فشار
فشار:نیروی وارد شده بر چیزی یا کسی با شدت است.
آبی که در لباس پس از فشار دادن باقی می ماند چه حکمی دارد؟
اگر با چیزی غیر از بول نجس شده و با آب قلیل یا کر آب کشیده شده، پاک است و در صورت نجاست با بول و شستن با آب قلیل، باید یک مرتبه ی دیگر بر روی آن آب بریزند و غساله اش را خارج کنند.
اگر با چیزی غیر از بول نجس شده و با آب قلیل یا کر آب کشیده شده، پاک است و در صورت نجاست با بول و شستن با آب قلیل، باید یک مرتبه ی دیگر بر روی آن آب بریزند و غساله اش را خارج کنند.
پاسخ:
اگر با چیزی غیر از بول نجس شده و با آب قلیل یا کر آب کشیده شده، پاک است و در صورت نجاست با بول و شستن با آب قلیل، باید یک مرتبه ی دیگر بر روی آن آب بریزند و غساله اش را خارج کنند.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- لباس آلوده به منی در بعضی موارد، پس از تطهیر، رنگ و اثر آن باقی می ماند. آیا این مقدار شستن کافی است؟
- لباس نجس را بعد زایل ساختن نجاست در ظرف آبی که مقدار کمی آب دارد می گذارند ولی از طریق شیرِ آب، متّصل به کُرّ است، آیا برای تطهیر کافی است، یا فشار دادن لازم است؟
- اگر لباس را از درون آب فشار دهیم تا غساله اش خارج شود کفایت می کند، یا حتما باید خارج از آب فشار دهیم.
- وضو با آبی که با نور خورشید گرم شده مکروه است. آیا این کراهت درباره آبی که پس از گرم شدن با خورشید، سرد شود نیز باقی است؟
- آیا بعد از جدایی زوجین، رابطه ی آن ها با کسانی که به سبب ازدواج با آن ها محرم شده بودند، باقی می ماند؟ در صورتی که مادر زن یا پدر شوهر دوباره ازدواج کنند، محرمیت باقی است یا خیر؟
- بعد از استفاده از مواد آرایشی و پاک کردن آن ها رنگی بر بدن باقی می ماند، آیا این رنگ مانع از رسیدن آب به پوست می شود؟
- اگر کسی در زیر دوش، درون رودخانه یا... بول کند، جهت تطهیر لازم است لباس های خود را فشار دهد و محل بول را دست بکشد؟
- آیا می توان پولی را که به عنوان ذخیره ی صندوق قرض الحسنه باقی می ماند، به صورت سپرده نزد بانکی گذاشت تا بهره آن جهت هزینه های صندوق قرض الحسنه استفاده شود؟
- اگر شخصی (پیسی) داشته باشد، ولی به قدری کم است که مردم نمی دانند و زیر لباس پنهان می ماند. آیا چنین شخصی نباید امامت کند؟ اگر امامت کند، نماز مأمومین اشکال پیدا می کند؟
- اگر تمام دست یا پای شخص نجس باشد و بخواهد قسمتی از آن را تطهیر کند مثلاً تا مچ را آیا آن قسمت به جهت اتّصال با قسمت بالا نجس باقی می ماند؟ و آیا فرقی بین آب قلیل با کُرّ در فرض مزبور می باشد؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله خامنه ای] در هنگام شستشوی لباس با آب متصل به کر، آبی که موقع فشار دادن لباس از آن خارج می شود، چه حکمی دارد؟
- [آیت الله خامنه ای] اگر قسمت پایین آب قلیلی که به طور سرازیر و بدون فشار به پایین می ریزد، با نجاست برخورد کند، آیا قسمت بالای این آب همچنان پاک باقی می ماند؟
- [سایر] آیا درست است که زمین بدون امام باقی نمی ماند؟
- [آیت الله سیستانی] آیا زردی بجا مانده از لکه بینی خانمها بر روی لباسها که بعد از شستشو باقی مانده است نجس است یا خیر لکه های بعد از حیض که بعد از شستشو بر روی لباس می ماند چطور ؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] در صورت اتمام عقد موقت، آیا محرمیّت مرد با فرزندان زن باقی می ماند؟
- [سایر] آیا بعد از ظهور امام زمان علیه السلام تنها دین اسلام باقی می ماند؟
- [سایر] آیا در دولت حضرت مهدی علیه السلام جز مسلمان روی زمین باقی نمی ماند؟
- [سایر] با توجه به وجود قرآن و احادیث، چه نیازی به علما باقی می ماند؟
- [سایر] آیا با پیشرفت علم جایی برای اعتقاد به خدا باقی می ماند؟
- [آیت الله خوئی] چنانچه لباس و مانند آن را، بعد از زوال عین نجاست، در زیر آب فشار دهند کافی است یا باید فشار، خارج از آب باشد؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- ظرف نجس را که با آب قلیل آب می کشند، بعد از جداشدن آبی که برای پاک شدن، روی آن ریخته اند، آب کمی که در آن می ماند پاک است.
- اگر بخواهند چیزی را که به بول نجس شده با آب قلیل آب بکشند، چنانچه یک مرتبه آب روی آن بریزند و از آن جدا شود، و در صورتی که بول در آن چیز نمانده باشد، یک مرتبه دیگر آب روی آن بریزندپاک می شود، ولی در لباس و فرش و مانند اینها باید بعد از هردفعه فشار دهند تا غُساله آن بیرون آید ( و غساله آبی است که معمولاً در وقت شستن و بعد از آن ، از چیزی که شسته می شود خود به خود یا به وسیله فشار می ریزد ) .
