شعبده بازی
شعبده (شعوذه) به یک نوع تردستی گفته می شود
آیا در آمدی که از راه شعبده بازی بدست می‌آید، حلال است؟
آیا در آمدی که از راه شعبده بازی بدست می‌آید، حلال است؟ همه (به جز آیت الله تبریزی): درآمدی که از راه شعبده بازی بدست می‌آید، حکم بازی آن را دارد.امام خمینی، تحریر الوسیله، ج 1، مکاسب محرمه، م 16؛ آیت الله بهجت، وسیلة النجاة، ج 1، م 1455؛ آیت الله نوری، استفتاءات، ج 2، س 565 و آیت الله فاضل، جامع المسائل، ج 1، س 962؛ آیت الله مکارم، استفتاءات، ج 1، س 562؛ آیت الله صافی، هدایة العباد، ج 1، م 1704؛ آیت الله خامنه‌ای، اجوبه، س 1229 و دفتر: استفتاء و دفتر: آیت الله وحید و آیت الله سیستانی. آیت الله تبریزی: خیر، درآمدی که از راه شعبده بازی بدست می‌آید، اکل مال به باطل محسوب می‌شود (و حرام است).آیت الله تبریزی، منهاج الصالحین، ج 2، م 22 و استفتاءات، س 1030 و 1031. (احکام ازدواج، سیدمجتبی حسینی، کد: /500021)
آیا در آمدی که از راه شعبده بازی بدست می‌آید، حلال است؟ همه (به جز آیت الله تبریزی): درآمدی که از راه شعبده بازی بدست می‌آید، حکم بازی آن را دارد.امام خمینی، تحریر الوسیله، ج 1، مکاسب محرمه، م 16؛ آیت الله بهجت، وسیلة النجاة، ج 1، م 1455؛ آیت الله نوری، استفتاءات، ج 2، س 565 و آیت الله فاضل، جامع المسائل، ج 1، س 962؛ آیت الله مکارم، استفتاءات، ج 1، س 562؛ آیت الله صافی، هدایة العباد، ج 1، م 1704؛ آیت الله خامنه‌ای، اجوبه، س 1229 و دفتر: استفتاء و دفتر: آیت الله وحید و آیت الله سیستانی. آیت الله تبریزی: خیر، درآمدی که از راه شعبده بازی بدست می‌آید، اکل مال به باطل محسوب می‌شود (و حرام است).آیت الله تبریزی، منهاج الصالحین، ج 2، م 22 و استفتاءات، س 1030 و 1031. (احکام ازدواج، سیدمجتبی حسینی، کد: /500021)
پاسخ:
آیا در آمدی که از راه شعبده بازی بدست می‌آید، حلال است؟
همه (به جز آیت الله تبریزی): درآمدی که از راه شعبده بازی بدست می‌آید، حکم بازی آن را دارد.امام خمینی، تحریر الوسیله، ج 1، مکاسب محرمه، م 16؛ آیت الله بهجت، وسیلة النجاة، ج 1، م 1455؛ آیت الله نوری، استفتاءات، ج 2، س 565 و آیت الله فاضل، جامع المسائل، ج 1، س 962؛ آیت الله مکارم، استفتاءات، ج 1، س 562؛ آیت الله صافی، هدایة العباد، ج 1، م 1704؛ آیت الله خامنه‌ای، اجوبه، س 1229 و دفتر: استفتاء و دفتر: آیت الله وحید و آیت الله سیستانی.
آیت الله تبریزی: خیر، درآمدی که از راه شعبده بازی بدست می‌آید، اکل مال به باطل محسوب می‌شود (و حرام است).آیت الله تبریزی، منهاج الصالحین، ج 2، م 22 و استفتاءات، س 1030 و 1031. (احکام ازدواج، سیدمجتبی حسینی، کد: /500021)
- [آیت الله علوی گرگانی] تماشای شعبده بازی چه صورتی دارد؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] شعبده بازی را به عنوان کسب قرار دادن چه حکمی دارد؟ آیا شرکت در مجلس یا محفلی که در آن جا شعبده بازی می شود اشکال دارد؟
- [آیت الله سیستانی] آیا شعبده بازی برای تفریح و سرگرمی ایراد دارد ؟
- [آیت الله بهجت] شعبده بازی از نظر اسلام چیست؟ کسانی که برای آن ها پول پرداخت می کنند، چه حکمی دارد؟ شرکت در مجالس، جهت دیدن شعبده بازی چه وجهی دارد؟ و اگر از تلویزیون پخش شود، چه حکمی دارد؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] آیا شعبده بازی به شکل فعلی آن که همگان از بازی بودن آن آگاهند و شعبده باز ادعای خارق العاده بودن ندارد هنوز حرام است؟ یاد دادن و یاد گرفتن و خرید و فروش لوازم آن چه حکمی دارد؟
- [سایر] حکم شعبده بازی و تردستی که در مجالس عروسی و مانند آن رایج است، چیست؟
- [سایر] شرکت در مجالس عروسی که در ضمن آن عدهای شعبده بازی می‌کنند، چیست؟ آیا مشاهده آن جایز است؟
- [آیت الله علوی گرگانی] آیا غلاّتی که از ملک وقفی بدست می‌آید، زکات دارد؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] آیا شعبده بازی و تردستی در صورتی که انجام دهنده اعلام کند: این امور حقیقت ندارد، جایز است؟ دیدن آنها چه حکمی دارد؟
- [سایر] آیا پناهنده شدن و حقوقی که از این راه بدست می‌آید حرام است؟
- [آیت الله سیستانی] در هفت چیز خمس واجب می‌شود : اول : منفعت کسب . دوم : معدن . سوم : گنج . چهارم : مال حلال مخلوط به حرام . پنجم : جواهری که بواسطه غواصی یعنی فرو رفتن در دریا بدست می‌آید . ششم : غنیمت جنگ . هفتم : بنابر مشهور زمینی که کافر ذمّی از مسلمان بخرد . واحکام اینها مفصلاً گفته خواهد شد . 1 منفعت کسب :
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر به واسطه پیش آمدی زراعت در زمین ممکن نباشد مثلا آب زمین قطع شود، در صورتی که مقداری از زراعت بدست آمده باشد حتّی مثل علف که می توان به حیوانات داد آن مقدار مطابق قرارداد مال هر دوی آنها است، و در بقیّه مدت مزارعه باطل است.
