اسمای متبرکه
نامهای مقدس و دارای حرمت را اسماء متبرّکه گویند. در باب طهارت و یمین به مناسبت از آن سخن رفته است.
انداختن اسمای متبرکه در نهرها و جوی ها چه حکمی دارد؟
اگر آب جاری دارد، مانعی ندارد.
اگر آب جاری دارد، مانعی ندارد.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- آیا هنگام انداختن اوراق امتحانی تصحیح شده در زباله یا سوزاندن آن ها، باید اطمینان حاصل شود که اسمای متبرکه در آن ها نباشد؟
- دور ریختن روزنامه یا کاغذهای باطله که دارای اسمای متبرکه است، چه حکمی دارد؟
- قطعه قطعه کردن اسمای متبرکه که غیر قابل خواندن شوند چه حکمی دارد؟ و آیا محو کردن اسمای مبارکه و آیات قرآن و ساقط شدن حکم آن ها با حذف و اضافه کردن حروف کافی است؟
- آیا کلماتی مانند "بسمه تعالی" و "اللّه " که به زبان های خارجی نوشته شوند، جزو اسمای متبرّکه محسوب می شوند.
- از چه طریقی می شود اسمای متبرکه را از بین برد؟ آیا خط کشیدن روی آن ها کافی است؟
- حکم همراه داشتن دعا، تربت و انگشتر با اسمای متبرکه، در هنگام تخلی چیست؟ آیا گذاشتن در جیب پایین یا بالا کفایت می کند؟ یا باید کلاً از بردن آن ها به تخلی اجتناب کرد؟
- حک کردن آیات قرآن و اسمای متبرکه بر روی قبرها چه حکمی دارد؟ و در صورت علم به راه رفتن عابرین از روی آن ها، آیا مسؤولین قبرستان می توانند بدون اجازه از اولیای میّت، آن اسماء را محو نمایند؟
- کشیدن آب چاه با پمپ و جاری کردن آن در جوی آب، در حکم آب چاه است یا جاری؟
- نماز خواندن بر سجاده ها یا قالیچه هایی که در آن آیات قرآن و اسمای مقدسه بافته شده است، چه صورتی دارد؟
- در برخی مناطق که رعایت مسایل بهداشتی نمی شود، آبی که معمولاً از فاضلاب منازل در جوی خیابان و کوچه ها جاری است چه حکمی دارد؟ اگر بدانیم که فاضلاب فلان منزل یا محلّه نجس است، آیا همه ی جوی نجس است؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [سایر] اگر اسمای متبرکه از روی حائل شفافی، مانند شیشه در زمان حیض مس شود، چه حکمی دارد؟
- [سایر] اگر اسمای متبرکه از روی حائل شفافی مانند شیشه، بدون طهارت مس شود، چه حکمی دارد؟
- [آیت الله سبحانی] آیا انداختن اسماء مبارکه و یا آیات قرآن در نهرها عرفاً اهانت محسوب می شود؟
- [سایر] آیا میتوان عقیقی که روی آن اسمای متبرکه نوشته شده، به گردن انداخت و با آن به دستشویی رفت؟
- [سایر] آیا میتوان عقیقی که روی آن اسمای متبرکه نوشته شده، به گردن انداخت و با آن به دستشویی رفت؟<BR>
- [سایر] آیا استفاده از اسمای متبرکه، در روزنامه و مجلات کشور به تعداد زیاد با توجه به مصارف عمومی آن مانند بستهبندی و ... صحیح است؟
- [سایر] نهرها و نعمت های بهشتی چگونه اند؟
- [سایر] آیا در نهرها و رودهای بهشت کشتیرانی هم وجود دارد؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] عده ای می خواهند برای منطقه ای جوی آب بسازند، اما اهالی منطقه همجوار می گویند چون محل جوی آب در حریم زمینهای ما قرار گرفته، حق ندارید جوی آب را بسازید، حکم آن را بیان فرمایید.
