اب چاه
آب چاه آب حاصل از کندن گودال عميق است و از آن در باب‌های طهارت و احیاء موات سخن گفته شده است.
کشیدن آب چاه با پمپ و جاری کردن آن در جوی آب، در حکم آب چاه است یا جاری؟
تا وقتی که متّصل به مادّه و آب چاه است، در حکم فرقی ندارد.
تا وقتی که متّصل به مادّه و آب چاه است، در حکم فرقی ندارد.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- اگر باران شدیدی ببارد که در جوی ها و کف زمین جاری گردد، پس از قطع باران آب های باقی مانده که مجموعا از مقدار کرّ بسیار بیشتر است آیا حکم آب قلیل، جاری یا کرّ را پیدا می نماید؟
- وضو گرفتن از چاه ها یا جوی هایی که در مزارع مردم وجود دارد، با عدم علم به رضایت صاحبان آن، چه حکمی دارد؟
- آیا در غسل دست کشیدن به بدن واجب است، یا فقط جاری کردن آب بر بدن کافی است؟
- آیا خرید چاه یا آب چاه از مؤونه زراعت است و کسر می شود؟
- در برخی مناطق که رعایت مسایل بهداشتی نمی شود، آبی که معمولاً از فاضلاب منازل در جوی خیابان و کوچه ها جاری است چه حکمی دارد؟ اگر بدانیم که فاضلاب فلان منزل یا محلّه نجس است، آیا همه ی جوی نجس است؟
- آیا برای آبیاری مزرعه، خریدن آب چاه با خریدن خود چاه از نظر محاسبه در مخارج و کسر کردن از مال زکوی، فرق دارند؟
- چاهی، کنار چاه فاضلاب به منظور نظافت و آبیاری مزارع حفر شده است، آیا از آب این چاه برای تطهیر می توان استفاده نمود؟
- نوشیدن آب از قنات ها و چاه ها که در زمین دیگران است، جایز است؟
- آیا نصاب زمینی که با آب قنات مشروب می شود با زمینی که با آب چاه و موتور مشروب می شود فرق دارد؟
- آب کشیدن قرآن نجس، در صورت از بین رفتن آن پس از آب کشی چه حکمی دارد؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله علوی گرگانی] آیا لوازم خانه مثل منبع آب و پمپ آب که از آن برای کشیدن آب استفاده می‌شود خمس دارد؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] شخصی ده ساعت از آب چاه عمیقی را یک ساله اجاره داده است. مالکین بعد از شش ماه، چاه دیگری با عمق بیشتر کنار آن چاه حفر کرده و دستگاه موتور و پمپ را از چاه اوّل برداشته و روی چاه دوّم گذاشتهاند. اکنون از چاه دوّم دو برابر چاه قبل آب خارج می‌شود. آیا مستأجر در شش ماه دوّم که از آب بیشتری استفاده کرده، باید اجاره بیشتری بدهد؟
- [آیت الله اردبیلی] آیا زکات گندمی که با کشیدن آب به وسیله سطل از چاه، آبیاری شده، با زکات گندمی که با کشیدن آب توسط موتور آب از چاه آبیاری شده، تفاوت دارد؟
- [آیت الله بروجردی] در قریه ما جدیداً قناتی جاری است، آیا وضو از آن بدون اذن مالک صحیح است در صورتی که فحوای صریح و شاهد حال موجود نباشد، توضیح آن که آب را باید به وسیله آلت از چاه قنوات مزبوره کشید و در جوی جاری نیست؟
- [آیت الله خامنه ای] پمپ آب
- [آیت الله فاضل لنکرانی] پمپ آبی جهت آب کشیدن برای حمام عمومی خریداری شده. ولی چون حمام قدیمی بوده مخروبه شده و جدیداً ساخته اند. عده ای می گویند پمپ را بفروشند و برای خرید مصالح آب مشروب مصرف کنند و دیگران عقیده دارند پول آن را صرف احتیاجات حمام جدید کنند. وظیفه چیست؟
- [آیت الله نوری همدانی] اگر حیوان حرام گوشتی مانندگربه و غیره به چاه ببفتد و متلاشی شود آیا کشیدن آب چاه لازم است، واگر لازم است لطفاًمقدار آن را مشخص کنید، و اگر موی حیوان در چاه بماند وظیفه چیست؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] عده ای می خواهند برای منطقه ای جوی آب بسازند، اما اهالی منطقه همجوار می گویند چون محل جوی آب در حریم زمینهای ما قرار گرفته، حق ندارید جوی آب را بسازید، حکم آن را بیان فرمایید.
