وضوء
وضو عملی است مستحب که در اسلام به آن توجه ویژه ای شده که در بعضی موارد واجب می شود.
در هنگام وضوء گرفتن قطراتی چند از آب شیر بر روی آن قرار می‌گیرد آیا دست زدن به آن، آب خارج از وضوء می‌شود یا خیر؟
در هنگام وضو مانعی ندارد که دست را به شیر آب بگذارید ولی بعد از تمام شدن شستن اعضاءِ وضوء پیش از مسح کشیدن نباید آبی که خارج از آب وضوء است بدست‌ها برسد چون لازم است که مسح سر و پاها فقط با رطوبت آب وضو باشد.
در هنگام وضو مانعی ندارد که دست را به شیر آب بگذارید ولی بعد از تمام شدن شستن اعضاءِ وضوء پیش از مسح کشیدن نباید آبی که خارج از آب وضوء است بدست‌ها برسد چون لازم است که مسح سر و پاها فقط با رطوبت آب وضو باشد.
عنوان سوال:
در هنگام وضوء گرفتن قطراتی چند از آب شیر بر روی آن قرار می‌گیرد آیا دست زدن به آن، آب خارج از وضوء می‌شود یا خیر؟
پاسخ:
در هنگام وضو مانعی ندارد که دست را به شیر آب بگذارید ولی بعد از تمام شدن شستن اعضاءِ وضوء پیش از مسح کشیدن نباید آبی که خارج از آب وضوء است بدست‌ها برسد چون لازم است که مسح سر و پاها فقط با رطوبت آب وضو باشد.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- شخصی که وضوء می‌گیرد چه در وقت، چه قبل از وقت و هیچ غایتی نیز در نظر ندارد، فقط میخواهد با وضوء باشد، آیا با این وضوء میتواند نماز بخواند؟
- شخصی که هر دو دست او فاقد حس و حرکت است طوری که نمیتواند هنگام وضوء دست‌ها و صورت را آب بکشد و همچنین قادر به مسح سر و پاها نیست برای برای وضوء چگونه باید عمل کند؟
- آیا وضوء اثرات منفیِ با جنابت شیر دادن را از بین میبرد؟
- گاهی اوقات کلر مخلوط با آب آنقدر زیاد است که وقتی در دست میگیریم کف دست پیدا نیست در این صورت آیا آب مضاف است یا خیر؟ و وضوء با آن چه حکمی دارد؟
- آیا در کلماتی مانند (بسمه تعالی) یا (هو) یا کلمات فارسی مانند (خدا) و غیره اجتناب از دست زدن بدون وضوء به آن لازم است و حکم اسماء جلاله را دارد؟
- بقیه آب ظرفی که از مستراح بر مگردد، با آن آب وضوء گرفتن کراهت دارد یا خیر؟
- شخصی قبل از این که مسح سر و پا را بکشد باتر بودن دست چپ باز دست چپ را روی دست راست میکشد و دست‌ها را به هم میمالد، آیا این عمل موجب بطلان وضوء است؟
- آیا آب دوشی که معلوم نیست متّصل به کرّ بوده یا خیر ،چیز نجس را تطهیر مینماید یا خیر؟ وضوء و غسل با آن چگونه است؟
- اگر کسی قبل از وضو ملتفت پاک بودن اعضاء وضو نبودْ و وضو گرفت چنانچه در مسئله 279 رساله توضیح المسائل نوشته شده است: وضوء او باطل است امّا آیا آب این وضوء بدن یا اعضاء دیگر را نجس مینماید یا خیر؟
- آیا به پولی که بطور قرض الحسنه در ضمن قرار داد اجاره به صاحبخانه داده می‌شود خمس تعلّق می‌گیرد؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله سبحانی] کسی که می خواهد وضو بگیرد دست خود را از آرنج زیر شیر آب قرار می دهد بدون اینکه با دست مالش داده باشد و آب همه جای عضو او را فرا می گیرد آیا این نحوه طهارت اشکال دارد؟
- [آیت الله خوئی] آیا ایستادن زیر شیر آبِ زیاد، به طوری که تمام سر را فرا می‌گیرد موجب بطلان روزهاش می‌شود؟
