تربیت
تربیت یعنی پرورش در جهت رشد و کمال.
نقش استاد اخلاق در تربیت چیست؟
اگر استاد و مربی پیدا شود که نقش مهمی دارد. گفت: (آن که یافت می‌نشود آنم آرزوست). بعضی درس اخلاق می‌گویند، بعضی معلم اخلاق اند، بعضی راهنما هستند. این راهنما یا استاد، گذشته از این که کلیات و تئوری را می‌داند باید روانشناس خوبی هم باشد تا خصوصیات اشخاص مختلف را درک کند. بعضی از کارها است که برای یک شخص خوب است و برای دیگری بد. داروها همه‌اش برای همه افراد خوب نیست. دارویی که برای یک نفر شفا است برای شخص دیگر سم است. بعضی از پژوهشگران پزشکی 2500 نوع سر درد کشف کرده‌اند (حدود 11 سال قبل) و شاید الان به 5000 نوع رسیده باشد این فقط یک گوشه از بدن است، روح که اسرار اعجاب آمیزتری دارد. خلاصه کسی باید استاد و راهنما باشد که خصوصیات روحی آدم را بداند، بگوید فلان کار برای تو این گونه خوب است برای فلانی آن گونه، اگر واقعاً کسی باشد که این خصوصیات را داشته باشد و لحظه به لحظه انسان را راهنمایی کند، نعمت خوبی است ولی بسیار کم نصیب انسان می‌شود. (لوح فشرده پرسمان، اداره مشاوره نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه ها، کد: 18/500020)
اگر استاد و مربی پیدا شود که نقش مهمی دارد. گفت: (آن که یافت می‌نشود آنم آرزوست). بعضی درس اخلاق می‌گویند، بعضی معلم اخلاق اند، بعضی راهنما هستند. این راهنما یا استاد، گذشته از این که کلیات و تئوری را می‌داند باید روانشناس خوبی هم باشد تا خصوصیات اشخاص مختلف را درک کند. بعضی از کارها است که برای یک شخص خوب است و برای دیگری بد. داروها همه‌اش برای همه افراد خوب نیست. دارویی که برای یک نفر شفا است برای شخص دیگر سم است. بعضی از پژوهشگران پزشکی 2500 نوع سر درد کشف کرده‌اند (حدود 11 سال قبل) و شاید الان به 5000 نوع رسیده باشد این فقط یک گوشه از بدن است، روح که اسرار اعجاب آمیزتری دارد. خلاصه کسی باید استاد و راهنما باشد که خصوصیات روحی آدم را بداند، بگوید فلان کار برای تو این گونه خوب است برای فلانی آن گونه، اگر واقعاً کسی باشد که این خصوصیات را داشته باشد و لحظه به لحظه انسان را راهنمایی کند، نعمت خوبی است ولی بسیار کم نصیب انسان می‌شود. (لوح فشرده پرسمان، اداره مشاوره نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه ها، کد: 18/500020)
پاسخ:
اگر استاد و مربی پیدا شود که نقش مهمی دارد. گفت: (آن که یافت می‌نشود آنم آرزوست).
بعضی درس اخلاق می‌گویند، بعضی معلم اخلاق اند، بعضی راهنما هستند. این راهنما یا استاد، گذشته از این که کلیات و تئوری را می‌داند باید روانشناس خوبی هم باشد تا خصوصیات اشخاص مختلف را درک کند. بعضی از کارها است که برای یک شخص خوب است و برای دیگری بد.
داروها همه‌اش برای همه افراد خوب نیست. دارویی که برای یک نفر شفا است برای شخص دیگر سم است. بعضی از پژوهشگران پزشکی 2500 نوع سر درد کشف کرده‌اند (حدود 11 سال قبل) و شاید الان به 5000 نوع رسیده باشد این فقط یک گوشه از بدن است، روح که اسرار اعجاب آمیزتری دارد.
