله نوری همدانی] آیا نائب می‌تواند نماز طواف منوب عنه را بعد از رفتن وی به مسعی و انجام سعی توسط منوب عنه، به جا آورد؟
- [آیت الله سیستانی] گاه شخص ناچار می شود که به سبب ازدحام در راه دیگر از راه مسجدالحرام به مسعی برود، در چنین حالتی حکم زن حائض و نفساء چیست؟
- [آیت الله نوری همدانی] اعتکاف در زیر زمین مسجد مقدس جمکران جایز (صحیح)است
- [سایر] با سلام در چه صورت خرید و فروش زمین موقوفه ای جایز است ؟
- [آیت الله سیستانی] خرید محصولات برخی از کارخانجات که خود کارخانه یا زمین آن غصبی باشد جایز است؟
- [آیت الله سیستانی] خرید محصولات برخی از کارخانجات که خود کارخانه یا زمین آن غصبی باشد جایز است؟
- [آیت الله سیستانی] خرید محصولات برخی از کارخانجات که خود کارخانه یا زمین آن غصبی باشد جایز است؟
- [آیت الله جوادی آملی] آیا سعی در طبقه زیر زمین و طبقه سوم و چهارم ... جایز است؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- اگر بر فرش پاکی که روی زمین نجس است باران ببارد و باران به زمین نجس برسد فرش نجس نمی شود و زمین هم پاک می گردد
- اگر بر فرش پاکی که روی زمین نجس است باران ببارد و باران به زمین نجس برسد فرش نجس نمی شود و زمین هم پاک می گردد
- فروختن میوه یک سال قبل از ظهور ان بدون ضمیمه جایز نیست و فروختن میوه دو سال یا بیشتر از ان و همچنین فروختن میوه یک سال با ضمیمه جایز است و بعد از ظهور ان پیش از ان که دانه ببندد و گلش بریزد احتیاط مستحب ان است که چیزی از حاصل زمین مانند سبزیها یا مال دیگری با ان بفروشند و یا میوه بیشتر از یک سال را به او بفروشند
- اگر در زمینی که غصب کرده زراعت کند یا درخت بنشاند زراعت و درخت و میوه ان مال خود اوست و چنانچه صاحب زمین راضی نباشد که زراعت و درخت در زمین او بماند کسی که غصب کرده باید فورا زراعت یا درخت خودرا اگرچه ضرر نماید از زمین بکند و نیز باید اجاره زمین را در مدتی که زراعت و درخت در ان بوده بلکه اجاره قبل از ان مدت را از زمان غصب به صاحب زمین بدهد و خرابیهایی را که در زمین پیدا شده درست کند مثلا جای درختهارا پر نماید و اگر به واسطه اینها قیمت زمین از اولش کمتر شود باید تفاوت ان را هم بدهد و نمی تواند صاحب زمین را ملزم کند که زمین را به او بفروشد یا اجاره دهد و نیز صاحب زمین نمی تواند او را ملزم کند که درخت یا زراعت را به او بفروشد
- اگر پیشانی را عمدا یا سهوا به زمین نگذارد سجده نکرده است اگر چه جاهای دیگر به زمین برسد ولی اگر پیشانی را به زمین بگذارد و سهوا جاهای دیگر را به زمین نرساند یا سهوا ذکر نگوید سجده صحیح است
- در سجده باید دو کف دست را به زمین بگذارد و در حال ناچاری باید پشت دست را بر زمین بگذارد و اگر پشت دست هم ممکن نباشد بنابر احتیاط واجب مچ دست را به زمین بگذارد و چنانچه ان را هم نتواند تا ارنج هر جا را که می تواند به زمین بگذارد و اگر ان هم ممکن نیست بازو را بگذارد
- اگر پیش از تمام شدن ذکر سجده سهوا پیشانی را از زمین بر دارد نمی تواند دوباره به زمین بگذارد و باید ان را یک سجده حساب کند ولی اگر جاهای دیگر را سهوا از زمین بر دارد باید دو مرتبه به زمین بگذارد و ذکر را بگوید
- اگر صاحب زمین راضی شود که زراعت و درخت در زمین او بماند کسی که ان را غصب کرده لازم نیست درخت و زراعت را بکند ولی باید اجاره ان زمین را از وقتی که غصب کرده تا وقتی که صاحب زمین راضی شده بدهد
- تیمم به دیوار گلی صحیح است و احتیاط مستحب ان است که با بودن زمین یا خاک خشک به زمین یا خاک نمناک تیمم نکند
- انچه از زمین مساجدی که بعد از خیابان کشیدن باقی مانده است اگر به اندازه ای باشد که می شود از انها برای نماز و سایر عبادات استفاده کرد احکام مسجد بر ان باقیمانده مترتب است و هر گونه استفاده ای از ان که در ارتکاز متشرعه با مسجد بودن منافات دارد جایز نیست
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله خوئی] جایز است عبور و مرور از زمین مساجدی که در خیابان واقع شده و همچنین جایز است عبور از زمینهای مدارس دینی و حسینیههائی که در خیابان واقع شدهاند.
