اموزش
آموزش به عمل یاد دادن (تعلیم) و یاد گرفتن (تعلّم) می گویند که از آن در باب‌هاى: اجتهاد و تقلید، صلات، زکات، تجارت، اجاره، نکاح و دیات به مناسبت سخن رفته است.
آیا بانوان می‌توانند آموزش فنون نظامی ببینند؟
در صورتی که ضرورتی ایجاب کند و مراتب عفّت و حجاب مراعات گردد، اشکال ندارد.
در صورتی که ضرورتی ایجاب کند و مراتب عفّت و حجاب مراعات گردد، اشکال ندارد.
عنوان سوال:
آیا بانوان می‌توانند آموزش فنون نظامی ببینند؟
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- رانندگی برای بانوان چه حکمی دارد؟
- حدّ حجاب واجب برای بانوان چقدر است؟
- ورزش بانوان در محافل زنانه چگونه است؟
- موتور و دوچرخه سواری بانوان چه حکمی دارد؟
- تبلیغ و راه اندازی فوتبال برای بانوان چه حمکی دارد؟
- ورزش بانوان در محافل مردانه با حفظ حجاب چگونه است؟
- هرگاه زوجین، در ماه مبارک با یکدیگر شوخی کنند و ترشّح ببینند، وظیفه روزه آنها چگونه است؟
- آموزش رزمی در مساجد، چه حکمی دارد؟
- آموزش دیدن بچّهها و نواختن موسیقی چه حکمی دارد؟
- پوشش انگشتر طلا یا النگوی طلا توسط بانوان در صورتی که در معرض دید نامحرم باشد چگونه است؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله مکارم شیرازی] آیا بانوان می‌توانند آموزش نظامی ببینند؟
- [آیت الله سبحانی] آیا بانوان می توانند تمرین یا مسابقات ورزشی آقایان مثل کشتی را از تلویزیون ببینند؟
- [سایر] رسالت و هدف اصلی قرآن چیست؟ اگر هدایت است، قلمرو این هدایت تا کجاست؟ آموزش شیوه حکومت، فنون تعلیم و تربیت و...؟
- [سایر] آیا بانوان می‌توانند نماینده مجلس خبرگان رهبری شوند؟
- [آیت الله بهجت] کسانی که برای آموزش شنا یا آموزش های نظامی دیگری مانند رانندگی و... می روند، اگر کشته شوند ضامن دیه آن ها چه کسی خواهد بود؟
- [سایر] آیا بانوان می‌توانند در خانه خود اعتکاف کنند؟
- [سایر] آیا بانوان با لباس مناسب می‌توانند در ملأ عام دوچرخه سواری کنند؟
- [آیت الله اردبیلی] غالباً مربیان آموزش تئاتر و فیلم سازی مرد هستند. آیا دختران می‌توانند جهت آموزش بازیگری از مربیان این چنینی استفاده کنند؟
- [سایر] چگونه می توانم در یک کلاس آموزش قرآن ویژه بانوان شرکت کنم؟ و همین طور در مورد عرفان اسلامی علاقه مندم از کجا باید شروع کنم؟
- [سایر] استفاده از مواد نرم کننده که لباس را کمی خوشبو و لطیف میکند، برای بانوان چه حکمی دارد؟ آیا بیرون می‌توانند برونند؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- اگر لباسی را در کر یا جاری آب بکشند، و بعد مثلاً لجن آب در آن ببینند، چنانچه احتمال ندهند که جلوگیری از رسیدن آب کرده آن لباس پاکاست.
- پیش از آن که عامل شروع بکار کند، جاعل وعامل می‌توانند جعاله را به هم بزنند.
- ضامن و طلبکار می‌توانند شرط کنند که هر وقت بخواهند ضامن بودن ضامن را به هم بزنند.
- ساختن مسجد وتعمیر مسجدی که نزدیک به خرابی می‌باشد، مستحبّ است و اگر مسجد به قدری خراب شود که تعمیر آن ممکن نباشد، می‌توانند آن را خراب کنند ودوباره بسازند بلکه می‌توانند مسجدی را که خراب نشده، برای احتیاج مردم خراب کنند وبزرگتر بسازند.
