خرید و فروش
بیع، مبادله‌ی مال در برابر مال است. معنای یاد شده، معنای لغوی بیع است و در باب تجارت یا بیع- بنابر اختلاف تعبیر در کلمات فقها- به تفصیل از احکام، اقسام و شرایط آن سخن رفته است.
ساختن و خرید و فروش طلا برای استفاده مردان، چه حکمی دارد؟
ساخت و خرید و فروش انگشتر طلا برای مردان جایز نیست و همچنین است ساخت و خرید و فروش طلاهای زینتی دیگر برای مردان، مانند زنجیر طلا که به سینه می آویزند، ساعت مچی طلا، عینک طلا و امثال اینها.
ساخت و خرید و فروش انگشتر طلا برای مردان جایز نیست و همچنین است ساخت و خرید و فروش طلاهای زینتی دیگر برای مردان، مانند زنجیر طلا که به سینه می آویزند، ساعت مچی طلا، عینک طلا و امثال اینها.
پاسخ:
ساخت و خرید و فروش انگشتر طلا برای مردان جایز نیست و همچنین است ساخت و خرید و فروش طلاهای زینتی دیگر برای مردان، مانند زنجیر طلا که به سینه می آویزند، ساعت مچی طلا، عینک طلا و امثال اینها.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- بنکداران طلافروش در خرید و فروش طلا به مقداری که طلا می فروشند به همان مقدار در عوض طلا به اضافه مبلغی اجرت می گیرند و چنانچه معامله بصورت نسیه یا مدت دار باشد مبلغ اجرت را بیشتر از نقد محاسبه می کنند، اینگونه معاملات چه حکمی دارد؟
- خرید و فروش خون چه حکمی دارد؟
- خرید و فروش چک با رعایت مدت معامله اش اشکال ندارد. خرید و فروش پول مثلا فروش هزار تومان به مدت شش ماه به هزار و دویست تومان آیا مانعی ندارد، یا مشمول ادله ربا است؟ به عبارت دیگر آیا خرید و فروش مذکور ظاهراً بیع است و در واقع قرض ربوی و یا واقعاً بیع است و مشمول ادلّه ربای قرضی نمی باشد؟
- زمینهای متروکه ای که قبلاً قبرستان عمومی بوده و اداره اوقاف آن را تصرف کرده و آن‌ها را به صورت اجاره طویل المدت برای ساختن منزل مسکونی به اشخاص می دهد و یا در بعضی جاها شهرداری محل آن‌ها را برداشته و به فروش می رساند، اجاره آن‌ها برای ساختن منزل مسکونی و یا خرید آن‌ها از شهرداری و اداره اوقاف جایز است یا خیر؟
- کشیدن سیگار و خرید و فروش آن چه حکمی دارد؟
- راه تخلّص از ربا در فروش طلا و مس کهنه به نو چگونه است؟
- در مورد پوشیدن طلا توسط مردان و تظاهر به آن، با صرفِ مشاهده توسط قاضی می توان تعزیر کرد یا خیر؟
- آیا استفاده از روکش طلا برای دندانها در مورد مردان اشکال دارد یا نه؟ و نماز چنین اشخاصی چه حکمی دارد؟
- بطوری که مشهود است بسیاری از خانواده ها براساس یک سنّت غلط به دامادهای خود انگشترِ طلا یا ساعت طلا یا گردنبند طلا یا صلیب هدیه می دهند و آن‌ها نیز از آن استفاده می کنند، بفرمایید ساختن این چیزها و هدیه دادن آن‌ها چه صورت دارد؟
- آیا خرید و فروش و استفاده هرویین، حشیش و سایر مواد مخدر، جایز است؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [سایر] ساخت و خرید و فروش جواهرات طلا که مخصوص مردان است (مانند انگشتر طلا)، چه حکمی دارد؟
- [آیت الله بهجت] ساختن طلا جهت استفاده ی مردان چه حکمی دارد؟
- [آیت الله علوی گرگانی] حکم زراعت و ساختن و خرید و فروش موادّ مخدّر را بیان فرمائید؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] در خرید و فروش سکه طلا (در مقابل پول) آیا باید معامله نقدی بوده و در مجلس تبادل طلا و پول انجام شود؟ درخصوص پیش فروش یا پیش خرید سکه طلا (در مقابل پول) چگونه است؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] در خرید و فروش سکه طلا (درمقابل پول) آیا باید معامله نقدی بوده و در مجلس تبادل طلا و پول انجام شود؟ درخصوص پیش فروش یا پیش خرید سکه طلا (درمقابل پول) چگونه است؟
- [آیت الله علوی گرگانی] خرید و فروش حلقه یا ساعت طلا یا زنجیر طلا برای استفاده داماد توسط خانواده عروس چه صورت دارد همچنین فروش این زینتها توسط فروشندگان جهت استفاده مردان و یا تولید آن‌ها به همین منظور چگونه است و مالی که از این راه به دست میآید چه حکمی دارد؟
- [آیت الله نوری همدانی] خرید و فروش حلقه یا ساعت طلا یا زنجیر طلا برای استفاده داماد توسط خانواده عروس چه صورت دارد؟ همچنین فروش این زنجیرها توسط فروشندگان جهت استفاده مردان و یا تولید آن‌ها به همین منظور چگونه است؟ و مالی که از این راه بدست میآید چه حکمی دارد؟
- [آیت الله خامنه ای] ساخت و فروش جواهرات طلا که مخصوص مردان است و زنان از آن‌ها استفاده نمی کنند، چه حکمی دارد؟
- [آیت الله خوئی] انگشتر طلا که مخصوص مردها ساخته شده است خرید و فروش آن‌ها جایز است یا خیر؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] خرید و فروش زینت آلات طلا اعم از انگشتر، گردن بند و دستبند مخصوص آقایان چه حکمی دارد؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- خرید و فروش مجسّمه و چیزهای دیگری که روی آن مجسمه دارد اشکال ندارد.
