فساد
به نقصان به حسب اجزا و شرایط فساد گفته می شود.
منظور از شایع شدن فساد قبل از ظهور چیست؟
در روایات به بعضی از این مفاسد به طور جزئی اشاره شده است که اشاره وار بیان می شود: 1- شراب خواری و خرید و فروش مسکرات آشکارا انجام می گیرد. 2- ربا خواری رواج می یابد. 3- زنا و اعمال شنیع دیگر متداول و آشکار می گردد. 4- قساوت قلب شیوع پیدا می کند. 5- تقلّب زیاد می شود. 6- نفاق فراوان می گردد. 7- رشوه خواری رواج پیدا می کند. 8- ریا کاری متداول می شود. 9- مردمان بدعت در دین می گذارند. 10- غیبت و سخن چینی رواج می یابد. 11- بی عفتی و بی حیائی شایع می گردد. 12- زنان از حجاب کناره گرفته و با لباس زننده و جذاب در اجتماع آشکار می گردند. 13- امر به معروف و نهی از منکر تعطیل می گردد و صاحبان ایمان توانایی جلوگیری از گناهان را نخواهند داشت. 14- کفر و الحاد رواج پیدا می کند. 15- به اسلام و قرآن عمل نمی شود. 16- فرزندان، حرمت پدران و مادران را رعایت نکرده و به آنها بی حرمتی می کنند. 17- کوچکتر احترام بزرگتر را رعایت نمی کند و بزرگتر نیز به کوچکتر ترحم نمی نماید. 18- صله رحم انجام نمی شود. 19- خمس و زکات پرداخت نمی شود و یا به مصرف صحیح نمی رسد. 20- بیگانگان و اهل باطل بر مسلمانان چیره می شوند. 21- مسلمانان در لباس و گفتار و کردار از کفار و اجانب پیروی می کنند. 22- حدود الهی تعطیل می گردد. 23- مکر و حیله شیوع پیدا می کند. 24- مساجد از حیث بنا آباد، و از حیث محتوا خراب خواهند بود. 25- مردم دین خود را به دنیا می فروشند. 26- اوقات نماز سبک شمرده می شود. 27- طلاق زیاد می شود. 28- لجاجت و عناد زیاد می گردد. 29- در شهوات مردان به مردان اکتفاء می کنند و زنان به زنان. 30- با زبان به یکدیگر اظهار علاقه می کنند و در دل با یکدیگر در نزاع و جنگ هستند و... . * برگرفته از دوازده گفتار درباره حضرت مهدی ع، حسین اوسطی، ص: 215 برای دسترسی به مدارک و روایات امور مذکوره و نیز اطلاع بر بیش از آنچه که ذکر شد مراجعه شود به: منتخب الأثر ص 424؛ روضه کافی: ص 36؛ کفایة الموحدین: ج 2، ص 844.
در روایات به بعضی از این مفاسد به طور جزئی اشاره شده است که اشاره وار بیان می شود: 1- شراب خواری و خرید و فروش مسکرات آشکارا انجام می گیرد. 2- ربا خواری رواج می یابد. 3- زنا و اعمال شنیع دیگر متداول و آشکار می گردد. 4- قساوت قلب شیوع پیدا می کند. 5- تقلّب زیاد می شود. 6- نفاق فراوان می گردد. 7- رشوه خواری رواج پیدا می کند. 8- ریا کاری متداول می شود. 9- مردمان بدعت در دین می گذارند. 10- غیبت و سخن چینی رواج می یابد. 11- بی عفتی و بی حیائی شایع می گردد. 12- زنان از حجاب کناره گرفته و با لباس زننده و جذاب در اجتماع آشکار می گردند. 13- امر به معروف و نهی از منکر تعطیل می گردد و صاحبان ایمان توانایی جلوگیری از گناهان را نخواهند داشت. 14- کفر و الحاد رواج پیدا می کند. 15- به اسلام و قرآن عمل نمی شود. 16- فرزندان، حرمت پدران و مادران را رعایت نکرده و به آنها بی حرمتی می کنند. 17- کوچکتر احترام بزرگتر را رعایت نمی کند و بزرگتر نیز به کوچکتر ترحم نمی نماید. 