جان
جان به معنای نَفْس (روح) هر موجود جاندار می باشد و از آن در بابهایى نظیر حج، جهاد، اطعمه و اشربه، حدود و قصاص سخن گفته‌اند.
اگر جان کندن فردی دشوار شد، چه راه هایی برای آسان شدن جان کندن او وجود دارد؟
مستحب است اگر جان کندن او سخت شد، محتضر را به محل مخصوصی که معمولاً در آن جا نماز می خوانده انتقال دهند، البته این در صورتی است که این کار موجب اذیت او نشود، نیز مستحب است سوره یس و صافات، برای زودتر راحت شدن محتضر قرائت شود.
مستحب است اگر جان کندن او سخت شد، محتضر را به محل مخصوصی که معمولاً در آن جا نماز می خوانده انتقال دهند، البته این در صورتی است که این کار موجب اذیت او نشود، نیز مستحب است سوره یس و صافات، برای زودتر راحت شدن محتضر قرائت شود.
پاسخ:
مستحب است اگر جان کندن او سخت شد، محتضر را به محل مخصوصی که معمولاً در آن جا نماز می خوانده انتقال دهند، البته این در صورتی است که این کار موجب اذیت او نشود، نیز مستحب است سوره یس و صافات، برای زودتر راحت شدن محتضر قرائت شود.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- آیا برای خواندن نماز شب، روش آسان تری وجود دارد؟
- پس از رجوع به مجتهد حیّ آیا می توان در برخی مسایل که مجتهد میّت آسان گرفته به وی رجوع نمود و در برخی که مجتهد زنده آسان گرفته از او تقلید کرد؟
- اگر قبل از سر بریدن حیوان شوک الکتریکی به او وارد کنند تا سر بریدن او آسان شود، آیا گوشت او حلال است؟
- اگر به جاهایی از بدن میّت چیزی هم چون اثر چسب زخم و... مانده باشد و بر طرف کردن آن دشوار باشد، وظیفه چیست؟
- اگر کارگران در هنگام کار در معدن، چاه یا قنات بمیرند و بیرون آوردن جسد آن ها دشوار باشد، چه باید کرد؟
- آیا دختران و زنانی که ارتباط نامشروع دارند، مستحق مهریه هستند؟ فرزندانی که در این بین متولد می شوند، به چه کسی منتسب می باشند چون به علت کثرت ارتباطات، تشخیص این مطلب دشوار می باشد؟
- اگر بعضی از چهار رگ را ببرند و صبر کنند و پس از جان دادن حیوان بقیه رگ ها را ببرند اشکال دارد؟ اگر پیش از جان دادن حیوان بقیه رگ ها بریده شود، چه حکمی دارد؟
- برخی از شیعیان در مجالس عزاداری اهل بیت علیهم السّلام و خصوصا مجلس سرور شهیدان، اباعبداللّه الحسین علیه السّلام اقدام به سینه زنی و کندن صورت می نمایند که باعث کبود شدن و خون ریزی می شود ، حکم شرعی آن چیست؟
- آیا جدا کردن سر حیوان قبل از جان دادن، اشکال دارد؟
- در موارد جواز سقط جنین مانند در خطر بودن جان مادر آیا ادای دیه واجب است؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [سایر] لحظه احتضار و جان کندن چگونه است؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] اگر صاحب کار، شخصی را که در کار کندن چاه استاد و به کارش آگاهی کامل دارد و بیش از پنجاه سال دارد، برای کندن چاهی استخدام کند و آن شخص در حین انجام کار برای کندن و رفتن در چاه پایش بلغزد و در چاه سقوط کند و جان خود را از دست بدهد، آیا ورثه متوفی حقّی بر مالک محلّ مزبور دارند؟
- [سایر] آیا هر فردی که جان خود را به خدا میسپارد، پس از مرگ، در دادگاه الهی حاضر می‌شود یا نه؟
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر با فردی روبرو شویم که دارد جان میدهد بعنوان یک امدادگر مسلمان شرایط برخوردمان با محتضر چگونه باید باشد؟
- [سایر] حسابرسی آسان چگونه است؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] آموزش هایی که همراه لمس و نظر به نامحرم است، و به احتمال اینکه در آینده حفظ جان فردی منوط به آن باشد، چه حکمی دارد؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] آموزشهایی که ملازم لمس و نظر بدن نامحرم است و به احتمال اینکه در آینده حفظ جان فردی، منوط به آن باشد، چه حکمی دارد؟
- [سایر] چه چیزی موجب آسان شدن مصیبت هاست؟
- [سایر] فلسفه برخی از تکالیف دشوار مثل جهاد چیست؟
- [سایر] آسان ترین وسریع ترین راه حفظ قرآن چیست؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- اگر عقد مساقات باطل باشد درختهای غَرس شده ملک کسی است که نهالها از آنِ او بوده؛ پس اگر مال مالک بوده، عامل اجرتالمثل میبرد، وگرنه مال کسی است که آنها را کاشته است، ولی صاحب زمین هم حق کندن آنها را دارد، و در صورت کندن باید خسارتی را که بر درختها وارد شده به صاحب درخت بدهد، و در صورتی که مالک نمیدانست عقد مساقات باطل بوده، میتواند اجرت زمین از اول تا آخر، یا تا زمان کندن درختها و نیز اجرت پُر کردن گودالها را که در اثر کندن درختها ایجاد می‌شود، از صاحب درخت بگیرد، ولی نمیتواند صاحب درخت را مجبور کند که آنها را نَکنَد و به او بفروشد، و همچنین صاحب درخت حق ندارد که مالک زمین را مجبور کند که اجازه دهد درختها در زمین او باقی بماند و تنها اجرت زمین را بگیرد.
