نامحرم
اجنبی به نامحرم و بیگانه گفته می شود.
آیا ابروان اصلاح شده جزو آرایش محسوب می شود و باید از نامحرم پوشیده شود؟
بله، باید بپوشاند.
بله، باید بپوشاند.
پاسخ:
بله، باید بپوشاند.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- آیا ملاک در حرمت آرایش، لذت بردن نامحرم است؟
- آیا نفس خوشبو و معطّر بودن که خود نوعی از زینت و آرایش محسوب می شود برای خانم ها، که معمولاً بوی آن را نامحرم احساس می کند، چه حکمی دارد؟
- آیا بلند گذاشتن ناخن برای زنان جایز است؟ و آیا این عمل زینت به شمار می آید و باید از نامحرم پوشیده شود؟
- آیا زنی که با افراد نامحرم ارتباط نامشروع دارد، ناشزه محسوب می شود؟
- آیا سرمه کشیدن زینت محسوب می شود و باید از نامحرم بپوشاند؟
- اجرت گرفتن آرایشگر زنی که می داند مشتری او برای خودنمایی به نامحرم آرایش می کند، چه حکمی دارد و در صورت حرمت و اختلاط با پول های حلالش، برای تخمیس چه کار کند؟
- نگاه کردن به زن نامحرم در خیابان و بازار که صورت آن ها آرایش کرده و قسمت جلوی موی آن ها آشکار باشد، بدون قصد تلذّذ و ریبه چه حکمی دارد؟
- آیا آرایش زن یا دختر اشکال دارد؟
- آیا پوشیدن و آرایش کردن طبق مد روز اشکال دارد؟
- حکم بیرون آمدن بانوان از خانه با آرایش چیست؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله خامنه ای] آن مقدار از زیور زنان که ظاهر است مثل حلقه نامزدی، آرایش معمولی ابروان و ... آیا واجب است پوشانده شود؟
- [سایر] آیا تهیه لوازم آرایش، جزء نفقه واجب زن محسوب میشود؟
- [آیت الله شبیری زنجانی] آیا انتخاب آموزش آرایشگری که شامل آموزش گریم و آرایش صورت و... می شود، به عنوان شغل اشکال دارد؟ در حالی که می دانیم که برخی از هنرجویان با یادگیری آن، جلوی نامحرم آرایش می کنند که این کار گناه است. آیا کار ما که البته صرفاً آموزش است، واسطه وکمک به گناه محسوب می شود؟
- [سایر] آیا زن باید چهره آرایش کرده خود را از نامحرم بپوشاند؟
- [سایر] آیا ساعت نیز جزء زیور آلات است که باید از نامحرم پوشیده بماند؟
- [سایر] آیا باید سرمه چشم، اصلاح صورت و ابروهای رنگ کرده را از نامحرم پوشاند؟
- [سایر] آیا باید سرمه چشم، اصلاح صورت و ابروهای رنگ کرده را از نامحرم پوشاند؟
- [آیت الله سبحانی] آیا اصلاح ابروی زنی که نامحرم آن را می بیند جایز است؟
- [آیت الله سبحانی] حکم آرایش صورت و عطر زدن برای زن مجرد یا متأهل در صورتی که در معرض نامحرم قرار بگیرد چیست؟
- [آیت الله سبحانی] حکم آرایش صورت و عطر زدن برای زن مجرد یا متأهل در صورتی که در معرض نامحرم قرار بگیرد چیست؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- شنیدن صدای زن نامحرم بدون قصد لذت، جایز است.
- تراشیدن و ازاله موی صورت جایز نیست، چه تمام ریش یا قسمتی از آن باشد، و تراشیدن زیر گلو و روی گونهها در حد اصلاح مانعی ندارد، و ماشین کردنی که مثل تراشیدن باشد باید ترک شود.
- نگاه کردن زن به بدن مرد نامحرم، بنابر احتیاط واجب، حرام است. و همچنین نگاه کردن زن به بدن پسری که بالغ نشده ولی خوب و بد را میفهمد، جایز نیست. و اما جواز نگاه کردن زن به قسمتی از بدن مرد نامحرم که غالباً باز است، مثل سر، خالی از وجه نیست، مگر اینکه این نگاه کردن کمک به معصیت باشد.
- اگر مرد برای معالجه زن نامحرم و یا زن برای معالجه مرد نامحرم ناچار شود که او را نگاه کند و دست به بدن او بزند، اشکال ندارد، ولی اگر با نگاه کردن بتواند معالجه کند، نباید دست به بدن او بزند، و اگر با دست زدن بتواند معالجه کند نباید نگاه کند.
- گروگیرنده بدون اجازه گرودهنده جایز نیست در مالی که آن را گرو گرفته تصرف کند، و اگر تصرفی مثل سواری حیوان یا سکونت در خانه کرد، باید اجرةالمثل استفاده را بدهد، و اگر بهسبب تصرف، تلف شد ضامن است. همچنین گرودهنده نیز بدون اذن گروگیرنده نمیتواند در مالی که گرو گذاشته تصرّفی نماید که با رهن منافات دارد و سبب تغییر مال یا کم شدن قیمت آن میشود، ولی تصرفی که این چنین نباشد جایز است و همچنین تصرفی که برای حفظ و اصلاح آن باشد، از قبیل آب و علف دادن و چرانیدن حیوان، یا اصلاح و آب دادن درخت، جایز میباشد.
