استفتائات آیت الله فاضل لنکرانی
آدرس: http://www.lankarani.com

آیا شخص می تواند جلوی عبور راه عام مراتع را بگیرد؟
فرد خاص نمی تواند این کار را انجام دهد. و این هم تابع مقررات سازمان مراتع می باشد.

عنوان سوال:

آیا شخص می تواند جلوی عبور راه عام مراتع را بگیرد؟

پاسخ:

فرد خاص نمی تواند این کار را انجام دهد. و این هم تابع مقررات سازمان مراتع می باشد.

پرسش‌های مرتبط از این مرجع

آیا جایز است مراتع و چراگاهها را که چندین سال مورد استفاده قرار گرفته است، احیا کرد؟
مسجدی است محتاج به توسعه یک طرف آن کوچه عمومی است که کلیه اهل محل راضی هستند جزء مسجد شود طرف دیگر خانه مسکونی است که قبلا برای مسجد خریداری شده می خواهند مسیر کوچه عام را تغییر داده و آن خانه را مسیر عبور قرار دهند آیا جایز است؟
آیا جنگلها و مراتع ملی را که جزء انفال است اشخاص می توانند قبل از تملک قانونی وقف کنند؟ و مراتعی که قبلاً با این شرایط وقف گشته اند چه تکلیفی دارند؟
هنگام عبور از قبرستان یهود یا نصاری می توان فاتحه خواند؟
آیا اجرای حکم شلاّق در ملأ عام، که مستلزم هتک حیثیت مضروب، می شود، در هر مجازاتی وجه شرعی دارد؟
آیا اجازه می فرمایید سهمین را برای ساختن مسجد، حسینیه و سایر امور عامّ المنفعه مصرف کرد؟
برخی از مغازه ها برای عرضه بیشتر، قسمتی از اجناس مغازه شان را در کنار پیاده رو یا خیابان قرار می دهند. و همچنین برخی از دستفروشان گاری دستی یا چرخ یا وانت بار و امثال آن را در محل عبور مردم در پیاده رو یا کنار خیابان یا کوچه مستقر می کنند. چنانچه این کار مغایر با مقرّرات شهرداری باشد یا مزاحم عبور مردم یا موجب سدّ معبر شود، از نظر شرعی چه حکمی دارد؟
شخصی امانتی را به شخص دیگر داده که بررسی کند و بدهد. این امانت را دزد به سرقت برده و آن شخص هم تفریط نکرده، آیا شخص دوّم ضامن است یا آنکه ضرر بعهده شخص اوّل است؟
شخصی به قصد سفر به فرودگاه که خارج از حد ترخص است می رود می داند که بعد از پرواز از روی شهر عبور می کند، حکم نماز و روزه او در فرودگاه چیست؟
آیا ربیبه شخص بر پسری که از همسر دیگر دارد و نیز بر پدر آن شخص محرم است؟

پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع

[آیت الله مکارم شیرازی] آیا وقف کردن جنگل ها و مراتع صحیح می باشد؟
[آیت الله مکارم شیرازی] سالها پیش مراتعی با تأیید علمای منطقه وقف گردیده است. تا زمان اجرای مادّه 56 حفاظت از مراتع، طبق وقفنامه عمل می شد ولی منابع طبیعی و جنگلداری مدّعی است مراتع مشجّر جزء انفال است. آیا مراتع مشجّر کماکان وقف است یا نه؟ اگر بعضی از این مراتع جزء محدوده روستاها قرار گرفت، تکلیف شرعی چیست؟
[آیت الله خامنه ای] زمین های موقوفه ای وجود دارد که وقف حرم مقدس رضوی(علیه السلام) هستند و در حریم بعضی از این املاک مراتع و جنگل نیز وجود دارد، ولی بعضی از نهادهای مسئول با استناد به مقررات قانونی مربوط مراتع و جنگلها حکم انفال را بر این جنگلها و مراتع جاری کرده اند، آیا مراتع و جنگلهای واقع در حریم املاک موقوفه مانند سایر زمین های واقع در حریم آنها دارای احکام وقف هستند و واجب است در مورد آنها عمل به وقفیّت شود؟
[آیت الله بهجت] اگر در هنگام رکوع بر اثر عبور و مرور، شخص نمازگزار، حرکت کند و از جایش تکان بخورد، نمازش چه حکمی دارد؟
[امام خمینی] در سالهای اخیر پلهای متعدّدی در مسیر به عرفات و مشعر و منی ساخته شده که شخص محرم با ماشین و گاهی پیاده زیر پلها ناچار است عبور کند، آیا به واسطه عبور کردن از زیر این پلها، کفّاره به ذمّه حاجّ می‌آید یا نه؟
[آیت الله بهجت] آیا جایز است مراتع و چراگاه ها را که چندین سال مورد استفاده قرار گرفته است، احیا کرد؟
[آیت الله مکارم شیرازی] آیا انفاق و صدقه با هم فرق می کنند؟ صدقه واجب و مستحبی چیست؟ کدام یک از صدقات واجب یا مستحب یا انفاق شخص عام را می توان به مصرف سادات رساند؟
[آیت الله مکارم شیرازی] لطفا انواع وقف عام را تشریح کنید.
[سایر] آیا همه مردم از جهنم عبور می‌کنند؟
[آیت الله مظاهری] آیا زنان می‌توانند در ملاء عام اسب سواری کنند؟

