چرا نام حضرت زهرا(س) در قرآن نیامده است؟
اولا لازم نیست با هر وصفی که حضرت مریم توصیف شده حضرت زهرا (س) هم توصیف شد، و ثانیا بنا بر نقل عده ای از بزرگان وعده ای از تفاسیر از قبیل نمونه ومجمع و تفسیر شبر ، کوثر را تفسیر به حضرت زهرا ( س) و یکی از مصادیق آن نقل نموده اند ثالثا : امکان تحریف در این امر پیش می آمد همانگونه که در عده ای از روایت چنین تحریفی شده است از باب نمونه : 1- قال رسول الله (ص) ( انا مدینه العلم و علی بابها ) ( که من شهر علمم علی هم در اوست ) 2- ) ب: بدین گونه که ( انا مدینه العلم ابوبکر محرابها و عمر حیطانها وعثمان سقفها وعلی بابها) منم شهر علم و ابوبکر محراب وعمر دیوار وعثمان سقف آن و علی (ع) دروازه آن. و در پایان اگر چه نام آن حضرت در قرآن نیست ولی آیات متعددی به کمک اسناد اهل شیعه و سنت در شأن ائمه و حضرت زهرا(س) نازل شد. حاکم حسکانی سنی مذهب می گوید در مجلس بودم ، جمعی از علماء حضور داشتند در آنجا یک نفر گفت هیچ آیه در شأن علی (ع) و آل ایشان وارد نشده در آنجا هیچ کس اعتراض نکرد من در مورد افتراء او برحسب وظیفه کتابی تحت عنوان شواهد تنزل تألیف کنم که شامل صدها آیه در شأن علی (ع) و خاندان عصمت است.(1) و اینکه مخفی بودن در تمام شئون و مراتب شخصیت والای آن حضرت به نوعی رخسار خود را آشکار نموده است . قدر آن حضرت ،قبر آن حضرت حقیقت آن حضرت ( که باطن شب قدراست ) و همچنین مخفی بودن نشان، نبودن نیست بلکه برخی از ابعاد عدم ظهور به دلیل شدت حضوراست مانند نور مقدس ذات حضرت احدیت ،در تأیید فوق واعظ تهرانی در خصایص الفاطمیه می گوید : حضرت مریم دلیل افضلیت نیست بلکه خفای اسم مبارکش دلیل بر عصمت ذات و شرافت حالات آن مکرمه را دارد .(2) منابع جهت رجوع : 1- فضائل الخمسه فی الصاح السته، فیروزآبادی. 2- فاطمه الزهرا (س)، میر علی محمدنژاد. لا زم به ذکر است در آیه{ انما یرید الله لیذهب عنکم الرجس اهل بیت و یطهرکم تطهیرا} ( احزاب /32 ) خداوند عصمت اهل بیت (علیهم السلام) اعلان نموده و در آیه مباهله (162آل عمران ) جایگاه رفیع آنان را بیان نموده و در سوره انسان آیه 7 تا 13 اشاره به عملکرد ارزشمند اسامی اهل بیت دارد آیات دیگر نیز در قرآن وجود دارد که بذکر فضائل اهل البیت پرداخته شد . برای آگاهی بیشتر به تفسیر نمونه مراجعه فرمایید : 1- چرا ؟ محمد محمدی اشتهاردی . 2- ص 58 ،فاطمه زهرا (س)، علی محمد نژاد، ص 58 . به نقل از اداره پاسخگویی آستان قدس رضوی (لوح فشرده پرسمان، اداره مشاوره نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه ها، کد: 220/400008)
عنوان سوال:

چرا نام حضرت زهرا(س) در قرآن نیامده است؟


پاسخ:

اولا لازم نیست با هر وصفی که حضرت مریم توصیف شده حضرت زهرا (س) هم توصیف شد، و ثانیا بنا بر نقل عده ای از بزرگان وعده ای از تفاسیر از قبیل نمونه ومجمع و تفسیر شبر ، کوثر را تفسیر به حضرت زهرا ( س) و یکی از مصادیق آن نقل نموده اند ثالثا : امکان تحریف در این امر پیش می آمد همانگونه که در عده ای از روایت چنین تحریفی شده است از باب نمونه :
1- قال رسول الله (ص) ( انا مدینه العلم و علی بابها ) ( که من شهر علمم علی هم در اوست )
2- ) ب: بدین گونه که ( انا مدینه العلم ابوبکر محرابها و عمر حیطانها وعثمان سقفها وعلی بابها) منم شهر علم و ابوبکر محراب وعمر دیوار وعثمان سقف آن و علی (ع) دروازه آن.
و در پایان اگر چه نام آن حضرت در قرآن نیست ولی آیات متعددی به کمک اسناد اهل شیعه و سنت در شأن ائمه و حضرت زهرا(س) نازل شد.
حاکم حسکانی سنی مذهب می گوید در مجلس بودم ، جمعی از علماء حضور داشتند در آنجا یک نفر گفت هیچ آیه در شأن علی (ع) و آل ایشان وارد نشده در آنجا هیچ کس اعتراض نکرد من در مورد افتراء او برحسب وظیفه کتابی تحت عنوان شواهد تنزل تألیف کنم که شامل صدها آیه در شأن علی (ع) و خاندان عصمت است.(1)
و اینکه مخفی بودن در تمام شئون و مراتب شخصیت والای آن حضرت به نوعی رخسار خود را آشکار نموده است . قدر آن حضرت ،قبر آن حضرت حقیقت آن حضرت ( که باطن شب قدراست ) و همچنین مخفی بودن نشان، نبودن نیست بلکه برخی از ابعاد عدم ظهور به دلیل شدت حضوراست مانند نور مقدس ذات حضرت احدیت ،در تأیید فوق واعظ تهرانی در خصایص الفاطمیه می گوید : حضرت مریم دلیل افضلیت نیست بلکه خفای اسم مبارکش دلیل بر عصمت ذات و شرافت حالات آن مکرمه را دارد .(2)
منابع جهت رجوع :
1- فضائل الخمسه فی الصاح السته، فیروزآبادی.
2- فاطمه الزهرا (س)، میر علی محمدنژاد.
لا زم به ذکر است در آیه{ انما یرید الله لیذهب عنکم الرجس اهل بیت و یطهرکم تطهیرا}
( احزاب /32 )
خداوند عصمت اهل بیت (علیهم السلام) اعلان نموده و در آیه مباهله (162آل عمران ) جایگاه رفیع آنان را بیان نموده و در سوره انسان آیه 7 تا 13 اشاره به عملکرد ارزشمند اسامی اهل بیت دارد آیات دیگر نیز در قرآن وجود دارد که بذکر فضائل اهل البیت پرداخته شد .
برای آگاهی بیشتر به تفسیر نمونه مراجعه فرمایید :
1- چرا ؟ محمد محمدی اشتهاردی .
2- ص 58 ،فاطمه زهرا (س)، علی محمد نژاد، ص 58 .
به نقل از اداره پاسخگویی آستان قدس رضوی (لوح فشرده پرسمان، اداره مشاوره نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه ها، کد: 220/400008)





1396@ - موتور جستجوی پرسش و پاسخ امین