کلمه خلق به معنی اندازه گیری و صنعت درباره غیر خداوند نیز صادق است ولی البته خلق خدا با خلق غیر او از جهات گوناگونی متفاوت است : خداوند ماده و صورت اشیاء را می آفریند در حالی که اگر انسان بخواهد چیزی ایجاد کند تنها می تواند بااستفاده از مواد موجود این جهان صورت تازه ای به آن ببخشد . از سوی دیگر خلقت وآفرینش خداوند , نامحدود است و آو آفریدگار همه چیز است در حالی که انسان موجودات بسیار محدودی را می تواند ابداع کند و گاه توام با انواع ضعفها ونقصهاست اما خلق و ابداع پروردگار خالی از هرگونه عیب و نقص است. از سوی سوم در آنجا که انسان توانایی بر این امر پیدا می کند آن نیز به اذن و فرمان خداست. تفسیر نمونه ج 14 ص 209، مکارم شیرازی - ناصر و دیگران (لوح فشرده پرسمان، اداره مشاوره نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه ها، کد: 65/400002)
کلمه خلق به معنی اندازه گیری و صنعت درباره غیر خداوند نیز صادق است ولی البته خلق خدا با خلق غیر او از جهات گوناگونی متفاوت است : خداوند ماده و صورت اشیاء را می آفریند در حالی که اگر انسان بخواهد چیزی ایجاد کند تنها می تواند بااستفاده از مواد موجود این جهان صورت تازه ای به آن ببخشد . از سوی دیگر خلقت وآفرینش خداوند , نامحدود است و آو آفریدگار همه چیز است در حالی که انسان موجودات بسیار محدودی را می تواند ابداع کند و گاه توام با انواع ضعفها ونقصهاست اما خلق و ابداع پروردگار خالی از هرگونه عیب و نقص است. از سوی سوم در آنجا که انسان توانایی بر این امر پیدا می کند آن نیز به اذن و فرمان خداست.
تفسیر نمونه ج 14 ص 209، مکارم شیرازی - ناصر و دیگران (لوح فشرده پرسمان، اداره مشاوره نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه ها، کد: 65/400002)
- [سایر] شبهه تعارض روایت همه زمین از آن امام است با ربوبیت خدا چگونه قابل تبیین است؟
- [سایر] چرا همه چیز به خالق نیاز دارند اما خود خدا به خالق و علت نیاز ندارد؟
- [سایر] شیوه های تبیین انتظار از دین چگونه است اگر امکان دارد تبیین نمایید؟
- [آیت الله نوری همدانی] بهترین خوف ، خوف از خالق است ( البته از عظمت خالق ) این خوف را چگونه در خود ایجاد کنیم ؟
- [سایر] چرا مخلوق باید رام خالق خود باشد؟
- [سایر] چرا تعدد زوجات (چند همسری) برای مرد جایز، ولی برای زن جایز نیست؟
- [سایر] چرا تعدد قدما باطل است؟
- [سایر] تفاوت اینکه خدا در بعضی آیات قرآن داریم؛ (خالق السماوات و الارض) و در بعضی آیات (فاطر السماوات و الارض) چیست؟ چرا خدا همیشه نمیگوید (فاطر) یا (خالق)؟
- [سایر] پلورالیسم دینی را تبیین نمایید.
- [سایر] آیه مباهله را تبیین نمایید؟
- [آیت الله وحید خراسانی] اگر نجاست بدن را در اب کر یا جاری بر طرف کنند بدن پاک می شود و تعدد شستن حتی در بول لازم نیست
- [آیت الله بهجت] اگر زنی علم پیدا کرد که شوهرش مرده است و شوهر کرد و بعداً شوهر اولش پیدا شد، آن زن زوجه شوهر اول است و نسبت به دومی شبهه است و باید عدّه وطی به شبهه نگه دارد.
- [آیت الله شبیری زنجانی] اگر ظاهر برنج و گوشت و مانند اینها نجس شده باشد در جایی که تعدّد لازم نیست، چنانچه آن را در کاسه و مانند آن بگذارند و یک مرتبه آب روی آن بریزند و خالی کنند پاک میشود.
- [آیت الله شبیری زنجانی] غذای نجسی که لای دندانها مانده، اگر آب در دهان بگردانند و به تمام غذای نجس برسد، پاک میشود و در جایی که تعدّد لازم است، باید متعدّد آب بگردانند به طوری که به تمام غذای نجس برسد.
- [آیت الله شبیری زنجانی] ولیّ زن شوهر او است و بعد از او خویشاوندان نسبی به ترتیب طبقات ارث و در هر طبقه مردها بر زنها مقدماند و در صورت تعدّد بنا بر احتیاط از همه باید اجازه گرفته شود.
- [آیت الله بهجت] اگر موی سر و صورت را با آب قلیل آب بکشند ، بنا بر احتیاط واجب باید فشار دهند که غساله آن جدا شود اگر چه محتاج به تعدد شستن نباشد در صورتی که آب در لابلای موها فرو رفته باشد .
- [آیت الله سیستانی] اگر با زنی که در عدّه طلاق رجعی است زنا کند ، آن زن بنابر احتیاط واجب بر او حرام میشود ، و اگر در عدّه متعه یا طلاق بائن ، یا عدّه وفات یا عدّه وطی شبهه باشد ، بعداً میتواند او را عقد نماید ، و معنای طلاق رجعی ، و طلاق بائن ، وعدّه متعه ، و عدّه وفات ، و عدّه وطی شبهه ، در احکام طلاق گفته خواهد شد .
- [آیت الله مظاهری] اجرای حدود الهی وظیفه حاکم شرع است و دیگران حقّ دخالت ندارند. و در باب حدود به اندک شبهه، باید از اجرای حدّ خودداری شود.
- [آیت الله جوادی آملی] .اگر در هزینه بودن مالی شبهه باشد , یعنی شک کرده پولی که مصرف شده است آیا صرف هزینه زندگی شده یا به مصرف غیر هزینه رسیده است; برای مثال , شخص نمی داند فلان مبلغ ر ا به کسی قرض داده یا صرف هزینه زندگی کرده است، در این صورت , نسبت به این مقدار , برائت جاری می شود و لازم نیست خمس آن را بدهد. البته بعد از رفع شبهه, حکم آن معلوم خواهد شد. ابزار ماندنی
- [آیت الله وحید خراسانی] مخرج بول با غیر اب پاک نمی شود و در کر و جاری یک مرتبه شستن کافیست ولی با اب قلیل بنابر احتیاط واجب باید دو مرتبه شست و در غیر مخرج طبیعی اقوی تعدد است و بهتر ان است که سه مرتبه شسته شود