- [آیت الله شبیری زنجانی] آبی که گاهی بعد از ملاعبه و بازی کردن با زن از انسان خارج می‌شود و نیز آبی که گاهی بعد از منی بیرون می‌آید و آبی که گاهی بعد از بول بیرون می‌آید اگر بعد از خروج، بول به آن نرسیده باشد، پاک است. و چنانچه انسان پس از بول استبراء کند و بعد آبی از او خارج شود و شک کند که بول است یا یکی از این سه آب، پاک می‌باشد.
- [آیت الله سیستانی] کسی که خمس بدهکار است ، اگر با حاکم شرع دستگردان کند و خمس را به ذمّه بگیرد ، میتواند در تمام مال تصرف نماید ، و بعد از دستگردان ، منافعی که از آن بدست می‌آید مال خود اوست ، و باید به تدریج بدهی خود را بپردازد به نحوی که مسامحه نباشد .
- [آیت الله سیستانی] اگر معدنی را که در زیر زمین دیگری است بدون اجازه با کندن زمین او بیرون آورد ، مشهور فرمودهاند که آنچه از آن بدست می‌آید ، مال صاحب ملک است ، ولی این مطلب خالی از اشکال نیست ، و احتیاط آن است که با هم مصالحه کنند ، و چنانچه به مصالحه راضی نشوند به حاکم شرع مراجعه نمایند تا نزاع را فیصله دهد . 3 گنج :
- [آیت الله مظاهری] تعلیم و تحصیل و به کارگیری رمل و اسطرلاب و علم طلسم و احضار ارواح و اجنّه و فرشته و خواب مغناطیسی و شعبده و کلّیه علوم غریبه حرام است، گرچه برای تفحّص و تجسّس نباشد.
- [آیت الله مظاهری] آبهایی که از انسان خارج می‌شود اگر بداند بول است یا منی نجس است ولی آبهای دیگر مانند آبی که بعد از ملاعبه و بازی کردن بیرون می‌آید چنانچه استبراء کرده یا مدتی )حدود ده دقیقه( از بول کردن او گذاشته باشد پاک است و وضو و غسل را باطل نمیکند.
- [آیت الله سیستانی] اگر انسان در چند شهر که فصل رسیدن حاصل آنها با یکدیگر اختلاف دارد و زراعت و میوه آنها در یک وقت بدست نمی آید ، گندم یا جو و خرما یا انگور داشته باشد و همه آنها محصول یک سال حساب شود ، چنانچه چیزی که اول میرسد به اندازه نصاب باشد ، باید زکات آن را موقعی که میرسد بدهد و زکات بقیه را هر وقت بدست می‌آید ادا نماید ، و اگر آنچه اول میرسد به اندازه نصاب نباشد ، صبر می‌کند تا بقیه آن برسد ، پس اگر روی هم به مقدار نصاب شود ، زکات آن واجب است ، و اگر به مقدار نصاب نشود ، زکات آن واجب نیست .
- [آیت الله شبیری زنجانی] اگر انسان در چند شهر که فصل رسیدن حاصل آنها با یکدیگر اختلاف دارد و زراعت و میوه آنها در یک وقت به دست نمیآید، گندم یا جو یا خرما یا انگور داشته باشد و همه آنها محصول یک سال حساب شود، چنانچه چیزی که اوّل میرسد به اندازه نصاب باشد باید زکات آن را موقعی که میرسد بدهد و زکات بقیّه را وقتی که بدست می‌آید خواهد داد و اگر آنچه اوّل میرسد به اندازه نصاب نباشد زکات آنها فعلاً واجب نیست، هر چند یقین داشته باشد که با آنچه بعد بدست می‌آید به اندازه نصاب می‌شود، بلکه صبر می‌کند تا مقدار مجموع محصول به اندازه نصاب برسد و در آن وقت زکات واجب می‌شود.
- [آیت الله مکارم شیرازی] کسی که با سرمایه شرکت معامله می کند اگر در نگهداری سرمایه کوتاهی یا زیاده روی نکند و بر اثر پیش آمدی تمام سرمایه یا مقداری از آن از دست برود ضامن نیست.