مسائل مرتبط از این مرجع

مسافری که در سفر از وطن خود عبور می کند وقتی به جائی برسد که دیوار وطن خود را ببیند و صدای اذان آن را بشنود باید نماز را تمام بخواند.
اگر میت وصیت کرده باشد که شخص معینی بر او نماز بخواند، احتیاط واجب آن است که آن شخص از ولیّ میت اجازه بگیرد و بر ولّی هم بنابر احتیاط واجب، واجب است که اجازه بدهد.
اگر قضای روزه شخص دیگر را گرفته باشد احتیاط واجب آن است که بعد از ظهر روزه را باطل نکند.
در صورتی که شخص در وسط وقت بعد از گذشتن مقداری که امکان خواندن نماز در آن بود بمیرد، قضاء آن نماز بر پسر بزرگتر واجب است.
شخص مفلّس و آدم سفیه (کسی که مال خود را در کارهای بیهوده مصرف می کند) چنانچه نذر کند چیزی به فقیر بدهد صحیح نیست.
اگر کسی از دیگری طلبی دارد که وزنی و پیمانه ای نیست می تواند آنرا به شخص بدهکار یا دیگری به کمتر فروخته و وجه آنرا نقداً بگیرد بنابر این در زمان حاضر برات یا سفته هائی که طلبکار از بدهکار گرفته است می تواند آنها را به بانک یا به شخص دیگر به کمتر از طلب خود بفروشد و وجه آن را نقداً بگیرد زیرا که اسکناسهای معمولی با وزن و پیمانه معامله نمی شود.
هر گاه انسان کسی را وصی کند و بگوید که اگر آن کس بمیرد شخص دیگری وصی باشد، بعد از آن که وصی اول مُرد، وصی دوم باید کارهای میت را انجام دهد.
اگر میت قرض داشته باشد وقرض او بیشتر از تمام مال او باشد یا وصیت کرده باشد که قرض او را از این وسائل بدهند یا این وسائل را به شخص دیگری بدهند این وسائل به پسر بزرگتر نمیرسد.
اگر ممکن شود جلوگیری از معصیت به اینکه بین شخص و معصیت حائل شود و با این نحو مانع از معصیت شود، لازم است اقتصار به آن اگر محذور آن کمتر از چیزهای دیگر باشد.
مقصود از لباس شهرت لباسی است که عرفاً زننده باشد و از این جهت انگشت نما باشد یا مناسب زی و شأن شخص از حیث جنس یا رنگ یا نوع دوخت نباشد.

مسائل مرتبط از دیگر مراجع

[آیت الله سبحانی] در صحت وقف عام مانند وقف بر فقرا و علما، قبول شرط نیست ولی در وقف خاص مانند وقف بر شخص معینی، احتیاط لازم قبول او یا وکیل او است.
[آیت الله علوی گرگانی] جائز است عبور ومرور از زمین مساجدی که در خیابان واقع شده و همچنین جائز است عبور از زمینهای مدارس دینی وحسینیه‌هایی که در خیابان واقع شده‌اند.
[آیت الله خوئی] جایز است عبور و مرور از زمین مساجدی که در خیابان واقع شده و همچنین جایز است عبور از زمین‌های مدارس دینی و حسینیه‌هائی که در خیابان واقع شده‌اند.
[آیت الله مکارم شیرازی] 4 اگر شطرنج در عرف عام از صورت قمار خارج شده باشد و به عنوان ورزش شناخته شود، مانعی ندارد.
[آیت الله شبیری زنجانی] مسافری که در سفر از وطن خود عبور می‌کند وقتی به حدّ ترخّص وطن رسید، باید نماز را تمام بخواند.
[آیت الله وحید خراسانی] مسافری که در سفر از وطن خود عبور می کند وقتی به حد ترخص رسید باید نماز را تمام بخواند
[آیت الله مکارم شیرازی] صیغه وقف را می توان به عربی یا به هر زبان دیگر خواند، مثلاً اگر بگوید: (خانه خود را برای فلان منظور وقف کردم) کافی است و احتیاج به قبول ندارد، خواه وقف عام باشد یا وقف خاص، هرچند احتیاط مستحب آن است که حاکم شرع در وقف عام و اشخاصی که برای آنها وقف شده در وقف خاص، صیغه قبول بخوانند.
[آیت الله مکارم شیرازی] 5 اگر پاسور در عرف عام از صورت قمار خازج شده باشد و به عنوان سرگرمی محسوب شود بازی بدون برد و باخت با آن اشکال ندارد.
[آیت الله سیستانی] آنچه بر حائض واجب است بر نفساء هم واجب می باشد . و بنابر احتیاط واجب توقف در مسجد و دخول آن بدون عبور ، و عبور از مسجدین (مسجد الحرام و مسجد پیغمبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم) و خواندن آیات سجده واجب ، و تماس با خط قرآن و نام خدا ، بر نفساء حرام است .
[آیت الله مکارم شیرازی] دفن میت در قبر مرده دیگر در صورتی که موجب نبش نشود (یعنی بدن مرده قبلی ظاهر نگردد) و زمین هم مباح یا وقف عام باشد مانعی ندارد.

1396@ - موتور جستجوی پرسش و پاسخ امین