آیا استفاده از صابون و بعضی از شامپوها در حال احرام اشکال دارد؟
اگر صدق بوی خوش میکند، از آن اجتناب کنند، و در غیر این صورت مانع ندارد.
اگر صدق بوی خوش میکند، از آن اجتناب کنند، و در غیر این صورت مانع ندارد.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- اگر حاجی لباس احرام را با پول خمس نداده خریده باشد، احرام او صحیح است یا خیر؟
- در حال احرام، عدهای با دوربین دیجیتال از هم عکس می‌گیرند و هنگام دیدن تصاویر به مانیتور آن نگاه می‌کنند که حالت شفاف و آینه‌مانندی دارد. بفرمائید اشکال دارد یا خیر؟
- عقد کردن در زمان احرام چه حکمی دارد؟
- استفاده از کِرِم‌های آرایشی دست و صورت برای زنان در حال احرام چه حکمی دارد؟
- زن ها در حال احرام می‌توانند جوراب بپوشند یا بایستی روی پای آنها مثل مردان باز باشد؟
- آیا شخص محرم می‌تواند پتوی که دور آن دوخته به دور خودش بپیچد مثل احرام یا موقع خواب روی خود قرار دهد؟
- اگر زن‌ها تلبیه را بطوری بلند بگویند که اجنبی بشنود، آیا اشکال دارد یا نه؟
- سال گذشته دختر هفت ساله خودم را در عمره مفرده محرم کردم. بعد از بازگشت به ایران متوجه شدم که وضویش اشتباه بوده است. حکمش چیست؟ آیا دراین مدت که درایران بوده باید از محرّمات احرام خودداری می‌کرده است؟ و کفاره مترتب است؟
- اگر در حال احرام، اتوبوس‌ها از زیر پل‌هایی که در مسیر واقع شده بروند، و به ناچار، محرمین از زیر پل‌ها عبور کنند، و یا در پمپ بنزین در زیر سقف متوقف شود، و محرمین زیر سقف قرار گیرند اشکالی دارد؟
- آیا شمع روشن کردن در شام غریبان سیدالشهداء علیه‌السلام را بلا اشکال می‌دانید؟ آیا از مصادیق بدعت نمی‌باشد؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله خامنه ای] آیا گره زدن در لباس احرام اشکال دارد؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] آیا طهارت لباس احرام، یا سایر شرایط لباس نمازگزار، شرط صحّت احرام نیز هست؟ و آیا با ترک عمدی آن، احرام اشکال پیدا می کند؟
- [آیت الله سیستانی] آیا آویختن تسبیح و نظائر آن به گردن به هنگام وضو (در حال احرام) و یا دو لایه کردن آن در بازو در حال احرام اشکال دارد؟
- [آیت الله مظاهری] اگر در حالت احرام، مردی عبای احرام خود را جهت استحمام یا تعویض یا ... سهواً از سر بیرون آورد و لحظاتی روی سر او پوشیده شود، اشکال دارد؟
- [آیت الله سبحانی] آیا آویختن تسبیح و نظایر آن به گردن به هنگام وضو (در حال احرام) ویا دو لایه کردن آن در بازو در حال احرام اشکال دارد؟
- [آیت الله خامنه ای] آیا آویختن تسبیح و نظائر آن به گردن به هنگام وضو (درحال احرام) و یا دولایه کردن آن در بازو در حال احرام اشکال دارد؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] در مورد زینت کردن زن در حال احرام فرموده اید: (اگر به قصد بقاء زینت قبل از احرام زینت کند، و اثرش پس از احرام نیز باقی باشد، اشکال دارد) آیا حکم مزبور تکلیفی است، یا وضعی؟
- [آیت الله مظاهری] اگر لنگ احرام مردان بلند باشد و بعضی اوقات روی پای آنان را بپوشاند اشکال دارد؟
- [آیت الله وحید خراسانی] ایا کشتن مارمولک واز این قبیل جانوران درحال احرام اشکال دارد
- [آیت الله وحید خراسانی] ایا سوگند معمولی در حال احرام اشکال دارد همانند سوگندهای روزمره مردم کوچه و بازار
مسائل مرتبط از این مرجع
- . اگر انسان شک کند که آب نجس به باطن صابون رسیده یا نه، باطن آن پاک است.
- . کسی که برای حج یا عمره احرام بسته است، اگر پیش از تقصیر در احرام عمره و پیش از انجام سعی در احرام بمیرد، حنوط کردن او جایز نیست.
- . دواهای روان و عطر و روغن و واکس و صابون که از خارج می آورند، اگر انسان یقین به نجاست آنها نداشته باشد، پاک است.
