اب
آب، تنها مایعی که در احکام اسلامی جزو پاک کننده‌های نجاست است. وضو و غسل نیز فقط با آب صحیح است، چنان‌که بعضی از اشیاء متنجس نیز فقط با آب پاک می‌شوند.
آیا هرچیزی از آب آفریده شده است؟
در قرآن مجید خداوند فرموده است: ({/Bوَ جَعَلْنا مِنَ اَلْماءِ کُلَّ شَیْ‌ءٍ حَیٍ{w14-20w}{I21:30I}/}؛ هر موجود زنده را از آب آفریدیم) (نسأ آیه 30) نه اینکه (هر چیزی را از آب آفریدیم!) منشأ اشکال شما این بوده که تصور گردیده که هر چیزی از آب آفریده شده است. آری هر چیز زنده‌ای از آب آفریده شده؛ بدین معنا که آب در حیات یافتن او سهم عمده‌ای دارد. در خلقت آدم نیز این چنین بوده است چنان که خداوند می‌فرماید: ({/Bإِنَّا خَلَقْناهُمْ مِنْ طِینٍ لازِبٍ{w9-13w}{I37:11I}/} . آدم را از گل چسبنده آفریدیم)(صافات آیه 11) بنابراین خمیرمایه آفرینش انسان خاک است وآب آمیخته آن گل می‌شود. می شود گفت که آفرینش از خاک مربوط به حضرت آدم(ع)است وآفرینش از آب مربوط به خلقت انسان،وچون ریشه انسانها به آدم بر می گردد ،تعبیر به خاک هم در مورد انسان صحیح است. (لوح فشرده پرسمان، اداره مشاوره نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه ها، کد: 1/100111895)
در قرآن مجید خداوند فرموده است: ({/Bوَ جَعَلْنا مِنَ اَلْماءِ کُلَّ شَیْ‌ءٍ حَیٍ{w14-20w}{I21:30I}/}؛ هر موجود زنده را از آب آفریدیم) (نسأ آیه 30) نه اینکه (هر چیزی را از آب آفریدیم!) منشأ اشکال شما این بوده که تصور گردیده که هر چیزی از آب آفریده شده است. آری هر چیز زنده‌ای از آب آفریده شده؛ بدین معنا که آب در حیات یافتن او سهم عمده‌ای دارد. در خلقت آدم نیز این چنین بوده است چنان که خداوند می‌فرماید: ({/Bإِنَّا خَلَقْناهُمْ مِنْ طِینٍ لازِبٍ{w9-13w}{I37:11I}/} . آدم را از گل چسبنده آفریدیم)(صافات آیه 11) بنابراین خمیرمایه آفرینش انسان خاک است وآب آمیخته آن گل می‌شود. می شود گفت که آفرینش از خاک مربوط به حضرت آدم(ع)است وآفرینش از آب مربوط به خلقت انسان،وچون ریشه انسانها به آدم بر می گردد ،تعبیر به خاک هم در مورد انسان صحیح است. (لوح فشرده پرسمان، اداره مشاوره نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه ها، کد: 1/100111895)
عنوان سوال:
آیا هرچیزی از آب آفریده شده است؟
پاسخ:
در قرآن مجید خداوند فرموده است: ({/Bوَ جَعَلْنا مِنَ اَلْماءِ کُلَّ شَیْ‌ءٍ حَیٍ{w14-20w}{I21:30I}/}؛ هر موجود زنده را از آب آفریدیم) (نسأ آیه 30) نه اینکه (هر چیزی را از آب آفریدیم!) منشأ اشکال شما این بوده که تصور گردیده که هر چیزی از آب آفریده شده است.
آری هر چیز زنده‌ای از آب آفریده شده؛ بدین معنا که آب در حیات یافتن او سهم عمده‌ای دارد. در خلقت آدم نیز این چنین بوده است چنان که خداوند می‌فرماید: ({/Bإِنَّا خَلَقْناهُمْ مِنْ طِینٍ لازِبٍ{w9-13w}{I37:11I}/} .
آدم را از گل چسبنده آفریدیم)(صافات آیه 11) بنابراین خمیرمایه آفرینش انسان خاک است وآب آمیخته آن گل می‌شود.
می شود گفت که آفرینش از خاک مربوط به حضرت آدم(ع)است وآفرینش از آب مربوط به خلقت انسان،وچون ریشه انسانها به آدم بر می گردد ،تعبیر به خاک هم در مورد انسان صحیح است. (لوح فشرده پرسمان، اداره مشاوره نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه ها، کد: 1/100111895)
- [سایر] چرا در بند 85 دعای جوشن کبیر گفته شده انسان از آب آفریده شده است؟
- [سایر] چرا در بند 85 دعای جوشن کبیر گفته شده انسان از آب آفریده شده است؟
- [سایر] چرا در بند 85 دعای جوشن کبیر گفته شده انسان از آب آفریده شده است؟
- [سایر] خداوند به هرچیزی عالم است یعنی چه؟
- [سایر] هر چیزی رو خدا آفریده و از ابتدای هستی با آینده همه چیز را خدا آفریده یعنی خالق هر چیزی خداست، پس خدا رو کی آفریده؟
- [سایر] آیا خدا انسان‌هایی مانند خارجی ها را بی حجاب آفریده است؟ چرا خدا این ها را بی حجاب آفریده؟
- [سایر] چرا اول آدم سپس حوا آفریده شد؟
- [سایر] آیا جهان از عدم آفریده شده است؟
- [سایر] اینکه گفته شده انسان از خاک آفریده شده آیا منظور حضرت آدم است یا اینکه ما نیز از خاک آفریده شده ایم؟
- [سایر] چرا خداوند عدهای را ناقص الخلقه آفریده؟
- [آیت الله بهجت] شراب و هرچیزی که زیادِ آن انسان را مست می کند ، چنانچه به خودی خود مایع باشد ، نجس و خوردن آن حرام است ، اگر چه کم باشد یا مست کنندگی آن خفیف باشد ؛ ولی اگر مثل بنگ و حشیش مایع نباشد ، اگر چه چیزی در آن بریزند که مایع شود پاک است .
