ازدواج فرزندان حضرت آدم ع: }در این باره در میان دانشمندان اسلامی دو نظر وجود دارد و هر کدام برای خود دلایلی از قرآن و روایات ذکرکردهاند. اینک ما هر دو نظر را به طور اجمال نقل میکنیم : 1- در آن زمان هنوز قانون تحریم ازدواج خواهر و برادر از طرف خداوند قرار داده نشده بود و چون راهی برای بقای نسل بشر غیر از این راه نبوده، ازدواج آنان با یکدیگر صورت گرفته است. ناگفته پیدا است که دستگاه قانون گذاری از آنخداست: ان الحکم الاللّه؛ هر گونه حکم راجع به خداست)، (سوره یوسف ، آیه 40). چه اشکال دارد که به طور موقت و از راه ضرورت، برای عدهای این گونه ازدواج در آن زمان بلا مانع و مباح باشد وبرای دیگران عموما تحریم ابدی شود؟ طرفداران این نظریه از ظواهر قرآن برای خود دلیل میآورند که خداوند عالم در (سوره نساء ، آیه 1) چنین میفرماید: وبث منهما رجالاً کثیرا و نساءا؛ از آن دو (آدم و حوا) مردان و زنان فراوانی در روی زمین منتشرساخت). ظاهر این آیه میگوید که نسل بشر فقط به وسیله این دو تن به وجود آمده است، و اگر غیر از این دو در بقای نسل اودخالت داشتند، باید بفرماید وبث منهما و من غیرهما؛ به وسیله این دو و غیر آنان... ). علاوه بر این در روایتی که مرحوم طبرسی آن را در (احتجاج) از امام سجاد (ع) نقل میکند این مطلب تأیید شدهاست. 2- نظر دیگر آن است که چون ازدواج فرزندان آدم با یکدیگر ممکن نبود؛ زیرا ازدواج با محارم یک عمل قبیح و زشت است، فرزندان آدم با دخترانی از نژاد و نسل دیگر که در روی زمین بودند ازدواج کردند. بعدا که فرزندان آنها با هم پسرعمو شدند، زناشویی میان خود آنان صورت پذیرفت و این نظر را نیز بعضی از روایات تأیید میکند؛ زیرا نسل آدم نخستین انسان روی زمین نبوده بلکه پیش از آن نیز انسانهایی در زمین زندگی داشتهاند. حاصل این که ممکن است گفته شود: پسران آدم، با بقایای انسانهای پیشین - که قبل از خلقت آدم و حوا در رویزمین زندگی میکردند - ازدواج کردند و از گفتوگوی خدا با فرشتگان درباره آفرینش آدم در روی زمین، استفاده میشود که قبل از آدم و حوا انسانهایی در روی زمین زندگی میکردند. این حقیقت از روایات نیز استفاده میشود.{ (لوح فشرده پرسمان، اداره مشاوره نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه ها، کد: 1/100109883)
ازدواج فرزندان آدم(ع) چگونه بوده است؟
ازدواج فرزندان حضرت آدم ع:
}در این باره در میان دانشمندان اسلامی دو نظر وجود دارد و هر کدام برای خود دلایلی از قرآن و روایات ذکرکردهاند. اینک ما هر دو نظر را به طور اجمال نقل میکنیم :
1- در آن زمان هنوز قانون تحریم ازدواج خواهر و برادر از طرف خداوند قرار داده نشده بود و چون راهی برای بقای نسل بشر غیر از این راه نبوده، ازدواج آنان با یکدیگر صورت گرفته است. ناگفته پیدا است که دستگاه قانون گذاری از آنخداست: ان الحکم الاللّه؛ هر گونه حکم راجع به خداست)، (سوره یوسف ، آیه 40). چه اشکال دارد که به طور موقت و از راه ضرورت، برای عدهای این گونه ازدواج در آن زمان بلا مانع و مباح باشد وبرای دیگران عموما تحریم ابدی شود؟ طرفداران این نظریه از ظواهر قرآن برای خود دلیل میآورند که خداوند عالم در (سوره نساء ، آیه 1) چنین میفرماید: وبث منهما رجالاً کثیرا و نساءا؛ از آن دو (آدم و حوا) مردان و زنان فراوانی در روی زمین منتشرساخت). ظاهر این آیه میگوید که نسل بشر فقط به وسیله این دو تن به وجود آمده است، و اگر غیر از این دو در بقای نسل اودخالت داشتند، باید بفرماید وبث منهما و من غیرهما؛ به وسیله این دو و غیر آنان... ). علاوه بر این در روایتی که مرحوم طبرسی آن را در (احتجاج) از امام سجاد (ع) نقل میکند این مطلب تأیید شدهاست.