18- صله رحم انجام نمی شود. 19- خمس و زکات پرداخت نمی شود و یا به مصرف صحیح نمی رسد. 20- بیگانگان و اهل باطل بر مسلمانان چیره می شوند. 21- مسلمانان در لباس و گفتار و کردار از کفار و اجانب پیروی می کنند. 22- حدود الهی تعطیل می گردد. 23- مکر و حیله شیوع پیدا می کند. 24- مساجد از حیث بنا آباد، و از حیث محتوا خراب خواهند بود. 25- مردم دین خود را به دنیا می فروشند. 26- اوقات نماز سبک شمرده می شود. 27- طلاق زیاد می شود. 28- لجاجت و عناد زیاد می گردد. 29- در شهوات مردان به مردان اکتفاء می کنند و زنان به زنان. 30- با زبان به یکدیگر اظهار علاقه می کنند و در دل با یکدیگر در نزاع و جنگ هستند و... . * برگرفته از دوازده گفتار درباره حضرت مهدی ع، حسین اوسطی، ص: 215 برای دسترسی به مدارک و روایات امور مذکوره و نیز اطلاع بر بیش از آنچه که ذکر شد مراجعه شود به: منتخب الأثر ص 424؛ روضه کافی: ص 36؛ کفایة الموحدین: ج 2، ص 844.
پاسخ:
در روایات به بعضی از این مفاسد به طور جزئی اشاره شده است که اشاره وار بیان می شود:
1- شراب خواری و خرید و فروش مسکرات آشکارا انجام می گیرد.
2- ربا خواری رواج می یابد.
3- زنا و اعمال شنیع دیگر متداول و آشکار می گردد.
4- قساوت قلب شیوع پیدا می کند.
5- تقلّب زیاد می شود.
6- نفاق فراوان می گردد.
7- رشوه خواری رواج پیدا می کند.
8- ریا کاری متداول می شود.
9- مردمان بدعت در دین می گذارند.
10- غیبت و سخن چینی رواج می یابد.
11- بی عفتی و بی حیائی شایع می گردد.
12- زنان از حجاب کناره گرفته و با لباس زننده و جذاب در اجتماع آشکار می گردند.
13- امر به معروف و نهی از منکر تعطیل می گردد و صاحبان ایمان توانایی جلوگیری از گناهان را نخواهند داشت.
14- کفر و الحاد رواج پیدا می کند.
15- به اسلام و قرآن عمل نمی شود.
16- فرزندان، حرمت پدران و مادران را رعایت نکرده و به آنها بی حرمتی می کنند.
17- کوچکتر احترام بزرگتر را رعایت نمی کند و بزرگتر نیز به کوچکتر ترحم نمی نماید.
18- صله رحم انجام نمی شود.
19- خمس و زکات پرداخت نمی شود و یا به مصرف صحیح نمی رسد.
20- بیگانگان و اهل باطل بر مسلمانان چیره می شوند.
21- مسلمانان در لباس و گفتار و کردار از کفار و اجانب پیروی می کنند.
22- حدود الهی تعطیل می گردد.
23- مکر و حیله شیوع پیدا می کند.
24- مساجد از حیث بنا آباد، و از حیث محتوا خراب خواهند بود.
25- مردم دین خود را به دنیا می فروشند.
26- اوقات نماز سبک شمرده می شود.
27- طلاق زیاد می شود.
28- لجاجت و عناد زیاد می گردد.
29- در شهوات مردان به مردان اکتفاء می کنند و زنان به زنان.
30- با زبان به یکدیگر اظهار علاقه می کنند و در دل با یکدیگر در نزاع و جنگ هستند و... .
* برگرفته از دوازده گفتار درباره حضرت مهدی ع، حسین اوسطی، ص: 215
برای دسترسی به مدارک و روایات امور مذکوره و نیز اطلاع بر بیش از آنچه که ذکر شد مراجعه شود به: منتخب الأثر ص 424؛ روضه کافی: ص 36؛ کفایة الموحدین: ج 2، ص 844.
- [سایر] بین فراگیری ظلم و فساد قبل ظهور امام زمان و زمینهسازی برای ظهور، تناقض وجود دارد.
