آیا انتقاد علنی از ولی فقیه جایز است یا خیر . اگر انتقاد علنی باشد و ولی فقیه فقط پاسخ دهد اعتماد مردم بیشتر نمیشود؟ üالف) اگر مقصود این است که ایشان حرف همه را بشنود و به همه سؤالات پاسخ گوید: 1- آیا اگر ولی فقیه جواب شما را دادند کار تمام است یا دیگران هم ممکن است همین سوالات یا سوالات دیگری داشته باشند که توقع دارند پاسخ بگیرند؟ 2- آیا اگر ایشان تمام وقتش را برای پاسخ به سؤالات مردم بگذارد (با توجه به اینکه پاسخ بعضی سوالات نیاز به مقدماتی مفصل دارد که ساعتها وقت میبرد) میتوانند به همه سؤالات پاسخ گویند، و همه قانع میشوند؟ 3- آیا شما چنین توقعی را از سایر مسؤولان هم که مسؤلیتشان بسیار کمتر از رهبری است داشتهاید؟ 4- آیا هیچ جای دنیا چنین چیزی سابقه دارد؟ و آیا کسی میتواند چنین کند؟ ب) اما اگر منظور این است که گاهی سوالاتی را پاسخ دهند، ایشان بارها در جلسات عمومی دانشجویان و دیگران سوالات را شنیده و پاسخ دادهاند. و نیز هر سال گروههای مختلف از اساتید، هنرمندان، متخصصان، و... در دیدار با ایشان سوالات خود را میپرسند و جواب میگیرند. علاوه بر این، مجلس خبرگان کمیسیون تحقیقی دارد که به سوالات مردم درباره رهبری رسیدگی و پاسخگوئی میکند. شما هم اگر سوالی دارید میتوانید برای این کمیسیون بفرستید تا اگر در مسائلی باشد که مربوط به رهبری است به آن رسیدگی کند. http://mesbahyazdi.com/farsi/?contact-us/afq/contact4.htm#q-1
آیا انتقاد علنی از ولی فقیه جایز است یا خیر . اگر انتقاد علنی باشد و ولی فقیه فقط پاسخ دهد اعتماد مردم بیشتر نمیشود؟
آیا انتقاد علنی از ولی فقیه جایز است یا خیر . اگر انتقاد علنی باشد و ولی فقیه فقط پاسخ دهد اعتماد مردم بیشتر نمیشود؟
üالف) اگر مقصود این است که ایشان حرف همه را بشنود و به همه سؤالات پاسخ گوید:
1- آیا اگر ولی فقیه جواب شما را دادند کار تمام است یا دیگران هم ممکن است همین سوالات یا سوالات دیگری داشته باشند که توقع دارند پاسخ بگیرند؟
2- آیا اگر ایشان تمام وقتش را برای پاسخ به سؤالات مردم بگذارد (با توجه به اینکه پاسخ بعضی سوالات نیاز به مقدماتی مفصل دارد که ساعتها وقت میبرد) میتوانند به همه سؤالات پاسخ گویند، و همه قانع میشوند؟
3- آیا شما چنین توقعی را از سایر مسؤولان هم که مسؤلیتشان بسیار کمتر از رهبری است داشتهاید؟
4- آیا هیچ جای دنیا چنین چیزی سابقه دارد؟ و آیا کسی میتواند چنین کند؟
ب) اما اگر منظور این است که گاهی سوالاتی را پاسخ دهند، ایشان بارها در جلسات عمومی دانشجویان و دیگران سوالات را شنیده و پاسخ دادهاند. و نیز هر سال گروههای مختلف از اساتید، هنرمندان، متخصصان، و... در دیدار با ایشان سوالات خود را میپرسند و جواب میگیرند. علاوه بر این، مجلس خبرگان کمیسیون تحقیقی دارد که به سوالات مردم درباره رهبری رسیدگی و پاسخگوئی میکند. شما هم اگر سوالی دارید میتوانید برای این کمیسیون بفرستید تا اگر در مسائلی باشد که مربوط به رهبری است به آن رسیدگی کند.