- هرگاه به سبب گرمی هوا یا جهات دیگر هیچ رطوبتی در اعضا برای مسح باقی نمی ماند ، بنا بر احتیاط واجب هم با آب خارج مسح کند و هم بعد از وضو تیمم کند .
- لباس نجسی را که به نیل و مانند آن رنگ شده اگر در آب کر یا جاری فرو برند و آب پیش از آنکه به واسطه رنگ پارچه مضاف شود به تمام آن برسد ، آن لباس پاک می شود اگر چه موقع فشار دادن ، آب مضاف یا رنگین از آن بیرون آید . و همچنین است در شستن با آب قلیل با سایر شرایط .
- آبی که روی زمین جریان دارد، ولی از زمین نمیجوشد، چنانچه کمتر از کر باشد و نجاست به آن برسد نجس می‌شود، اما اگر از بالا با فشار به پایین بریزد، چنانچه نجاست به پایین آن برسد بالای آن نجس نمیشود. آب باران
- اگر چیز نجس را بعد از برطرف کردن عین نجاست یک مرتبه در آب کر یا جاری فرو برند که آب به تمام جاهای نجس آن برسد، پاک می شود؛ و احتیاط واجب آن است که فرش و لباس و مانند اینها را اگر با آب قلیل شسته شود طوری فشار یا حرکت دهند که آب داخل آن خارج شود.
- زمینی که آب روی آن جاری نمی شود ، اگر نجس شود ، با آب قلیل پاک نمی گردد بلکه فقط ظاهر آن پاک می شود . و زمینی که روی آن شن یا ریگ باشد ، چون آبی که روی آن می ریزند از آن جدا شده و در شن و ریگ فرو می رود ، با آب قلیل پاک می شود ، اما زیر ریگ ها نجس می ماند .
- اگر ظاهر برنج و گوشت یا چیزی مانند اینها نجس شده باشد، چنانچه آن را در ظرفی بگذارند و یک مرتبه آب روی آن بریزند و خالی کنند پاک می شود، و ظرف آن هم پاک می گردد. ولی اگر بخواهند لباس یا چیزی را که فشار لازم دارد در ظرفی بگذارند و آب بکشند، باید بعد از آن که آب روی آن می ریزند آن را فشار دهند و ظرف را کج کنند، تا غساله ای که در آن جمع شده بیرون بریزد.
- آبی که پاک بوده و معلوم نیست نجس شده یا نه، پاک است و پاککننده نیز هست؛ و آبی که نجس بوده و معلوم نیست پاک شده یا نه، نجس است.
- اگر به چیز نجسی که عین نجاست در آن نیست، یک مرتبه باران ببارد، جایی که باران به آن برسد پاک می‌شود، و در فرش و لباس و مانند اینها فشار لازم نیست. ولی باریدن دو سه قطره فایده ندارد، بلکه باید بنابر احوط طوری باشد که بگویند باران میآید، و به حدّ جریان برسد؛ و اگر زمین طوری است که آب به آن جریان پیدا نمیکند، کافی است به حدی ببارد که اگر زمین سخت بود بر آن جاری میشد.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله سبحانی] اگر لباس و مانند آن را با آب قلیل آب بکشند و به اندازه معمول فشار دهند تا آبی که روی آن ریخته اند جدا شود، آبی که در آن می ماند، پاک است.
- [آیت الله نوری همدانی] اگر لباس و مانند آن را با آب قلیل آب کشند و به اندازة معمول فشار دهند تا آبی که روی آن ریخته اند جدا شود ، آبی که در آن می ماند ، پاک است .
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . اگر لباس و مانند آن را با آب قلیل آب بکشند و به اندازه معمول فشار دهند تا آبی که روی آن ریخته اند جدا شود، آبی که در آن می ماند پاک است.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر لباس و مانند آن را آب بکشند و به اندازه معمول فشار دهند تا آبی که روی آن ریخته اند جدا شود، آبی که در آن می ماند پاک است.
- [امام خمینی] اگر لباس و مانند آن را با آب قلیل، آب بکشند و به اندازه معمول فشار دهند تا آبی که روی آن ریخته اند جدا شود، آبی که در آن می ماند پاک است.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] اگر لباس و مانند آن را با آب قلیل آب بکشند و به اندازه معمول فشار دهند تا آبی که روی آن ریخته اند جدا شود؛ آبی که در آن می ماند پاک است؛ بلکه آبی که از او جدا شده نیز پاک است به تفصیلی که در مسأله (27) گذشت.
- [آیت الله وحید خراسانی] اگر لباس و مانند ان را با اب قلیل اب بکشند و به اندازه معمول فشار دهند تا ابی که با ان شسته شده جدا شود ابی که در ان می ماند پاک است و حکم ابی که از ان جدا می شود در مساله گذشت
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر لباس و مانند آن را با آب قلیل آب بکشند و به اندازه معمول فشار دهند تا آبی که روی آن ریختهاند جدا شود، آبی که در آن میماند پاکست.
- [آیت الله مظاهری] اگر لباس و مانند آن را با آب قلیل آب بکشند و به اندازه معمول فشار دهند تا آبی که روی آن ریختهاند جدا شود، آبی که در آن میماند پاک است.
- [آیت الله بروجردی] اگر لباس و مانند آن را با آب قلیل آب بکشند و به اندازهی معمول فشار دهند تا آبی که روی آن ریختهاند جدا شود، آبی که در آن میماند پاک است.