2- نظر دیگر آن است که چون ازدواج فرزندان آدم با یکدیگر ممکن نبود؛ زیرا ازدواج با محارم یک عمل قبیح و زشت است، فرزندان آدم با دخترانی از نژاد و نسل دیگر که در روی زمین بودند ازدواج کردند. بعدا که فرزندان آنها با هم پسرعمو شدند، زناشویی میان خود آنان صورت پذیرفت و این نظر را نیز بعضی از روایات تأیید میکند؛ زیرا نسل آدم نخستین انسان روی زمین نبوده بلکه پیش از آن نیز انسانهایی در زمین زندگی داشتهاند. حاصل این که ممکن است گفته شود:
پسران آدم، با بقایای انسانهای پیشین - که قبل از خلقت آدم و حوا در رویزمین زندگی میکردند - ازدواج کردند و از گفتوگوی خدا با فرشتگان درباره آفرینش آدم در روی زمین، استفاده میشود که قبل از آدم و حوا انسانهایی در روی زمین زندگی میکردند. این حقیقت از روایات نیز استفاده میشود.{ (لوح فشرده پرسمان، اداره مشاوره نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه ها، کد: 1/100109883)
- [سایر] استمرار نسل بشر چگونه بوده و فرزندان حضرت آدم(ع) با چه کسانی ازدواج کردند؟
- [سایر] استمرار نسل بشر چگونه بوده و فرزندان حضرت آدم(ع) با چه کسانی ازدواج کردند؟
- [سایر] ازدواج فرزندان آدم چگونه بوده است ؟
- [سایر] ادامه نسل انسان چگونه بود؟ و فرزندان حضرت آدم(ع) با چه کسانی ازدواج کردند؟ و احادیث در اینباره بر چه چیزی دلالت میکنند؟
- [سایر] ازدواج فرزندان حضرت آدم(علیه السلام) چگونه بوده است؟
- [سایر] در مورد فرمایش نامربوط و چندشآور ازدواج فرزندان حضرت آدم با هم توضیح دهید؟
- [سایر] چرا آیه هبوط حضرت آدم(ع) به صیغه جمع آمده است؟
- [سایر] فزرندان حضرت آدم(ع) چگونه ازدواج کرده اند؟ آیا خواهر و برادر با هم یا نه؟
- [سایر] اگر همه انسان ها اعم از زن و مرد از فرزندان حضرت آدم و حوا هستند , اولین ازدواج یا ازدواج ها بعد از ازدواج آن دو چگونه بوده است ؟
- [سایر] آیا انسان های امروز، همه فرزندان آدم و حوا هستند؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] طبقه اول عبارتند از پدر مادر فرزندان فرزندان آنها (نوه) به تفصیلی که بیان می شود.
- [آیت الله اردبیلی] در ازدواج موقّت بین زن و شوهر ارث نیست مگر این که در ضمن عقد شرط کنند که از یکدیگر ارث ببرند و یا فقط مرد از زن و یا فقط زن از مرد ارث ببرد؛ ولی فرزندی که از ازدواج موقّت به دنیا میآید، مانند فرزندان زن دائم ارث میبرد.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر تمام فرزندان میت قبل از او مرده باشند فرزندان آنها (نوه ها) از متوفی ارث می برند. نحوه ارث بردن به این صورت است که فرض می شود فرزندان میت زنده هستند و سهم هر یک را طبق مسائل قبل معین نموده و بین فرزندان آنها تقسیم می کنیم مثلا اگر میت یک پسر و یک دختر داشته است 32 اموال میت به فرزندان پسر او می رسد (هر چند یک دختر باشد) و 31 اموال او به فرزندان دختر او می رسد (هرچند پسر باشند).
- [آیت الله اردبیلی] اگر عمو و عمّه و دایی و خاله خود میّت و فرزندان آنان و اولادِ فرزندان آنان وجود نداشته باشند، عمو و عمّه و دایی و خاله پدر و مادر میّت ارث میبرند و اگر اینها نباشند، فرزندان آنها ارث میبرند و اگر اینها هم نباشند، عمو و عمّه و دایی و خاله جد و جدّه میّت و اگر اینها نباشند، فرزندان آنها ارث میبرند.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر هیچیک از عمو وعمه و دایی. خاله میت زنده نباشند فرزندان آنان جایگزین آنها شده و سهم الارث آنها را بر فرض اینکه پدرشان زنده باشد می برند منتهی فرزندان عمو وعمه سهم خود رابه نحوی تقسیم می کنند که هر پسر دو برابر دختر ارث ببرد اما بین فرزندان دایی و خاله مال بالسویه تقسیم می شود.
- [آیت الله اردبیلی] اگر میّت عمو و عمّه و دایی و خاله نداشته باشد، مقداری که به عمو و عمّه میرسد، به فرزندان آنان و مقداری که به دایی و خاله میرسد، به فرزندان آنان داده میشود.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر فرزندان خواهر و برادر هم قبل از متوفی مرده باشند نوه های آنها از متوفی ارث می برند ولی باید توجه داشت که تا یک نفر از فرزندان خواهر وبرادر زنده باشند نوه ها ارث نمی برند.
- [آیت الله سبحانی] فرزندان کافر بسان خود او محکوم به نجاست هستند، مگر فرزند ممیّزی که به اسلام اعتراف کند. و فرزندان مسلمان هرچند تنها پدرش مسلمان باشد پاک هستند ولی اگر تنها مادر، مسلمان باشد احتیاط اجتناب است.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر هیچیک از عمو وعمه و دایی و خاله و فرزندان آنان زنده نباشند عمو و عمه ودایی و خاله پدر یا مادر میت از او ارث می برند واگر اینها هم زنده نباشند فرزندان آنان ارث می برند.
- [آیت الله مکارم شیرازی] فرزندان نابالغ کفار بعد از ایمان آوردن پدران آنها پاک می شوند.