- دیدن نامحرم از طریق تلویزیون و شنیدن صدای آنها، که مقرون به فساد و ریبه است اشکال دارد و بعض اقسام آن حرام یقینی است.
- اگر زن یا مرد نامحرم یا بچه ممیز، یعنی بچهای که خوب و بد را میفهمد و به معنای سلام آگاه است، به نمازگزار سلام کند، نمازگزار باید جواب او را بدهد.
- زن باید بدن و موی خود را از مرد نامحرم بپوشاند، اگرچه کمک به حرام و قصد لذتی در بین نباشد، بلکه احتیاط واجب آن است که از پسر غیر بالغ که خوب و بد را میفهمد نیز خود را بپوشاند. و همچنین احتیاط واجب آن است که مرد هم بدن خود را از زن نامحرم بپوشاند، اگرچه کمک بر حرام نباشد، و اگر کمک بر حرام باشد پوشاندن بدن قطعاً واجب است، همانطور که پوشاندن عورت از زن نامحرم واجب است. و نیز احتیاط واجب آن است که مرد بدن خود را از دختر نامحرمی که نُه سالش تمام نشده، ولی خوب و بد را میفهمد بپوشاند، اگرچه قصد لذتی در بین نباشد.
- لباس نمازگزار باید مباح باشد و کسی که میداند پوشیدن لباس غصبی حرام است، اگر عمداً در لباس غصبی نماز بخواند، بنابر احتیاط باید آن نماز را دوباره با لباس غیر غصبی بخواند، گرچه با تحقق قصد قربت، اظهر صحت نماز است. و در صورت غصبی بودن چیزهایی که بهتنهایی عورت را نمیپوشاند مثل عرقچین، و همچنین چیزهایی که نمازگزار آنها را پوشیده، ولی ساتر مباح دیگری دارد نیز همین حکم جاری است.
- در عقد مساقات اگر نسبت به تقسیم امور چیزی را تعیین نکنند، آنچه از کارهای مساقات که در هر سال تکرار میشود به عهده عامل است؛ از قبیل: کشت و وسایل کار و اصلاح درختها و آنچه موجب میوه دادن و ازدیاد آن است، و آنچه از مقدمات که در یک سال ایجاد میشود و برای سالها باقی میماند، مثل دیوارکشی و وسایل آبیاری و احداث جدولها، به عهده مالک است.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله اردبیلی] استفاده زنها از کلاه گیسهای معمول مانعی ندارد اما از نامحرم باید پوشانده شود، زیرا کلاهگیس معمولاً برای زنها نوعی زینت حساب میشود و زینت زن باید از نامحرم پوشیده باشد.
- [آیت الله جوادی آملی] .زن باید در حال نماز , تمام بدن خود , حتی سر و مو را بپوشاند؛ ولی پوشاندن صورت به مقداری که در وضو شسته می شود , نیز پوشاندن دست ها تا مچ و پاها تا مچ (ظاهر قدم و باطن آن) لازم نیست , هر چند احتیاط مستحب پوشاندن باطن پاست . برای اطمینان به پوشیده شدن مواضع لازم، باید مقداری از اطراف آنها را بپوشاند. پوشانیدن موهای مصنوعی و زیورها، لازم نیست, مگر برای حفظ از نامحرم.
- [آیت الله جوادی آملی] .عورت نمازگزار باید در تمام حالتهای نماز پوشیده باشد و اگر لباسی در بردارد که فقط در برخی حالتها آن را میپوشاند, نه در حالت دیگر، چنانچه در حالت دیگر با وسیله جداگانه پوشیده شود , نماز صحیح است, هر چند احتیاط مستحب, آن است که با جامه کامل, نماز را اقامه کند.
- [آیت الله علوی گرگانی] قرآن وانگشتر وشمشیر میّت ولباسی را که پوشیده مال پسر بزرگتر است چه از هرکدام یک عدد داشته باشد، یا از هرکدام متعدد داشته باشد.
- [آیت الله مظاهری] در وقت خواندن نماز، باید عورت میّت پوشیده باشد و اگر کفن کردن او ممکن نیست، باید عورتش را گرچه با تخته و آجر و مانند اینها باشد بپوشانند.
- [آیت الله نوری همدانی] لباسی که مرد برای پوشیدن زن خود گرفته اگر چه زن آن را پوشیده باشد ، بعد از مردن شوهر ، جزء مال شوهر است. مسائل متفرقه ارث
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . لباسی که مرد برای پوشیدن زن خود گرفته، اگر چه زن آن را پوشیده باشد، بعد از مردن شوهر، جزء مال شوهر است.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] کف پا و ته کفش نجس، به واسطه راه رفتن روی آسفالت که با قیر پوشیده شده و روی زمینی که با چوب فرش شده پاک نمی شود.
- [آیت الله علوی گرگانی] در وقت خواندن نماز، باید عورت میّت پوشیده باشد و اگر کفن کردن او ممکن نیست، باید عورتش را اگرچه با تخته وآجر ومانند اینها باشد بپوشانند.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] در وقت خواندن نماز باید عورت میت پوشیده باشد و اگر کفن کردن او ممکن نیست باید عورتش را اگرچه با تخته و آجر و مانند اینها باشد بپوشانند.