حجراسماعیل
حجر اسماعیل فضایی بین رکن عراقی و شامی است. از این عنوان در باب صلات و حج سخن گفته اند.
کسی که طواف می کند ناچار می شود که با دیوار حجراسماعیل برخورد کند، آیا طواف او اشکال پیدا می کند؟
خیر. ولی دستش را در حال طواف نباید روی دیوار قرار دهد.
خیر. ولی دستش را در حال طواف نباید روی دیوار قرار دهد.
عنوان سوال:
کسی که طواف می کند ناچار می شود که با دیوار حجراسماعیل برخورد کند، آیا طواف او اشکال پیدا می کند؟
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- برای احداث جادّه به دیوار صحن امامزاده ای برخورد می کنیم که لازمه تعریض جاده بطور یکنواخت به گونه ای که مصونیت وسائل نقلیه بخطر نیفتد این است که دیوار امامزاده را خراب کرده و قسمتی از صحن امامزاده را در جاده قرار دهیم، آیا چنین کاری صحیح است؟
- ما برای خریداری اجناس و لوازم زندگی ناچار به مسافرت می باشیم و همیشه با راننده هایی برخورد می کنیم که ساز و آواز گوش می کنند، آیا نهی از منکر بر ما واجب است یا نه؟
- تصرف در دیوار مشترک تا چه حدود مجاز و مشروع است که اگر شریک گفته راضی نیستم اشکال شرعی نداشته باشد؟
- کودکی را محرم کرده اند و طواف می دهند، آیا طهارت بدن و لباس کودک در حال طواف لازم است؟ و چنانچه قبل از طواف او را تطهیر کنند برای یک طواف کافی است و وارسی بین طواف لازم نیست؟
- اگر در اثنای طواف ساتر طواف کننده کنار رفت و متوجّه نشد و به همان حال مقداری طواف را انجام داد وظیفه اش چیست؟ و اگر بعد از طواف متوجه شد حکم چگونه است؟
- دیوار دستشویی و توالت حدود یک متر نم کشیده، آیا نجس است یا خیر؟
- آیا نجاست معفوّ در نماز، در طواف نیز معفوّ است؟ و حکم محمول متنجس در طواف چیست؟
- آیا لازم است نماز طواف را بعد از طواف بلافاصله بخوانند؟ و چنانچه فاصله شد وظیفه چیست؟
- اگر جهت ترس ضرر جانی، ناچار شود که چیز حرام بخورد یا بیاشامد، چه صورتی دارد؟
- خانمی در حال طواف و در اثر فشار جمعیت و غیره احساس می کند که باد از قبلش خارج شده، آیا وضو و طواف او باطل می شود؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله سبحانی] آیا بوسیدن دیوار کعبه یا استلام حجر الأسود در حین طواف جائز است؟
- [آیت الله اردبیلی] اگر طواف کننده به هنگام طواف، دست خود را بر روی دیوار خانه کعبه بگذارد و مقداری از طواف را با این حالت انجام دهد، طوافش صحیح است یا خیر؟
- [آیت الله بروجردی] شخصی در عمره تمتّع در وقت طواف هشت ذراع تا دیوار حِجر اسماعیل فاصله داشته، طواف را به جا آورده و حال آن که در (مناسک) خوانده بود که: فاصله بیش از شش ذراع نباید باشد (83) و این را فراموش کرده بود، پس از تقصیر متذکّر شده، در روز هشتم ذیحجّه که باید عصر آن روز به منی برود با خود فکر نموده اگر بخواهد مُحرِم شود وقت باقی نیست که به جُحفه رود و مُحرِم شود و طواف را اعاده نماید، ناچار عصر آن روز برای انجام حج تمتّع مُحرِم شده و انجام وقوفین با طواف نموده، تکلیف این شخص چیست؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] هرگاه کسی چند شوط از طواف را به جا آورده و به خاطر عذری قادر بر تکمیل آن نشود و ناچار نایب بگیرد، آیا نایب فقط باقیمانده را انجام بدهد یا تمام طواف را؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] هرگاه کسی چند شوط از طواف را به جا آورده و به خاطر عذری قادر بر تکمیل آن نشود و ناچار نایب بگیرد، آیا نایب فقط باقیمانده را انجام بدهد یا تمام طواف را؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] چنانچه محرم یقین داشته باشد که در حال طواف در محدوده معیّن با مرد نامحرم یا زن نامحرم برخورد می کند، آیا باز هم لازم است در محدوده معیّن طواف کند؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] تعدادی از زائران خانه خدا مشغول طواف بودند که مأمورین نظافت مسجدالحرام شروع به نظافت نموده، و طواف کنندگان به ناچار طواف را رها کردند. مدّتی طول کشید، خیال کردند موالات عرفیّه به هم خورده، بدین جهت طواف را از سر گرفتند. در صورتی که به هم خوردن موالات مشکوک باشد، طوافشان چه حکمی دارد؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] شخصی در حال طواف به یکی از طواف کنندگان که روی زمین افتاده، برخورد نموده، و او را از روی زمین بلند می کند. ممکن است در این حال چند گامی به جلو برود، در حالی که توجّه به طواف ندارد. در نتیجه نمی داند که آیا مقداری از طواف را بدون قصد بجا آورده یا نه، تکلیفش چیست؟
- [آیت الله وحید خراسانی] برای نماز طواف عده ای دست گرفته و طریق طایفین را می بندند ایا نفس این عمل اشکال دارد و در فرض اشکال ایا مضر به نماز طواف خواهد بود و فرض مساله در صورتی که خود نماز طواف مزاحمت با طواف داشته باشد حکم چگونه است
- [آیت الله اردبیلی] شخصی بعد از اتمام اعمال عمره مفرده و به جا آوردن طواف نساء میفهمد که در محلّ طواف و در شاذروان، نباید دست به دیوار خانه کعبه بگذارد و یقین دارد که در یکی از دو طواف عمره یا نساء، این کار را کرده است. اکنون وظیفهاش چیست؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- اگر انسان برای معالجه کسی ناچار شود که به عورت او نگاه کند، باید آئینه را درمقابل گذاشته و در آن نگاه کند ولی اگر چاره ای جز نگاه کردن به عورت نباشد اشکال ندارد. مسائل متفرقه زناشوئی
- هرگاه روزه دار عمداً قی کند اگر چه بواسطه مرض و مانند آن ناچار باشد، روزه اش باطل می شود، ولی اگر سهواً یا بی اختیار قی کند اشکال ندارد.
