ازدواج فرزندان آدم(ع) چگونه بوده است؟
ازدواج فرزندان حضرت آدم ع: }در این باره در میان دانشمندان اسلامی دو نظر وجود دارد و هر کدام برای خود دلایلی از قرآن و روایات ذکرکرده‌اند. اینک ما هر دو نظر را به طور اجمال نقل می‌کنیم : 1- در آن زمان هنوز قانون تحریم ازدواج خواهر و برادر از طرف خداوند قرار داده نشده بود و چون راهی برای بقای نسل بشر غیر از این راه نبوده، ازدواج آنان با یکدیگر صورت گرفته است. ناگفته پیدا است که دستگاه قانون گذاری از آنخداست: ان الحکم الاللّه‌؛ هر گونه حکم راجع به خداست)، (سوره یوسف ، آیه 40). چه اشکال دارد که به طور موقت و از راه ضرورت، برای عده‌ای این گونه ازدواج در آن زمان بلا مانع و مباح باشد وبرای دیگران عموما تحریم ابدی شود؟ طرفداران این نظریه از ظواهر قرآن برای خود دلیل می‌آورند که خداوند عالم در (سوره نساء ، آیه 1) چنین می‌فرماید: وبث منهما رجالاً کثیرا و نساءا؛ از آن دو (آدم و حوا) مردان و زنان فراوانی در روی زمین منتشرساخت). ظاهر این آیه می‌گوید که نسل بشر فقط به وسیله این دو تن به وجود آمده است، و اگر غیر از این دو در بقای نسل اودخالت داشتند، باید بفرماید وبث منهما و من غیرهما؛ به وسیله این دو و غیر آنان... ). علاوه بر این در روایتی که مرحوم طبرسی آن را در (احتجاج) از امام سجاد (ع) نقل می‌کند این مطلب تأیید شدهاست. 2- نظر دیگر آن است که چون ازدواج فرزندان آدم با یکدیگر ممکن نبود؛ زیرا ازدواج با محارم یک عمل قبیح و زشت است، فرزندان آدم با دخترانی از نژاد و نسل دیگر که در روی زمین بودند ازدواج کردند. بعدا که فرزندان آنها با هم پسرعمو شدند، زناشویی میان خود آنان صورت پذیرفت و این نظر را نیز بعضی از روایات تأیید می‌کند؛ زیرا نسل آدم نخستین انسان روی زمین نبوده بلکه پیش از آن نیز انسان‌هایی در زمین زندگی داشته‌اند. حاصل این که ممکن است گفته شود: پسران آدم، با بقایای انسان‌های پیشین - که قبل از خلقت آدم و حوا در رویزمین زندگی می‌کردند - ازدواج کردند و از گفت‌وگوی خدا با فرشتگان درباره آفرینش آدم در روی زمین، استفاده می‌شود که قبل از آدم و حوا انسان‌هایی در روی زمین زندگی می‌کردند. این حقیقت از روایات نیز استفاده می‌شود.{ (لوح فشرده پرسمان، اداره مشاوره نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه ها، کد: 1/100109883)
عنوان سوال:

ازدواج فرزندان آدم(ع) چگونه بوده است؟


پاسخ:

ازدواج فرزندان حضرت آدم ع:
}در این باره در میان دانشمندان اسلامی دو نظر وجود دارد و هر کدام برای خود دلایلی از قرآن و روایات ذکرکرده‌اند. اینک ما هر دو نظر را به طور اجمال نقل می‌کنیم :
1- در آن زمان هنوز قانون تحریم ازدواج خواهر و برادر از طرف خداوند قرار داده نشده بود و چون راهی برای بقای نسل بشر غیر از این راه نبوده، ازدواج آنان با یکدیگر صورت گرفته است. ناگفته پیدا است که دستگاه قانون گذاری از آنخداست: ان الحکم الاللّه‌؛ هر گونه حکم راجع به خداست)، (سوره یوسف ، آیه 40). چه اشکال دارد که به طور موقت و از راه ضرورت، برای عده‌ای این گونه ازدواج در آن زمان بلا مانع و مباح باشد وبرای دیگران عموما تحریم ابدی شود؟ طرفداران این نظریه از ظواهر قرآن برای خود دلیل می‌آورند که خداوند عالم در (سوره نساء ، آیه 1) چنین می‌فرماید: وبث منهما رجالاً کثیرا و نساءا؛ از آن دو (آدم و حوا) مردان و زنان فراوانی در روی زمین منتشرساخت). ظاهر این آیه می‌گوید که نسل بشر فقط به وسیله این دو تن به وجود آمده است، و اگر غیر از این دو در بقای نسل اودخالت داشتند، باید بفرماید وبث منهما و من غیرهما؛ به وسیله این دو و غیر آنان... ). علاوه بر این در روایتی که مرحوم طبرسی آن را در (احتجاج) از امام سجاد (ع) نقل می‌کند این مطلب تأیید شدهاست.
2- نظر دیگر آن است که چون ازدواج فرزندان آدم با یکدیگر ممکن نبود؛ زیرا ازدواج با محارم یک عمل قبیح و زشت است، فرزندان آدم با دخترانی از نژاد و نسل دیگر که در روی زمین بودند ازدواج کردند. بعدا که فرزندان آنها با هم پسرعمو شدند، زناشویی میان خود آنان صورت پذیرفت و این نظر را نیز بعضی از روایات تأیید می‌کند؛ زیرا نسل آدم نخستین انسان روی زمین نبوده بلکه پیش از آن نیز انسان‌هایی در زمین زندگی داشته‌اند. حاصل این که ممکن است گفته شود:
پسران آدم، با بقایای انسان‌های پیشین - که قبل از خلقت آدم و حوا در رویزمین زندگی می‌کردند - ازدواج کردند و از گفت‌وگوی خدا با فرشتگان درباره آفرینش آدم در روی زمین، استفاده می‌شود که قبل از آدم و حوا انسان‌هایی در روی زمین زندگی می‌کردند. این حقیقت از روایات نیز استفاده می‌شود.{ (لوح فشرده پرسمان، اداره مشاوره نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه ها، کد: 1/100109883)





1396@ - موتور جستجوی پرسش و پاسخ امین