- [آیت الله خامنه ای] سازمان آب، نصب پمپ فشار و استفاده از آن را ممنوع اعلام کرده است، ولی در برخی از محلّهها فشار آب ضعیف است و ساکنان آن مجبورند که برای استفاده از آب در طبقات بالای ساختمانها از پمپ فشار استفاده کنند، با توجه به این مسأله به دو سؤال زیر پاسخ فرمایید؟ الف: آیا نصب پمپ فشار آب جهت استفاده از آب بیشتر از نظر شرعی جایز است؟ ب: در صورت عدم جواز استفاده از پمپ فشار آب، وضو و غسل با آبی که به وسیله پمپ جذب می‌شود چه حکمی دارد؟
- [سایر] آیا استفاده از پمپ های آب در منازل چند طبقه برای افزایش فشار آب اشکالی دارد؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- آبی که کنار نهر ایستاده و متصل به آب جاری است، حکم آب جاری را دارد.
- اگر دست را تر کند و به صورت و دست ها بکشد، باید بنا بر احتیاط تری دست به قدری باشد که به واسطه کشیدن دست، کمی آب بر آنها جاری شود.
- اگر آب باران بعد از آنکه از باریدن افتاد، در گودالی جمع شود و کمتر از کر باشد، چنانچه نجاست به آن برسد نجس می‌شود. آب چاه
- اگر حفر چاه مشقّت ندارد، باید برای تهیه آب، چاه حفر کند، مگر اینکه ضرر غیر مالی مهمی در این کار باشد که بهخاطر آن، دیگر این کار واجب نباشد.
- اگر برای کشیدن آب از چاه، دلو و ریسمان و مانند اینها لازم دارد و مجبور است بخرد یا کرایه نماید؛ اگرچه قیمت آن چند برابر معمول باشد، در صورتی که اجحاف نباشد باید تهیه کند؛ و همچنین است اگر آب را به چندین برابر قیمتش بفروشند. ولی اگر تهیه آنها بهقدری پول میخواهد که نسبت به حال او آن مقدار ضرر دارد، واجب نیست تهیه نماید.
- آب چاهی که از زمین میجوشد، اگرچه کمتر از کر باشد چنانچه نجاست به آن برسد، تا وقتی بو یا رنگ یا مزه آن بهواسطه نجاست تغییر نکرده پاک است، ولی مستحب است پس از رسیدن بعضی از نجاستها به چاه، به مقداری که در کتابهای مفصل گفته شده از آن چاه، آب بِکشند.
- آب چشمهای که جاری نیست، ولی طوری است که اگر از آن بردارند باز میجوشد، حکم آب جاری را دارد، یعنی اگر نجاست به آن برسد، تا وقتی بو یا رنگ یا مزه آن بهواسطه نجاست تغییر نکرده، پاک است.
- آب جاری، آبی است که از زمین بجوشد و جریان داشته باشد، مانند آب چشمه و قنات.
- اگر از شکر آب شده نجس، قند بسازند و در آب کر یا جاری بگذارند پاک نمی شود.
- آب حوض حمام، اگرچه کمتر از کر باشد، چنانچه به خزینهای که آب آن باندازه کر است متصل باشد، مثل آب جاری است.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله شبیری زنجانی] آب قلیل: آبیست که کر، جاری، باران و آب چاه نباشد.
- [آیت الله جوادی آملی] .آب قلیل, آبی است که از جهت صنف، جاری،باران و آب چاه نباشد و از جهت اندازه, کمتر از کُر باشد.
- [آیت الله علوی گرگانی] اگردسترا تر کند وبهصورت ودستها بکشد،چنانچهتری دست به قدری باشد که به واسطه کشیدن دست آب کمی بر آنها جاری شود کافیاست.
- [آیت الله مکارم شیرازی] هرگاه ظاهر نمک سنگ و مواد دیگری مانند آن نجس شود با آب کشیدن پاک می شود، خواه با آب قلیل باشد، یا کر و جاری، یا زیر شیر آب.
- [آیت الله شبیری زنجانی] اگر نجاستی در آب چاه بریزد و بو، رنگ یا مزه آب را تغییر دهد چنانچه تغییر آب چاه از بین برود، پاک می‌شود ولی بنا بر احتیاط مستحب، با آبی که از چاه میجوشد مخلوط گردد.
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر کندن چاه مشقّت ندارد، باید برای تهیّه آب چاه بکند.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . اگر کندن چاه مشقت ندارد، باید برای تهیه آب چاه بکند.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر کندن چاه مشقتی که معمولا تحمل نمی شود ندارد باید برای تهیه آب، چاه بکند.
- [آیت الله وحید خراسانی] اگر کندن چاه حرجی نباشد باید برای تهیه اب چاه بکند
- [آیت الله سیستانی] اگر کندن چاه مشقّت زیادی ندارد ، باید برای تهیه آب چاه بکَند .