- [آیت الله مظاهری] با توجه به لزوم طهارت مساجد و اماکن متبرّکه، آیا ورود اهل کتاب و کفّار به اماکن متبرّکه (مانند حرم اهل بیت( و مساجد و امامزادهها جایز است؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- در نماز چند چیز مکروه است: گرداندن صورت به مقدار کم به طرف راست یا چپ؛ بستن چشمها؛ گرداندن چشم به چپ و راست؛ فوت کردن محل سجده؛ خمیازه کشیدن؛ بازی کردن با ریش یا دست؛ داخل هم کردن انگشتان؛ آب دهان انداختن؛ گرفتن آب بینی و خلط سینه؛ نگاه کردن به خط قرآن یا کتاب یا خط انگشتری و هرکار دیگری که خضوع و خشوع را از بین ببرد.
- انسان در بین نماز جماعتی که خواندن آن به جماعت واجب نیست بنابر اظهر می تواند نیت فُرادی کند اگر چه از اول نماز قصد فرادی داشته باشد، مثلاً نیّت کند که دو نماز خود را با یک نماز امام بخواند یعنی قصد کند که بین نماز فرادی کند و زودتر تمام کند و دوباره نماز دوم را به او اقتدا کند. ولی ممکن است از جهت اخلال به نظم جماعت و اشتباه انداختن مأمومین ممنوع باشد.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله مکارم شیرازی] آبهای ایستاده که هروقت از آن برمی دارند باز هم می جوشد حکم آب جاری دارد و با ملاقات نجاست نجس نمی شود، هرچند کمتر از کر باشد، همچنین آبهای ایستاده کنار نهرها که متصل به نهر است.
- [آیت الله وحید خراسانی] وضو گرفتن در نهرهای بزرگ اگر چه انسان نداند که صاحب انها راضی است اشکال ندارد ولی اگر صاحب انها از وضو گرفتن نهی کند یا این که انسان بداند که مالک راضی نیست وضو گرفتن از انها جایز نیست و همچنین است بنابر احتیاط واجب اگر مالک صغیر یا مجنون باشد یا ان نهرها در تصرف غاصب باشند و یا گمان داشته باشد که مالک راضی نیست و اما نهرها و قنواتی که از ابادی مانند دهات می گذرد وضو گرفتن و اشامیدن و مانند ان از انها اشکال ندارد اگر چه مالک صغیر یا مجنون باشد
- [آیت الله نوری همدانی] اگر طلا و نقره و چیز دیگری را که زکوه آن واجب است قرض کند و یکسال نزد او بماند ، باید زکوه آن را بدهد و بر کسی که قرض داده چیزی واجب نیست . زکوه گندم و جوئ و خرما و کشمش:
- [آیت الله سیستانی] فقاع که غالباً از جو گرفته میشود و موجب درجه خفیفی از مستی است حرام است ، و بنابر احتیاط واجب نجس است . و امّا آب جوی که موجب هیچگونه مستی نیست پاک وحلال میباشد . 10 عرق حیوان نجاست خوار :
- [آیت الله فاضل لنکرانی] مخارج انداختن در دریا و مخارج و محکم کردن قبر میت را در صورتی که لازم باشد باید از اصل مال میت بردارند.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] مخارج انداختن در دریا و مخارج محکم کردن قبر میت را در صورتی که لازم باشد؛ باید از اصل مال میت بردارند.
- [آیت الله علوی گرگانی] مخارج انداختن در دریا ومخارج محکم کردن قبر میّت را در صورتی که لازم باشد، باید از اصل مال میّت بردارند.
- [آیت الله علوی گرگانی] خواندن نماز ظهر برای کسی که به نماز جمعه شرکت نکرده در اوّل وقت فضیلت، اشکالی ندارد گرچه تأخیر انداختن جهت مراعات احتیاط بهتر است.
- [آیت الله شبیری زنجانی] مخارج انداختن در دریا و مخارج محکم کردن قبر میت را در صورتی که لازم باشد، از اصل مال میت برمیدارند.
- [آیت الله وحید خراسانی] مخارج انداختن در دریا و مخارج محکم کردن قبر میت در صورتی که لازم باشد از اصل مال میت برداشته می شود