- [آیت الله مکارم شیرازی] هنگامی که مشغول ذکر نیست می تواند بعضی از اعضای هفتگانه را جز پیشانی از زمین بردارد، یا جا به جا کند، ولی در موقع ذکر جایز نیست.
- [آیت الله مکارم شیرازی] هنگام سجده باید پیشانی بر زمین یا چیزهایی که از زمین می روید مانند چوب و برگ درختان باشد، ولی سجده بر چیزهای خوراکی و پوشاکی هرچند از زمین بروید جایز نیست و همچنین سجده کردن بر فلزات مانند طلا و نقره باطل است، اما سجده بر سنگهای معدنی مانند سنگ مرمر و سنگهای سفیدوسیاه و حتی عقیق اشکال ندارد.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] دفن میّت در قبر مرده دیگر جائز نیست مگر آن که قبر، کهنه شده باشد و میت اوّلی حتّی استخوانهایش از بین رفته باشد. و زمین قبر وقف قبرستان باشد یا ملک فردی باشد که اجازه دفن میّت دوم را بدهد یا زمین موات باشد. و اگر احتمال برود که جنازه سابق هنوز به طور کامل از بین نرفته نبش قبر برای دفن مجدد یا هر امر دیگری جایز نیست ولی اگر نبش شد دفن مجدد مانعی ندارد.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] تصرّف در زمین غصبی که فعلاً مالک مشخّصی ندارد جایز نیست و نماز خواندن در آن باطل است و برای تعیین تکلیف آن باید به مجتهد جامع الشّرائط رجوع شود. همچنین تصرف در ساختمانی که با مصالحی ساخته شده که مالک آن معلوم نیست حکم تصرف در مال غصبی را دارد و جایز نیست اما نماز در این ساختمان اگر نماز بر روی زمین مباح باشد که با مصالح مذکور فرش نشده باشد باطل نیست.
- [آیت الله جوادی آملی] .سجده باید بر زمین، خاک، سنگ یا چیزهایی باشد که از زمین روییده میشود و خوراکی یا پوشاکی نیست؛ مانند گیاه، برگ درخت، چوب و... . سجده بر چیزهای معدنی؛ مانند طلا، نقره، عقیق، فیروزه و... جایز نیست, سجده بر اقسام سنگهای معدنی, صحیح است.
- [آیت الله اردبیلی] بنابر احتیاط واجب سجده باید به نحو معمول و متعارف صورت بگیرد، بنابر این چسباندن سینه و شکم به زمین و یا دراز کردن پاها در سجده، بنابر احتیاط واجب جایز نیست، اگرچه تمام اعضای سجده بر زمین قرار گرفته باشد.
- [آیت الله مظاهری] کسی که میّت را تیمّم میدهد، باید دست میّت را به زمین بزند و به صورت و پشت دستهایش بکشد، و اگر به این صورت ممکن باشد، جایز نیست با دست دیگری او را تیمّم دهد.
- [آیت الله اردبیلی] اگر بر فرش پاکی که روی زمین نجس است باران ببارد و آب باران به زمین نجس نیز برسد، فرش نجس نمیشود و زمین هم پاک میگردد، ولی چنانچه فرش با زمین فاصله داشته باشد و آب باران از فرش عبور کرده و بر روی زمین بچکد، بنابر احتیاط زمین پاک نمیشود.
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر پیشانی را عمداً یا سهواً به زمین نگذارد، سجده نکرده است، اگرچه جاهای دیگر به زمین برسد ولی اگر پیشانی را به زمین بگذارد و سهواً جاهایدیگر را به زمین نرساند، یا سهواً ذکر نگوید، سجده صحیح است.