- اگر حفظ جان خود یا کسی که حفظ جان او واجب است یا حفظ مالی که نگهداری آن واجب می باشد، بدون شکستن نماز ممکن نباشد باید نماز را بشکند.
- اگر حفظ جان خود یا کسی که حفظ جان او واجب است یا حفظ مالی که نگهداری آن واجب میباشد، بدون شکستن نماز ممکن نباشد باید نماز را بشکند.
- اگر ماهی فَلْسدار را زنده از آب بگیرند و بیرون آب جان دهد، پاک و خوردن آن حلال است، و چنانچه در آب بمیرد پاک است، ولی خوردن آن حرام میباشد. و ماهی بیفلس را اگرچه از آب بگیرند و بیرون آب جان دهد، حرام است. و فلس، همان پولکهایی است که روی پوست ماهی میباشد.
- کسی که میداند آب برایش ضرر ندارد، چنانچه غسل کند یا وضو بگیرد و بعد بفهمد که آب برای او ضرر داشته، وضو و غسل او صحیح است. 4 نیاز به آب برای حفظ جان:
- مسلمانی را که محتضر است؛ یعنی در حال جان دادن میباشد، مرد باشد یا زن، بزرگ باشد یا کوچک، باید بنابر احتیاط واجب به پشت بخوابانند، بهطوریکه کف پاهایش به طرف قبله باشد.
- اگر ماهی بیرون از آب بیفتد، یا آب فرو رود و ماهی در خشکی بماند، چنانچه پیش از آنکه بمیرد، کسی با دست یا بهوسیله دیگر آن را بگیرد، بعد از جان دادن حلال است.
- اگر با شمشیر یا چیز دیگری که شکار کردن با آن صحیح است، با شرطهایی که در مسائل گذشته گفته شد، حیوانی را شکار کنند و در اثر آن، حیوان دو قسمت شود، و سر و گردن در یک قسمت بماند و وقتی انسان برسد که حیوان جان داده باشد، هر دو قسمت حلال است، در صورتی که به همین قطع کردن جان داده باشد؛ و اگر حیوان زنده باشد، آن قسمت که سر ندارد حرام است و آن قسمت دیگر، اگر سر آن را به دستوری که در شرع معین شده ببرند، حلال است.
- اگر از درنده بترسد، یا جستوجوی آب بهقدری سخت باشد که نتواند تحمل کند، یا وقت نماز بهقدری تنگ باشد که هیچ نتواند جستوجو کند، جستوجو لازم نیست، ولی اگر بتواند مقداری جستوجو کند، همان مقدار جستوجو لازم است؛ و اگر از دزد بر جان یا مال خودش بترسد نباید در جستوجوی آب برود.
- اگر بخواهند شتر را بکشند که بعد از جان دادن پاک و حلال باشد، باید با پنج شرطی که در مسئله قبل برای سر بریدن حیوانات گفته شد، کارد یا چیز دیگری را که از آهن و برنده باشد، در گودی بین گردن و سینهاش فرو کنند.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله شبیری زنجانی] اگر کندن چاه مشقت غیر قابل تحمل ندارد، باید برای تهیه آب چاه بکند.
- [آیت الله مظاهری] اگر کندن چاه مشقّت ندارد باید برای تهیه آب چاه بکند.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] اگر کندن چاه مشقت ندارد؛ باید برای تهیه آب چاه بکند.
- [آیت الله نوری همدانی] اگر کندن چاه مشقت ندارد احتیاط واجب آن است برای تهیة آب چاه بکند .
- [آیت الله خوئی] اگر کندن چاه مشقت ندارد، باید برای تهیه آب چاه بکند.
- [آیت الله اردبیلی] اگر کندن چاه مشقّت نداشته باشد، باید برای تهیه آب چاه بکند.
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر کندن چاه مشقّت ندارد، باید برای تهیّه آب چاه بکند.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . اگر کندن چاه مشقت ندارد، باید برای تهیه آب چاه بکند.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر کندن چاه مشقتی که معمولا تحمل نمی شود ندارد باید برای تهیه آب، چاه بکند.
- [آیت الله وحید خراسانی] اگر کندن چاه حرجی نباشد باید برای تهیه اب چاه بکند