- . اگر زنی که در حال احرام است با مردی که در حال احرام نیست ازدواج کند، عقد او باطل است. و اگر زن می دانسته که ازدواج کردن در حال احرام حرام است، باید بعداً با آن مرد ازدواج نکند.
- . اگر زنی که در حال احرام است با مردی که در حال احرام نیست ازدواج کند، عقد او باطل است، و اگر زن می‌دانسته که ازدواج‌کردن در حال احرام حرام است، باید بعداً با آن مرد ازدواج نکند.
- . کسی که برای حج یا عمره احرام بسته است، اگر پیش از انجام سعی در احرام حج و پیش از تقصیر در احرام عمره بمیرد نباید او را با آب کافور غسل دهند و به جای آن باید با آب خالص غسلش بدهند.
- . اگر مرد طواف نساء را که یکی از کارهای حج است به جا نیاورد، زنش که به واسطه احرام بر او حرام شده بود، حلال نمی شود. و نیز اگر زن طواف نساء نکند، شوهرش که به واسطه احرام بر او حرام شده بود، حلال نمی شود. ولی اگر بعداً طواف نساء را انجام دهند به یکدیگر حلال می شوند.
- . اگر مرد طواف نساء را که یکی از کارهای حج است به جا نیاورد، زنش که به واسطه احرام بر او حرام شده بود حلال نمی‌شود، و نیز اگر زن طواف نساء نکند، شوهرش که به واسطه احرام بر او حرام شده بود، حلال نمی‌شود، ولی اگر بعداً طواف نساء را انجام دهند به یکدیگر حلال می‌شوند.
- . کسی که روزه واجب گرفته یا برای حج یا عمره احرام بسته نمی تواند غسل ارتماسی کند. ولی اگر از روی فراموشی غسل ارتماسی کند صحیح است.
- . اگر کسی در حال احرام -که یکی از کارهای حج است- با زنی ازدواج نماید، عقد او باطل است، و چنانچه می‌دانسته که زن‌‌گرفتن بر او حرام است، دیگر نمی‌تواند آن زن را برای خود عقد کند.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله نوری همدانی] ساختن مجسمه حرام است ولی خرید و فروش آن و صابون و چیزهای دیگری که روی آن مجسّمه دارد ، اشکال ندارد .
- [آیت الله جوادی آملی] .خرید و فروش مجسّمه و چیزهای ی که روی آن, صورتِ برجسته مجسّمه دارد, مانند صابون یا چیز دیگر، اشکال ندارد.
- [آیت الله بروجردی] خرید و فروش مجسّمه حرام است، ولی خرید و فروش صابونی که روی آن مجسمه دارد، اگر مقصود معامله‌ی صابون باشد، اشکال ندارد.
- [آیت الله وحید خراسانی] اگر بعد از اب کشیدن لباس یا مانند ان خورده گل یا صابون در ان دیده شود پاک است ولی اگر اب نجس به باطن گل یا صابون رسیده باشد ظاهر گل و صابون پاک و باطن انها نجس است
- [آیت الله اردبیلی] اگر بعد از آب کشیدن لباس و مانند آن خورده گِل یا اِشنان یا پودر و صابون لباسشویی در آن دیده شود، در صورتی که بدانند که خورده گِل یا اشنان یا پودر و صابون با آب شسته شده، پاک است ولی اگر آب نجس به باطن گِل یا اشنان یا پودر و صابون رسیده باشد، ظاهر گِل و اشنان یا پودر و صابون پاک و باطن آنها نجس است.
- [آیت الله علوی گرگانی] کسی که برای حجّ یا عمره احرام بسته اگر بمیرد، باید مثل دیگران کفن شود وپوشاندن سر وصورتش اشکال ندارد.
- [آیت الله بروجردی] اگر ظاهر گندم و برنج و صابون و مانند اینها نجس شود، به فرو بردن در کر و جاری پاک می‌گردد و اگر باطن آنها نجس شود پاک شدن باطن آنها محل اشکال است.
- [آیت الله سیستانی] اگر بعد از آب کشیدن لباس و مانند آن خورده گِل یا صابون در آن دیده شود ، چنانچه احتمال ندهند که جلوگیری از رسیدن آب کرده آن لباس پاک ، ولی اگر آب نجس به باطن گِل یا صابون رسیده باشد ، ظاهر گِل و صابون پاک و باطن آنها نجس است .
- [آیت الله اردبیلی] اگر کسی که برای حجّ یا عمره احرام بسته بمیرد، باید مثل دیگران کفن شود و پوشاندن سر و صورت او که در حال احرام باید برهنه باشند اشکال ندارد.
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر انسان شکّ کند که آب نجس بباطن صابون رسیده یا نه، باطن آن پاک است.