- اگر آفتاب به یک طرف دیوار نجس بتابد، طرفی که آفتاب به آن نتابیده پاک نمی شود، ولی اگر دیوار به قدری نازک باشد که به واسطه تابش به یک طرف، طرف دیگرش هم خشک شود پاک می گردد.
- اگر از محلی مسافرت کند که خانه و دیوار ندارد وقتی به جائی برسد که اگر آن محل دیوار داشت از آنجا دیده نمی شد باید نماز را شکسته بخواند.
- کسی که با ظالم مسافرت می کند اگر ناچار نباشد و مسافرت او کمک به ظالم باشد باید نماز را تمام بخواند و اگر ناچار باشد یا مثلاً برای نجات دادن مظلومی با او مسافرت کند نمازش شکسته است.
- اگر در نماز چیزی مانند دیوار بین او و قبر مطهّر معصوم حائل باشد که بی احترامی نشود اشکال ندارد ولی فاصله شدن صندوق شریف و ضریح و پارچه ای که روی آن افتاده کافی نیست. شرط چهارم: موجب نجاست لباس و بدن نمازگزار نشود.
- اگر مرد برای معالجه زن نامحرم ناچار شود که او را نگاه کند و دست به بدن او بزند اشکال ندارد، ولی اگر با نگاه کردن بتواند معالجه کند نباید دست به بدن او بزند و اگر با دست زدن بتواند معالجه کند نباید او را نگاه کند.
- مسافری که به وطنش برمی گردد وقتی دیوار وطن خود را ببیند و صدای اذان آن را بشنود باید نماز را تمام بخواند ولی مسافری که می خواهد ده روز در محلی بماند وقتی دیوار آنجا را ببیند و صدای اذانش را بشنود بنابر احتیاط واجب باید نماز را تأخیر بیندازد تا به منزل برسد یا نماز را هم شکسته و هم تمام بخواند.
- اگر مرد طواف نساء را که یکی از کارهای حج است بجا نیاورد، زنش که بواسطه مُحرم شدن بر او حرام شده بود حلال نمی شود، و نیز اگر زن طواف نساء نکند، شوهرش بر او حلال نمی شود، ولی اگر بعداً طواف نساء را انجام دهند به یکدیگر حلال می شوند.
- اگر غیر از لباسی که از حیوان حرام گوشت تهیّه شده لباس دیگری ندارد چنانچه ناچار باشد لباس بپوشد، می تواند با همان لباس نماز بخواند، و اگر ناچار نباشد باید به دستوری که برای برهنگان گفته شد نماز را بجا آورد و بنابر احتیاط واجب یک نماز دیگر هم با همان لباس بخواند. شرط پنجم و ششم:
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . اگر انسان برای معالجه کسی ناچار شود که به عورت او نگاه کند، اشکال ندارد.
- [آیت الله بهجت] اگر انسان برای معالجه کسی ناچار شود که به عورت او نگاه کند، اشکال ندارد.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . دیواری که مال دو نفر است، هیچ کدام آنان حق ندارد، بدون اذن شریک دیگر آن را بسازد، یا سر تیر یا پایه عمارت خود را روی آن دیوار بگذارد یا به دیوار چیزی بکوبد ولی کارهایی که معلوم است شریک راضی است یا آن کارها تصرف شمرده نشود مانند تکیه دادن به دیوار و لباس انداختن روی آن اشکال ندارد.
- [آیت الله شبیری زنجانی] بنا بر احتیاط بین میت و نمازگزار باید پرده و دیوار یا چیزی مانند اینها نباشد؛ ولی اگر میت در تابوت و مانند آن باشد اشکال ندارد.
- [آیت الله مظاهری] در زمینهای بزرگ زراعتی یا غیرزراعتی که دیوار ندارد نماز خواندن و نشستن و خوابیدن و قضای حاجت نمودن و مانند اینها اشکال ندارد.
- [آیت الله وحید خراسانی] بین میت و نمازگزار باید پرده و یا دیوار یا چیزی مانند اینها نباشد ولی اگر میت در تابوت و مانند ان باشد اشکال ندارد
- [آیت الله اردبیلی] نباید بین میّت و نمازگزار پرده و دیوار یا چیز دیگری مانند اینها فاصله باشد، ولی اگر میّت در تابوت و مانند آن باشد، اشکال ندارد.
- [آیت الله مظاهری] بین میّت و نمازگزار، باید پرده و دیوار یا چیزی مانند اینها نباشد ولی اگر میّت در تابوت و مانند آن باشد اشکال ندارد.
- [آیت الله نوری همدانی] بین میت و نماز گزار ، باید پرده و دیوار یا چیز مانند اینها نباشد ، ولی اگر میت در تابوت و مانند آن باشد ، اشکال ندارد .
- [آیت الله سبحانی] بین میّت و نمازگزار، باید پرده و دیوار یا چیزی مانند اینها نباشد ولی اگر میّت در تابوت و مانند آن باشد اشکال ندارد.