- اگر به واسطه درازای صف اوّل، کسانی که دو طرف صف ایستادهاند، امام را نبینند می‌توانند اقتدا کنند و نیز اگر به واسطه درازای یکی از صفهای دیگر کسانی که دو طرف آن ایستادهاند، صف جلوی خود را نبینند می‌توانند اقتدا نمایند.
- مستأجر و کسی که چیزی را اجاره داده با رضایت یکدیگر می‌توانند معامله را به هم بزنند و نیز اگر در اجاره شرط کنند که هردو یا یکی از آنان حقّ به هم زدن معامله را داشته باشند، می‌توانند مطابق قرارداد، اجاره را به هم بزنند.
- اگر فرزند بدون اجازه پدر، و زن بدون اجازه شوهر قسم بخورد، پدر وشوهر می‌توانند قسم آنان را به هم بزنند.
- انسان نمیتواند مخارج کسانی را که مثل اولاد خرجشان بر او واجب است از زکاْ بدهد، ولی اگر مخارج آنان را ندهد، دیگران می‌توانند به آنان زکاْ بدهند.
- اگر مسلمان ازکافری که در پناه اسلام نیست، ربا بگیرد اشکال ندارد و نیز پدر وفرزند و زن وشوهر می‌توانند از یکدیگر ربا بگیرند.
- مرد و زنی که بایکدیگر محرمند اگر قصد لذّت نداشته باشند می‌توانند غیر از عورت به تمام بدن یکدیگر نگاه کنند.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله اردبیلی] زن حامله و زنی که بچّه شیر میدهد، ممکن است خون حیض ببینند.
- [آیت الله اردبیلی] اگر نوشتهای به امضا یا مُهر میّت ببینند، چنانچه مقصود او را بفهماند و معلوم باشد که برای وصیّت کردن نوشته، باید مطابق آن عمل کنند.
- [آیت الله نوری همدانی] اگر نوشته ای به امضاء یاا مهر میّت ببینند چنانچه مقصود او را بفهماند و معلوم باشد که برای وصیّت کردن نوشته ، باید مطابق آن عمل کنند .
- [آیت الله سبحانی] اگر نوشته ای به امضاء یا مهر میّت ببینند چنانچه مقصود او را بفهماند و معلوم باشدکه برای وصیت کردن نوشته، باید مطابق آن عمل کنند.
- [آیت الله وحید خراسانی] اگر نوشته ای بامضاء یا مهر میت ببینند چنانچه مقصود او را بفهماند و معلوم باشد که برای وصیت کردن نوشته باید مطابق ان عمل کنند
- [امام خمینی] اگر نوشتهای به امضاء یا مهر میّت ببینند چنانچه مقصود او را بفهماند و معلوم باشد که برای وصیت کردن نوشته، باید مطابق آن عمل کنند.
- [آیت الله بروجردی] اگر نوشتهای به امضا یا مهر میت ببینند، چنانچه مقصود او را بفماند و معلوم باشد که برای وصیت کردن نوشته، باید مطابق آن عمل کنند.
- [آیت الله سیستانی] اگر نوشتهای به امضاء یا مهر میت ببینند، چنانچه قرائنی باشد که ظهور در وصیّت داشته باشد باید به آن عمل شود.
- [آیت الله شبیری زنجانی] اگر نوشتهای به امضا یا مهر میّت ببینند، چنانچه مقصود او را بفهماند و معلوم باشد که به آن وصیّت کرده، باید مطابق آن عمل کنند.
- [آیت الله وحید خراسانی] مبتدیه و مضطربه و ناسیه و زنی که عادت عددیه دارد اگر خونی ببینند که نشانه های حیض را داشته باشد باید عبادت را ترک کنند و چنانچه بعد بفهمند حیض نبوده باید عبادتهایی را که به جا نیاورده اند قضا نمایند و اگر خونی ببینند که نشانه های حیض را نداشته باشد باید عبادت را به جا اورند مگر ناسیه در صورتی که یقین به تحقق عادت پیدا کند که تا احتمال بقای عادت را می دهد باید عبادت را ترک کند