- [سایر] با توجه به اینکه ظهور در زمان گسترش فساد روی می دهد، چرا مانع فساد شویم؟
- [سایر] آیا پر شدن زمین از ظلم و فساد از شرایط ظهور است؟ آیا ظهور زمان معینی دارد؟
- [سایر] آیا می‌توان با ایجاد فساد، ظهور را جلو انداخت؟
- [سایر] آیا با گناه کردن و افزایش فساد، ظهور امام زمان علیه السلام نزدیک می شود؟!
- [سایر] اگر شرط ظهور امام زمان (عج) گسترش فساد در روی زمین است، چرا با فسادمبارزه کنیم؟
- [سایر] چرا با وجود فساد در جهان حضرت مهدی علیه السلام ظهور نمی کنند؟
- [سایر] اگر شرط ظهور امام زمان پر شدن ظلم و فساد است، وظیفه منتظران چیست؟
- [سایر] آیا با گناه کردن و افزایش فساد، ظهور امام زمان علیه السلام نزدیک می شود؟!
- [سایر] چرا با این همه ظلم و فساد امام زمان (عج) ظهور نمی کنند؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] 14 چنانچه موجب فساد و انحراف نشود جایز است.
- [آیت الله سیستانی] ماندن مرد و زن نامحرم در محل خلوتی که کسی در آنجا نیست در صورتی که احتمال فساد برود حرام است ، هر چند طوری باشد که کسی دیگر بتواند وارد شود ، ولی اگر احتمال فساد نرود ، اشکال ندارد .
- [آیت الله وحید خراسانی] فروختن میوه یک سال قبل از ظهور ان بدون ضمیمه جایز نیست و فروختن میوه دو سال یا بیشتر از ان و همچنین فروختن میوه یک سال با ضمیمه جایز است و بعد از ظهور ان پیش از ان که دانه ببندد و گلش بریزد احتیاط مستحب ان است که چیزی از حاصل زمین مانند سبزیها یا مال دیگری با ان بفروشند و یا میوه بیشتر از یک سال را به او بفروشند
- [آیت الله مکارم شیرازی] پوشیدن لباسی که مایه هتک و بی آبرویی انسان یا منشأ فساد می شود اشکال دارد.
- [آیت الله اردبیلی] بودن مرد و زن نامحرم در یک اتومبیل اشکال ندارد، مگر این که مظنّه فساد و گناه وجود داشته باشد.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] ماندن مرد و زن نامحرم در محل خلوتی که کسی در آن جا نیست و دیگری هم نمی تواند وارد شود در صورتیکه احتمال فساد برود جایز نیست ولی اگر طوری باشد که کس دیگر بتواند وارد شود، یا بچّه ای که خوب و بد را می فهمد در آنجا باشد یا احتمال فساد نرود اشکال ندارد.
- [آیت الله خوئی] ماندن مرد و زن نامحرم در محل خلوتی که کسی آنجا نیست و دیگری هم نمیتواند وارد شود درصورتی که احتمال فساد برود حرام است، ولی اگر طوری باشد که کس دیگر بتواند وارد شود، یا بچهای که خوب و بد را میفهمد در آنجا باشد یا احتمال فساد نرود اشکال ندارد.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] ماندن مرد و زن نامحرم در محل خلوتی که کسی در آنجا نیست و دیگری هم نمی تواند وارد شود؛ در صورتی که احتمال فساد برود حرام است؛ ولی اگر طوری باشد که کس دیگر بتواند وارد شود؛ یا بچه ای که خوب و بد را می فهمد در آنجا باشد؛ یا احتمال فساد نرود؛ اشکال ندارد.
- [آیت الله بهجت] اگر عقد مضاربه فاسد باشد، چنانچه مالک معاملههای عامل را اجازه دهد، تمام سود حاصله مال مالک خواهد بود، خواه هر دو فساد مضاربه را بدانند یا ندانند، و یا یکی بداند و دیگری نداند، و اگر عامل جاهل به فساد مضاربه باشد، حق گرفتن اجرةالمثل کارهایش را دارد.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . مرد نباید عکس زن نامحرم را بیندازد، و اگر زن نامحرمی را بشناسد، نباید به عکس او خصوصاً در مواردی که معرض هتک و فساد باشد نگاه کند.