شعبده بازی
شعبده (شعوذه) به یک نوع تردستی گفته می شود
تماشای شعبده بازی چه صورتی دارد؟
تماشا کردن آن حرام نیست مگر اینکه موجب تقویت آن شود.
تماشا کردن آن حرام نیست مگر اینکه موجب تقویت آن شود.
پاسخ:
تماشا کردن آن حرام نیست مگر اینکه موجب تقویت آن شود.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- این که در روایات دارد اکتساب از ناحیه شعبده حرام است، حال اگر در تلویزیون بازی کند ولی پول نگیرد آیا حرام است؟ و آیا نگاه کردن به آن هم حرام است؟
- تماشای ورزش زنان بطور مستقیم و یا از تلویزیون چه حکمی دارد؟
- کبوتر بازی چه صورت دارد؟
- در رساله‌ها آمده آبی که بعد از ملاعبه از انسان خارج می‌شود پاک است آیا مراد بازی کردن با همسر است یا مطلق بازی حتّی با آلت خود؟
- بازی با شطرنج و پاسور چگونه است؟
- چنانچه سوژه یا موضوع فیلم اقتضا کند که بازیگران زن مسلمان یا غیر مسلمان حجاب کامل یا اصلاحجاب را رعایت نکنند، ساخت نمایش و تماشای چنین فیلمی چه حکمی دارد؟
- حکم بازی شطرنج و بیلیارد و ورق چیست؟
- لمس کردن دختران نابالغی که در نقش زنان بالغ بازی می‌کنند برای مردان نامحرم و لمس پسران نابالغی که در نقش مردان بالغ بازی می‌کنند برای زنان نامحرم چه حکمی دارد؟
- بازی کردن مرد درنقش زن و زن درنقش مرد چه حکمی دارد؟
- نگاه کردن دختران به بازی فوتسال پسران بطور مستقیم و یا از تلویزیون چه حکمی دارد؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله سیستانی] آیا شعبده بازی برای تفریح و سرگرمی ایراد دارد ؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] آیا شعبده بازی و تردستی در صورتی که انجام دهنده اعلام کند: این امور حقیقت ندارد، جایز است؟ دیدن آنها چه حکمی دارد؟
- [آیت الله بهجت] شعبده بازی از نظر اسلام چیست؟ کسانی که برای آن ها پول پرداخت می کنند، چه حکمی دارد؟ شرکت در مجالس، جهت دیدن شعبده بازی چه وجهی دارد؟ و اگر از تلویزیون پخش شود، چه حکمی دارد؟
- [آیت الله خامنه ای] تماشای پاسور بازی دیگران چه حکمی دارد؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] آیا شعبده بازی به شکل فعلی آن که همگان از بازی بودن آن آگاهند و شعبده باز ادعای خارق العاده بودن ندارد هنوز حرام است؟ یاد دادن و یاد گرفتن و خرید و فروش لوازم آن چه حکمی دارد؟
- [سایر] آیا در آمدی که از راه شعبده بازی بدست میآید، حلال است؟
- [سایر] حکم شعبده بازی و تردستی که در مجالس عروسی و مانند آن رایج است، چیست؟
- [سایر] شرکت در مجالس عروسی که در ضمن آن عدهای شعبده بازی می‌کنند، چیست؟ آیا مشاهده آن جایز است؟
- [آیت الله نوری همدانی] آیا شعبده بازی، احضار ارواح و هیپنوتیزم جایز است؟ این کارها در چه صورتی حرام است؟ شغل قرار دادن آنها و کسب درآمد از این طریق چه حکمی دارد؟
- [آیت الله بهجت] تشویق قمارباز و یاری کردن او به شکل تشویق یا راه های دیگر، چه حکمی دارد؟ تماشای آن، چه صورتی دارد؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- اگر روزهدار بدون قصد بیرون آمدن منی با کسی بازی وشوخی کند چنانچه اطمینان دارد که منی از او خارج نمیشود، اگرچه اتّفاقاً بیرون آید بنابر احتیاط مستحبّ قضای روزه آن روز را بگیرد ولی اگر اطمینان ندارد و این کار را کرد، باید روزه را قضا کند.
- کسی که در نماز وسواس دارد وفقط در صورتی که نماز را با جماعت بخواند، از وسواس راحتمیشود، باید نماز را با جماعت بخواند در صورتی که وسواسی او بحدّی است که مبطل نماز باشد.
- در صورتی که ممکن باشد، مستحبّ است بچه را دو سال تمام شیر بدهند.
- اگر جلد قرآن نجس شود در صورتی که بیاحترامی به قرآن باشد، باید آن را آب بکشند.
- اگر فروشنده به جای جنسی که قرارداد کرده، جنس دیگریبدهد، در صورتی که مشتری راضی شود اشکال ندارد.
- مکروه است در نماز صورت را کمی به طرف راست یا چپ بگرداند وچشمها را هم بگذارد، یا بطرف راست وچپ بگرداند و با ریش ودست خود بازی کند وانگشتها را داخل هم نماید وآب دهان بیندازد و به خطّ قرآن یا کتاب یا خطّ انگشتری نگاه کند، و نیز مکروه است موقع خواندن حمد وسوره وگفتن ذکر، برای شنیدن حرف کسی ساکت شود، بلکه هر کاری که خضوع وخشوع را از بین ببرد مکروه میباشد.