- [آیت الله خامنه ای] آیا در وضو در حالی که بر روی دست آب میریزیم می‌توان با همان دست شیر آب را بست؟
- [آیت الله اردبیلی] آیا میتوانیم در وضو، موقع شستن دست، به جای آب ریختن و دست کشیدن، دستمان را زیر شیر آب بگیریم؟
- [آیت الله مظاهری] اگر دست ها را زیر شیر آب بگیریم یا در آب فرو ببریم و به قصد وضو بیرون بیاوریم، بدون دست کشیدن، آیا وضو صحیح است؟
- [آیت الله سیستانی] اگر دست وصورت به طور مصنوعی برنزه شود وضوء باطل است واصلا ً گناه دارد وحرام است؟
- [آیت الله سبحانی] آیا چرکهای زیر ناخن دست و پا مانع از وضوء و غسل می باشد؟
- [آیت الله مظاهری] زدن موزیک در ماه مبارک که سازهای آن زیر زبان قرار می‌گیرد و پس از خروج از دهان بدون اینکه آن را خشک کنیم، در دهان خود قرار میدهیم، آیا روزه را باطل میکند؟
- [آیت الله علوی گرگانی] آیا بستن شیر با توجّه به تر بودن شیر آب، پیش از تمام شدن شستن دست چپ در صحّت وضو اشکالی وارد میکند یا خیر؟
- [آیت الله بهجت] آیا بستن شیر آب هنگام وضو، هنگام شستن دست چپ، موجب اشکال در صحت وضو می گردد؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- آب لوله های حمام که از شیر ها و دوشها می ریزد ، اگر متصل به کر باشد ، مثل آب جاری است و آب لوله های عمارات اگر متصل به کر باشد ،در حکم آب کر است.
- کسی که چیزی را با دست خود آب می کشد ، اگر دست و آن چیز با هم آب کشیده شود ، بعد از پاک شدن آن چیز ، دست او هم پاک می شود .
- در تیمم چهار چیز واجب است : اول : نیت دوم: زدن کف دو دست با هم بر چیزی که تیمم به آن صحیح است . سوم: کشیدن کف هر دو دست به تمام پیشانی و دو طرف آن ، از جائی که موی سر می روید ، تا ابروها و بالای بینی و بنابراحتیاط مستحب دست‌ها روی ابروها هم ، کشیده شود .چهارم: کشیدن کف دست چپ به تمام پشت دست راست و بعد از آن کشیدن کف دست راست به تمام دست چپ.
- اگر مرد برای معالجة زن نامحرم ناچار باشد که او را نگاه کند و دست به بدن او بزند اشکال ندارد ، ولی اگر با نگاه کردن بتواند معالجه کند نباید دست به بدن او بزند و اگر با دست زدن بتواند معالجه کند ، نباید او او را نگاه کند .
- اگر بدهکار وطلبکار وکسی ککه به او حواله شده ؛ یا یکی از آنان برای خود حقّ بهم زدن حواله را قرار دهند ، مطابق قراری که گذاشته اند، می توانند حواله را بهم بزنند .
- اگر دست را تر کند و به صورت و دست‌ها بکشد ، چنانچه تری دست بقدری باشد که به واسطة کشیدن دست ، آب کمی بر آنها جاری شود ، کافی است .
- چیز نجسی که عین نجاست درآن نیست،اگر زیر شیری که متصل به کرُ است یک دفعه بشویند ، پاک می شود ونیز اگر عین نجاست در آن باشد ، چنانچه عین نجاست آن ، زیر شیر یا به وسیلة دیگر برطرف شود و آبی که از آن چیز می ریزد بو یا رنگ یا مزة دیگری به واسطه نجاست به خود نگرفته باشد ، با آب شیر پاک می گردد ، اما اگر آبی که از آن میریزد بو یا رنگ یا مزه دیگری بواسطة نجاست به خود گرفته باشد ، باید به قدری آب شیر روی آن بریزند تا در آبی که از آن جدا می شود بو یا رنگ یا مزة دیگری به واسطه نجاست نباشد .