خلاصه کسی باید استاد و راهنما باشد که خصوصیات روحی آدم را بداند، بگوید فلان کار برای تو این گونه خوب است برای فلانی آن گونه، اگر واقعاً کسی باشد که این خصوصیات را داشته باشد و لحظه به لحظه انسان را راهنمایی کند، نعمت خوبی است ولی بسیار کم نصیب انسان می‌شود.
(لوح فشرده پرسمان، اداره مشاوره نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه ها، کد: 18/500020)
- [سایر] نقش استاد اخلاق و مرشد در تکامل انسان چیست؟
- [سایر] رابطه اخلاق و تربیت چگونه است؟
- [سایر] نقش تذکردر تربیت دینی چیست؟
- [آیت الله مظاهری] به نام خدا سلام علماء بزرگوار همه شان استاد اخلاق داشتند و برای انک ماهم استاد مشاور در اخلاق و دگر مراحل زندگی داشته باشیم چه کار کنیم؟
- [سایر] تربیت با اخلاق چه تفاوتی دارد؟
- [سایر] نقش عبادت را در تربیت توضیح دهید؟
- [سایر] نقش پدر در تربیت مذهبی فرزند چیست؟
- [سایر] ضرورت استاد در تربیت دینی تا چه اندازه است؟
- [سایر] رابطه و فرق اخلاق و تربیت اسلامی در چیست؟
- [سایر] نقش محبت و قاطعیت در تربیت فرزندان را توضیح دهید.
- [آیت الله مظاهری] درختها در دست کسی که آنها را آبیاری و تربیت میکند امانت است و اگر تلف شود ضامن نیست، ولی اگر در تربیت و آبیاری آنها کوتاهی کند و یا به شرایطی که گفته شد عمل نکرده باشد ضامن است.
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر کسی که تربیت درختها به او واگذار شده بمیرد، چنانچه در عقد شرط نکرده باشند که خودش آنها را تربیت کند ورثهاش به جای او هستند و چنانچه خودشان عمل را انجام ندهند واجیر هم نگیرند، حاکم شرع از مال میّت اجیر میگیرد، وحاصل را بین ورثه میّت ومالک قسمت میکند، و اگر شرط کرده باشند که خود او درختها را تربیت نماید، پس اگر قرار گذاشتهاند که به دیگری واگذار نکند، با مردن او معامله به هم میخورد، و اگر قرار نگذاشتهاند مالک میتواند عقد را به هم بزند یا راضی شود که ورثه او یا کسی که آنها اجیرش میکنند درختها را تربیت نمایند.
- [آیت الله مظاهری] دو نفری که مساقات کرده‌اند اگر بفهمند که معامله مساقات باطل است، پس اگر درختها مال صاحب زمین بوده، بعد از تربیت هم مال اوست و باید مزد کسی که آنها را تربیت کرده بدهد، و اگر مال کسی بوده که آنها را تربیت کرده بعد از تربیت هم مال اوست و میتواند آنها را بکند، ولی باید گودالهایی را که به واسطه کندن درختها پیدا شده پر کند و اجاره زمین را از روزی که درختها را کاشته به صاحب زمین بدهد، ولی صاحب زمین نمیتواند او را مجبور نماید که درختها را بکند و فقط میتواند اجاره زمین را بگیرد.
- [امام خمینی] اگر کسی که تربیت درختها به او واگذار شده بمیرد چنانچه در عقد شرط نکرده باشند که خودش آنها را تربیت کند، ورثهاش به جای او هستند، و چنانچه خودشان عمل را انجام ندهند و اجیر هم نگیرند، حاکم شرع از مال میت اجیر میگیرد و حاصل را بین ورثه میت و مالک قسمت میکند و اگر شرط کرده باشند که خود او درختها را تربیت نماید، پس اگر قرار گذاشتهاند که به دیگری واگذار نکند، با مردن او معامله به هم میخورد، و اگر قرار نگذاشتهاند مالک میتواند عقد را به هم بزند، یا راضی شود که ورثه او یا کسی که آنها اجیرش میکنند، درختها را تربیت نماید.
