اجمال
اجمال، مبهم بودن مراد گوینده از لفظ و مراد فاعل از فعل را گویند.
با توجه به این که قضاوت و حکم کردن به معنی انشاء خاص و فصل خصومت است، لذا تعدد قاضی در مورد واحد و به عنوان انشاء کنندگان حکم، معنی ندارد. چون هنگامی که قاضی واجد شرایط نظر داد و انشاء حکم کرد، محلّی برای انشاء و نظر دادن دیگران باقی نمی ماند. و خلاصه مسبب واحد سبب واحد دارد و تشریک معنی ندارد; مضافاً براین که قضاوت نوعی ولایت و امارت است و ولایت از امور ذات اضافه می باشد و تعدد در آن صحیح نیست; بلی قاضی می تواند در مقدمات حکم با اهل خبره و با دیگر قضات مشورت کند. ولی تصمیم نهایی و انشاء حکم با خودش که در رأس قرار دارد، می باشد.