- کسی که به واسطه تنگی وقت تیمّم کرده، چنانچه بعد از نماز آبی که داشته از دستش برود، اگرچه تیمّم خود را نشکسته باشد، در صورتی که وظیفهاش تیمّم باشد، باید دوباره تیمّم نماید مگر در صورتی که بعد از نماز وقتی که در آن وضو بگیرد نداشته باشد در این صورت همان تیمّم کافیاست.
- اگر سهواً پیش از امام به سجده رود بنابر احتیاط واجب برگردد و متابعت امام بنماید و در صورتی که صبر کند تا امام به او برسد نمازش به جماعت صحیح است، در صورتی که امام زود برسد وگرنه فرادی می‌شود.
- اگر زن آبستن را طلاق دهند، عدّهاش تا دنیا آمدن یا سقط شدن بچه او است بنابر این اگر مثلاً یک ساعت بعد از طلاق، بچه او به دنیا آید، عدّهاش تمام می‌شود، در صورتی که بچه از زنا نباشد والاّ باید مثل سایر زنها به سه حیض در صورتی که در حاملگی حیض میبیند والاّض نود روز از طلاق او عدّه نگهدارد.
- اگر زن بگوید حائضم یا از حیض پاک شدهام، باید حرف او را قبولکرد در صورتی که متّهمه نباشد والاّ بایداز گفتهاو اطمینان حاصل شود.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله مظاهری] تعلیم و تحصیل و به کارگیری رمل و اسطرلاب و علم طلسم و احضار ارواح و اجنّه و فرشته و خواب مغناطیسی و شعبده و کلّیه علوم غریبه حرام است، گرچه برای تفحّص و تجسّس نباشد.
- [آیت الله مکارم شیرازی] اگر روزه دار بدون قصد بیرون آمدن منی مثلاً با همسر خود بازی و شوخی کند در صورتی که عادت نداشته باشد که به این مقدار بازی و شوخی منی از او خارج شود ولی اتّفاقاً منی بیرون آید روزه اش صحیح است.
- [امام خمینی] اگر روزه دار بدون قصد بیرون آمدن منی با کسی بازی و شوخی کند، در صورتی که عادت نداشته باشد که بعد از بازی و شوخی منی از او خارج شود، اگرچه اتفاقا منی بیرون آید، روزه او صحیح است. ولی اگر شوخی را ادامه دهد تا آن جا که نزدیک است منی خارج شود، و خودداری نکند تا خارج گردد، روزه اش باطل است.
- [آیت الله نوری همدانی] اگر روزه دار بدون قصد بیرون آمد منی با کسی بازی و شوخی کند در صورتی که عادت نداشته باشد که بعد از بازی و شوخی منی از او خارج شود اگر چه اتفاقاً منی بیرون آید روزة او صحیح است . ولی اگر شوخی را ادامه دهد تا آنجا که نزدیک است منی خارج شود و خودداری نکند تا خارج گردد روزه اش باطل است . 4-دروغ بستن به خدا و پیغمبر (ص)
- [آیت الله اردبیلی] اگر روزهدار بدون قصد بیرون آوردن منی با کسی بازی و شوخی کند، در صورتی که عادت نداشته باشد که بعد از بازی و شوخی منی از او خارج شود، بلکه اطمینان داشته باشد که خارج نخواهد شد، اگرچه اتفاقا منی بیرون آید، روزه او صحیح است، ولی اگر شوخی را تا آنجا ادامه دهد که نزدیک باشد منی خارج شود و خودداری نکند تا خارج گردد، روزه او باطل است.
- [آیت الله مکارم شیرازی] بازی کردن با همسر در حال حیض، حرام نیست و کفاره هم ندارد.
- [آیت الله وحید خراسانی] اگر روزه دار بدون قصد بیرون امدن منی مثلا با همسر خود بازی و شوخی کند چنانچه اطمینان دارد که منی از او خارج نمی شود اگر چه اتفاقا منی بیرون اید روزه او صحیح است ولی اگر اطمینان ندارد در صورتی که منی از او بیرون اید روزه اش باطل است
- [آیت الله بروجردی] اگر روزهدار بدون قصد بیرون آمدن منی با کسی بازی و شوخی کند، چنانچه اطمینان دارد که منی از او خارج نمیشود، اگر چه اتفاقاً منی بیرون آید روزهی او صحیح است، ولی اگر اطمینان ندارد، در صورتی که منی از او بیرون آید روزهاش باطل است.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . اگر روزهدار بدون قصد بیرونآمدن منی با کسی بازی و شوخی کند، چنانچه اطمینان دارد که منی از او خارج نمیشود، اگر چه اتفاقاً منی بیرون آید روزه او صحیح است، ولی اگر اطمینان ندارد، در صورتی که منی از او بیرون آید، روزهاش باطل است.
- [آیت الله وحید خراسانی] کسی که می داند اگر عمدا منی از خود بیرون اورد روزه اش باطل می شود در صورتی که به قصد بیرون امدن منی مثلا با همسر خود بازی و شوخی کند اگر چه منی از او بیرون نیاید روزه اش باطل و باید قضا نماید و بنابر احتیاط واجب باید بقیه روز را امساک کند