- [آیت الله مظاهری] اگر بعد از قرارداد مساقات، مالک یا کسی که تربیت درختها به او واگذار شده بمیرد، مساقات به هم نمیخورد و به وارث منتقل می‌شود، ولی اگر کسی که تربیت درختها به او واگذار شده بمیرد و شرط کرده باشند که خودش آنها را تربیت کند، مساقات به هم میخورد و باید سهم او را به ورثهاش بدهند و اگر حقوق دیگری هم داشته، ورثه او ارث میبرند.
- [آیت الله وحید خراسانی] اگر کسی که تربیت درختها به او واگذار شده بمیرد چنانچه در عقد شرط نکرده باشند که خودش انها را تربیت کند ورثه اش به جای او هستند و اگر خودشان عمل را انجام ندهند و اجیر هم نگیرند حاکم شرع از مال میت اجیر می گیرد و حاصل را بین ورثه میت و مالک قسمت می کند و اگر قرارداد کرده باشند که خود او درختها را تربیت کند با مردن او معامله به هم می خورد
- [آیت الله سیستانی] اگر کسی که تربیت درختها به او واگذار شده بمیرد ، چنانچه در قرارداد قید و شرط نکرده باشند که خودش آنها را تربیت کند ، و رثهاش به جای او هستند ؛ وچنانچه خودشان عمل را انجام ندهند و اجیر هم نگیرند ، حاکم شرع از مال میّت اجیر میگیرد ، و حاصل را بین و رثه میّت و مالک قسمت میکند ، و اگر در معامله قید کرده باشند که خود او درختها را تربیت نماید ، با مردن او معامله بهم میخورد .
- [آیت الله خوئی] اگر کسی که تربیت درختها به او واگذار شده بمیرد، چنانچه در عقد شرط نکرده باشند که خودش آنها را تربیت کند، ورثهاش بهجای او هستند و چنانچه خودشان عمل را انجام ندهند و اجیر هم نگیرند حاکم شرع از مال میت اجیر میگیرد و حاصل را بین ورث میت و مالک قسمت میکند و اگر قرارداد کرده باشند که خود او درختها را تربیت نماید، با مردن او معامله به هم میخورد.
- [آیت الله بروجردی] اگر کسی که تربیت درختها به او واگذار شده بمیرد، چنانچه در عقد شرط نکرده باشند که خودش آنها را تربیت کند، ورثهاش به جای او هستند و چنانچه خودشان عمل را انجام ندهند و اجیر هم نگیرند، حاکم شرع از مال میت اجیر میگیرد و حاصل را بین ورثه میت و مالک قسمت میکند و اگر شرط کرده باشند که خود او درختها را تربیت نماید، پس اگر قرار گذاشتهاند که به دیگری واگذار نکند، با مردن او معامله به هم میخورد و اگر قرار نگذاشتهاند، مالک میتواند عقد را به هم بزند، یا راضی شود که ورثهی او، یا کسی که آنها اجیرش میکنند درختها را تربیت نماید.
- [آیت الله شبیری زنجانی] اگر کسی که تربیت درختها به او واگذار شده بمیرد چنانچه شرط نکرده باشند که خودش آنها را تربیت کند ورثهاش به جای او هستند و چنانچه خودشان عمل را انجام ندهند و اجیر هم نگیرند، حاکم شرع از مال میّت اجیر میگیرد و حاصل را بین ورثه میّت و مالک قسمت میکند ولی اگر قرارداد کرده باشند که خود او درختها را تربیت نماید، به گونهای که به تربیت درختها توسّط شخص دیگر اصلاً رضایت ندارد، با مردن او معامله به هم میخورد و اگر برای کسی حقّ به هم زدن معامله را در صورت مرگ تربیتکننده درخت قرار داده باشد، وی میتواند بر طبق حقّ خود معامله را به هم بزند.