ملاک جاهلِ مقصّر بودن چیست و فرقِ آن با جاهلِ قاصر که معذور است، چه می باشد؟

جاهل قاصر به معنی جاهل غیر قادر بر جست و جوی از تکلیف ، یا باقی بر جهل بعد از جست و جو است.

جاهل مقصر به معنی جاهل قادر بر تحصیل حکم شرعی است.

به کسی که نسبت به یک مطلبی علم و آگاهی نداشته باشد جاهل می گویند و از آنجا که علم از شرایط عمومی تکلیف است؛ جاهل در ادبیات دینی تعریف خاصی پیدا میکند.

 رجوع کنيد به: جاهل

رجوع کنيد به: جاهل

جاهل قاصر به معنی جاهل غیر قادر بر جست و جوی از تکلیف ، یا باقی بر جهل بعد از جست و جو است.

جاهل مقصر به معنی جاهل قادر بر تحصیل حکم شرعی است.

عدم صحت، استثنا از علايم مجاز است ; بنا بر اين , هر گاه لفظي بر عموم دلالت کند و شک شود که عموم , معناي حقيقي است يا مجازي , اگر استثنا از آن صحيح نباشد دليل بر اين است که دلالت اين لفظ بر عموم , مجازي است , مانند (الرجل خير من المرئة ). اين جا الرجل ـ مفرد محلّي به لام ـ با اين که بر عموم دلالت دارد , امّا چون استثنا از آن جايز نيست , معلوم مي شود که دلالت (مفرد محلي به لام) بر عموم , مجازي است .

توجّه و تمایل به چیزی را التفات می‌گویند و از آن در باب صلات سخن رفته است.

بطلان(فساد) مقابل صحّت است. کلمات فقها و اصولیان در تعریف صحّت و بطلان، مختلف است.

به کسی که نسبت به یک مطلبی علم و آگاهی نداشته باشد جاهل می گویند و از آنجا که علم از شرایط عمومی تکلیف است؛ جاهل در ادبیات دینی تعریف خاصی پیدا میکند.

 رجوع کنيد به: جاهل

رجوع کنيد به: جاهل

 مالی كه وجود خارجی دارد.

ــ جهل‌، واژه‌ای‌ در قرآن‌ و حدیث‌، که مخالف‌ علم‌ می ‌باشد. ـــ جهل یعنی عدم آگاهی و علم.

صحت ممکن است در معانی ذیل به کار رفته باشد: • سلامتی، به معنای سلامتی از بیماری• صحیح و فاسد، به معنای صحیح در مقابل فاسد و اشتباه