- [آیت الله شبیری زنجانی] آب مطلق: مایعیست که بدون قید و اضافه به آن (آب) گفته شود، هر چند به آن آب با اضافه هم گفته شود؛ مثلاً آب رودخانه که به گل مخلوط شده باشد اگر چه به آن (آب گل) نیز بگویند، چنانچه بتوان کلمه (آب) را بدون قید و اضافه درباره آن به کار برد، آب مطلق است ولی اگر تنها (آب گل) به آن گفته شود، دیگر آب مطلق نیست. آب مضاف: مایعیست که تنها با قید و اضافه به آن آب گفته شود؛ مانند آب هندوانه، گلاب. آب مطلق: بر پنج قسم است: اول: آب کر، دوم: آب قلیل، سوم: آب جاری، چهارم: آب باران، پنجم: آب چاه.
- [آیت الله شبیری زنجانی] آب جاری: آبیست که جریان دارد و دارای ماده است (یعنی به منبعی متّصل باشد) مانند آب چشمه، آب رودخانه، آب قنات و آب لولهکشی شهری.
- [آیت الله جوادی آملی] .آب یک قسم است و آن, آب مطلق است که بدون قید، نام آب بر آن اطلاق می‌شود; اما مایعی که از چیزی گرفته می‌شود, مانند آب میوه یا آبی که با چیزی ممزوج شد یا چیزی با آن امتزاج یافت, به گونهای که بدون پسوند، نام آب بر آن اطلاق نمیشود. نظیر آب گِل، از اقسام آب نخواهد بود, بنابراین آب مضاف از اقسام آب نیست. آب، اقسامی دارد: 1 آب کر؛ 2 آب جاری؛ 3 آب باران؛ 4 آب چاه؛ 5 آب قلیل.
- [آیت الله سبحانی] آب یا مطلق است یا مضاف: آب مضاف آبی است که آن را از چیزی بگیرند مثل آب هندوانه و گلاب، یا با چیزی مخلوط باشد مثل آبی که بقدری با گل و مانند آن مخلوط شود، که دیگر به آن آب نگویند و غیر اینها، آب مطلق است و آن بر پنج قسم است اول آب کر دوم آب قلیل سوم آب جاری چهارم آب باران پنجم آب چاه. 1. آب کُر
- [آیت الله سیستانی] آب یا مطلق است یا مضاف : آب مضاف آبی است که آن را از چیزی بگیرند ، مثل آب هندوانه وگلاب ، یا با چیزی مخلوط باشد ، مثل آبی که بقدری با گِل ومانند آن مخلوط شود که دیگر به آن آب نگویند ، وغیر اینها آب مطلق است ، وآن بر پنج قسم است : أول : آب کر . دوم : آب قلیل . سوم : آب جاری . چهارم : آب باران . پنجم : آب چاه . 1 آب کُر
- [آیت الله نوری همدانی] آب یا مطلق است یا مضاف ، آب مضاف آبی است که آن را از چیزی بگیرند ، مثل آب هندوانه و گلاب ، یا با چیزی مخلوط باشد ، مثل آبی که به قدری با گل و مانند آن مخلوط شود ، که دیگر به آن آب نگویند و غیر اینها آب مطلق است و آن بر پنج قسم است اول آب کُر ، دوم آب قلیل ، سوم آب جاری ، چهارم آب باران ، پنجم آب چاه . 1-آب کُر
- [آیت الله بهجت] آب فوّاره اگر متصل به کر باشد، آب نجس و هر متنجس را که قابل تطهیر با آب است، پاک میکند، ولی اگر قطرهقطره روی آب نجس بریزد، آن را پاک نمیکند، مگر آنکه چیزی روی فواره بگیرند، تا آب آن قبل از قطرهقطره شدن به آب نجس متصل شود و بهتر این است که آب فوّاره با آن آب نجس، مخلوط گردد.
- [آیت الله مکارم شیرازی] آب یا (مطلق) است یا (مضاف). آب مضاف آبی است که به تنهایی به آن آب گفته نشود، مثلاً بگویند (آب میوه)، (آب نمک) و (آب گل); اما آب مطلق آن است که می توان بدون هیچ قید و شرطی به آن آب گفت; مثل آبهای معمولی.
- [آیت الله وحید خراسانی] اب یا مطلق است یا مضاف اب مضاف ابی است که ان را از چیزی بگیرند مثل اب هندوانه و گلاب یا با چیزی مخلوط باشد مثل ابی که به قدری با گل یا مانند ان مخلوط شود که دیگر به ان اب نگویند و غیر اینها اب مطلق است و ان بر پنج قسم است اول اب کر دوم اب قلیل سوم اب جاری چهارم اب باران پنجم اب چاه