- اگر بره و بزغاله ، پیش از آنکه علفخوار شوند بمیرند ، پنیر مایه ای که در شیر دان آنها می باشد پاک است ، ولی ظاهر آن را باید آب کشید .
- اگر برای مسح رطوبتی در کف دست نمانده باشد ، نمی تواند دست را با آب خارج تر کند ، بلکه باید از اعضاء دیگر وضو رطوبت بگیرد و با آن مسح نماید .
- در تیمم باید پیشانی و کف دست‌ها و پشت دست‌ها پاک باشد . و اگر کف دست نجس باشد و نتواند آن را آب بکشد ، باید با همان کف دست نجس تیمم کند .
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله فاضل لنکرانی] وضوی ارتماسی آن است که انسان صورت و دست‌ها را به قصد وضو، با مراعات شستن از بالا به پایین در آب فرو برد و یا آنها را در آب فرو برد و به قصد وضو بیرون آورد و اگر موقعی که دست‌ها را در آب فرو می برد نیّت وضوء کند و تا وقتی که آنها را از آب بیرون می آورد و ریزش آب تمام می شود به قصد وضوء باشد وضوی او صحیح است.
- [آیت الله بهجت] دست زدن مرد به بدن زن نامحرم یا دست زدن زن به بدن مرد نامحرم، مثل نگاه کردن، حرام است. و دست زدن مرد به صورت و دستهای زن نامحرم و بالعکس نیز بنابر اظهر جایز نیست.
- [آیت الله سبحانی] جلوگیری بچه یا دیوانه از دست زدن به خط قرآن واجب نیست، ولی اگر دست زدن آنان بی احترامی به قرآن باشد، باید جلوگیری کنند.
- [آیت الله بهجت] دست زدن (کف زدن) در مجالس جشن و سخنرانی جهت تشویق افراد اگر به حد لهو نرسد مانعی ندارد.
- [آیت الله اردبیلی] آوردن آب، باز کردن شیر آب و ریختن آب در کف دست کسی که میخواهد وضو بگیرد، اشکال ندارد. همچنین اگر کسی به جهتی دیگر آب را مثلاً از مکان بلندی بریزد و شخص دیگر اعضای وضو را به قصد وضو در زیر آن آب بشوید، اشکال ندارد.
- [آیت الله علوی گرگانی] باید بچه در بین یکشبانه روز غذا یا شیر کس دیگر را نخورد، ولیاگر کمی غذا بخورد که نگویند در بین غذا خورده اشکال ندارد، و نیز باید پانزده مرتبه را از شیر یک زن بخورد و در بین پانزده مرتبه شیر کس دیگر را نخورد و در هر دفعه بدون فاصله شیر بخورد، ولی اگر در بین شیر خوردن نفس تازه کند، یا کمی صبر کند که از اوّلی که پستان می‌گیرد تا وقتی سیر می‌شود یک دفعه حساب شود، اشکال ندارد.
- [آیت الله بهجت] مستحب است بعد از زدن دست بر چیزی که تیمم بر آن صحیح است، دست را بتکاند که گرد آن بریزد.
- [آیت الله مظاهری] چنانچه غبار پیدا نشود باید بر گِل تیمّم کند و باید بعد از زدن دست بر گِل، گِل را از دست پاک کند و بعد به صورت بکشد.
- [آیت الله علوی گرگانی] جائز نیست نیّت شستن دست چپ در وقتی که فرو میبرد آن را در آب بلکه باید نیت شستن آن را در حال بیرون آوردن بنماید با محافظه عدم ریزش آب از طرف آرنج بر کف دست تا مختلط نشود آب دست با آب کف دست و همچنین است حال دست راست اگر نشوید به آن دست چپ را.
- [آیت الله بهجت] غِش در معامله، که عبارت است از مخفی کردن عیب چیزی و فروختن آن به اسم صحیح و سالم، مثل مخلوط کردن شیر با آب یا گندم خوب با گندم بد یا روغن با پیه و مانند آن، در صورتی که مشخص نباشد و فروشنده به خریدار نگوید، حرام است و مشتری حق بههم زدن معامله و یا گرفتن تفاوت قیمت را دارد.