- خرید و فروش ظرف طلا و نقره و پولی را که فروشنده می گیرد حرام نیست.
- خرید و فروش آلات لهو که فقط در حرام استعمال می شود حرام است.
- خرید و فروش دواهای نجس خوردنی اگر چه جائز است ولی باید نجاستش را به مشتری بگویند.
- خرید و فروش گوشت و پیه و چرمی که از ممالک غیر اسلامی می آورند، یا از دست کافر گرفته می شود در صورتی که احتمال برود از حیوانی است که بدستور شرع کشته شده خرید و فروش آن جائز است ولی نماز در آن جائز نیست.
- خرید و فروش گوشت و پیه و چرمی که از دست مسلمان گرفته شود اشکال ندارد، ولی اگر انسان بداند که آن مسلمان آن را از دست کافر گرفته و تحقیق نکرده که از حیوانی است که به دستور شرع کشته شده یا نه، خرید و فروش آن جایز است ولی نماز در آن چرم و خوردن آن گوشت جایز نیست.
- در خرید و فروش لازم نیست صیغه عربی بخوانند، مثلا اگر فروشنده به فارسی بگوید این مال را در عوض این پول فروختم و مشتری بگوید قبول کردم معامله صحیح است، ولی خریدار و فروشنده باید قصد انشاء داشته باشند، یعنی به گفتن این دو جمله مقصودشان خرید و فروش باشد.
- اگر معیّن نکنند که کدامیک از آنان با سرمایه خرید و فروش نماید، هیچ یک آنان بدون اجازه دیگری نمی تواند با آن سرمایه معامله کند.
- در زمان غیبت ولی عصر (عج) که نماز جمعه واجب تعیینی نیست خرید و فروش و سایر معاملات هنگام اقامه نماز جمعه حرام نیست.
- در چند مورد معامله باطل است: اول: خرید و فروش عین نجس مانند مشروبات مسکر و سگ غیر شکاری و خوک. ولی خرید و فروش عین نجسی که بتوان از آن استفاده حلال نمود جایز است. مثلا خرید و فروش غائط برای کودسازی جایز است. همچنین خرید و فروش خون که در زمان ما برای نجات مجروحین و بیماران مورد استفاده قرار می گیرد جایز است. دوم: خرید و فروش مال غصبی مگر آن که صاحبش معامله را اجازه کند. سوم: خرید و فروش چیزهایی که مالیت ندارد. چهارم: معامله چیزی که منافع معمولی آن حرام باشد، مثل آلات قمار و موسیقی مطرب. پنجم: معامله ای که در آن ربا باشد. غش در معامله حرام است. یعنی فروختن جنسی که با چیز دیگر مخلوط است، در صورتی که آن چیز معلوم نباشد و فروشنده هم به خریدار نگوید، مثل فروختن روغنی که آن را با پیه مخلوط کرده است، از پیغمبر اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) منقول است که فرمود: از ما نیست کسی که در معامله با مسلمانان غش کند یا به آنان ضرر بزند یا تقلّب و حیله نماید و هر که با برادر مسلمان خود غش کند، خداوند برکت روزی او را می برد و راه معاش او را می بندد و او را به خودش واگذار می کند.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله سبحانی] ساختن و خرید و فروش مجسّمه حرام است ولی خرید و فروش صابون و مانند آن که روی آن‌ها شکل مجسمه یا نقش های برجسته است اشکالی ندارد.
- [آیت الله مکارم شیرازی] ساختن و خرید و فروش مجسّمه اشکال دارد، ولی خرید و فروش چیزهایی که روی آن نقشهای برجسته است اشکالی ندارد. همچنین خرید و فروش عروسک هایی که جنبه¬ی اسباب بازی دارد مانعی ندارد.
- [آیت الله مظاهری] ساختن مجسّمه انسان و حیوانات جایز نیست ولی خرید و فروش آن مانعی ندارد.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . ساختن مجسمه حرام است، و احتیاط واجب، ترک خرید و فروش آن است.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] ساختن مجسمه جان دار و نقاشی آن جایز است و خرید و فروش آن مانعی ندارد اگرچه احوط ترک است.
- [آیت الله خوئی] ساختن مجسمة جاندار بلکه نقاشی آن نیز حرام است ولی خرید و فروش آن مانعی ندارد اگرچه احوط ترک است.
- [آیت الله سیستانی] ساختن مجسّمه جاندار بنابر احتیاط حرام است ، ولی خرید و فروش آن مانعی ندارد . و امّا نقاشی جاندار جایز است .
- [آیت الله مظاهری] چنانکه قمار بازی کار حرامی است، ساختن آلات قمار و خرید و فروش و نگاهداری آن نیز حرام و معامله آن باطل است.
- [آیت الله وحید خراسانی] ساختن مجسمه جاندار حرام است و همچنین نقاشی ان بنابر احتیاط و خرید و فروش و نگهداری ان جایز است اگر چه احوط ترک است
- [آیت الله نوری همدانی] ساختن مجسمه حرام است ولی خرید و فروش آن و صابون و چیزهای دیگری که روی آن مجسّمه دارد ، اشکال ندارد .