http://mesbahyazdi.com/farsi/?contact-us/afq/contact4.htm#q-1
- [سایر] آیا می توانیم از ولی فقیه انتقاد کنیم؟
- [سایر] آیا میتوان به ولی فقیه انتقاد کرد؟ چه کسانی میتوانند این کار را انجام دهند؟
- [سایر] سوال بنده این است که با وجود مراجع برای حل مسایل دینی اساسا چه لزومی به ولی فقیه هست؟ کسی که ولی فقیه میشه به نظر شما دیکتاتوری نیست که هر چی ولی فقیه بگه انجام بشه و اصلا امکان انتقاد او نباشد؟
- [سایر] پاک و قابل اعتماد بودن نایب امام و ولی فقیه (آیت الله خامنه ای ) چگونه قابل تببین است؟
- [آیت الله اردبیلی] آیا پرداخت خمس به ولی فقیه از طرف مقلّدان مجتهد دیگر جایز است؟
- [سایر] باتوجه به اینکه ولی فقیه معصوم نیست آیا میشه ایشان را نقدکرد ؟ چه کسانی حق انتقاد به ایشون رو دارن؟ نقدبه ایشون باید چگونه باشد؟ درصورت امکان نمونه ای از نقد نسبت به ایشان را بفرمایید
- [سایر] پاسخ شبهه دور در نظارت مجلس خبرگان بر ولی فقیه چیست؟ آیا در کشورهای دیگر نیز چنین شبهه ای در انتخاب عالی ترین مقام حکومتی وجود دارد؟
- [سایر] آیا امکان دارد که چند ولی فقیه در یک زمان باشند. آیا امکان دارد که فردی بر ولی فقیه ولایت داشته باشد (به جز ولی عصر عج) آیا حتما باید در دنیا فقط یک ولی فقیه وجود داشته باشد؟
- [سایر] از نظر استاد ما به سند نقلی ولایت فقیه نمی توان استناد کرد و فقط از نظر عقلی می توان پذیرفت. و از نظر ایشان حکومت ولی فقیه حکومت مقدسی نیست. شما در قبال چنین سوالاتی چگونه پاسخ می فرمایید؟
- [سایر] ولی فقیه کیست و ولایت فقیه چه ضرورتی دارد؟
- [آیت الله جوادی آملی] .معادنی که در اعماق هزاران متری زمین وجود دارد مانند معادن نفت، گاز و مواد معدنی دیگر جزء انفال است و استخراج آنها منوط به اذن امام معصوم(ع) یا ولیّ فقیه است.
- [امام خمینی] نماز عید فطر و قربان در زمان حضور امام علیه السلام واجب است و بایدبه ماعت خوانده شود، و در زمان ما که امام علیه السلام غایب است مستحب می باشد. و احتیاط واجب آن است که آن را به جماعت نخوانند، ولی به قصد رجاء مانع ندارد. و چنانچه ولی فقیه یا ماذون از طرف او اقامه جماعت نماید،اشکال ندارد.
- [آیت الله بهجت] بنابر اظهر جایز است زکات فطره را به فقیر مستضعف، یعنی کسی که نه اهل ولایت است و نه دشمن شیعه، بدهند.
- [آیت الله جوادی آملی] .اگر گنجی پیدا شد که اثر سکه اسلامی دارد , یا معلوم شد که مال مسلمانی هست، حکم میراث (من لا وارث له )؛ یا حکم (لُقَطَه) را دارد و تمام آن مال، در اختیار امام(ع) یا ولیّ فقیه (در عصر غیبت) قرار میگیرد.
- [آیت الله جوادی آملی] .اگر در شکم ماهیِ خریداری شده از حوضچه های پرورشی و بخش خصوصی, اشیای قیمتی مانند انگشتر و غیره به دست آید، باید به مالکش معرفی شود ; چنانچه ادعای ملکیت کرد , مال اوست و اگر اظهار بیاطلاعی کرد، حکم مجهول المالک را دارد و باید به حاکم شرع و ولیّ فقیه مراجعه شود. خمس گنج پس از کسر هزینه ها
- [آیت الله جوادی آملی] .اگر کافر ذمّ ی، یک پنجم زمینی را که از مسلمان خریده بود، به ولیّ خمس (ولی فقیه یا حاکم شرع ) به عنوان خمس تحویل دهد ; سپس همان مقدار زمینی را که خمس بوده, دوباره بخرد، باز هم باید خمس این مقدار زمینی را که دوباره خریده است بپردازد. خمس زمین مبادله شده در فرض اسلام ذمّی
- [آیت الله مکارم شیرازی] اگر داخل شدن بعضی از مؤمنین یا علمای اسلام در دستگاههای ظلمه سبب جلوگیری از مفاسد یا منکراتی شود واجب است قبول این کار، مگر آن که مفسده مهمتری در آن باشد، مثل این که باعث سستی عقاید مردم، یا سلب اعتماد آنها از علمای دین گردد که در این صورت جایز نیست.
- [امام خمینی] اگر ورود بعض علمای اعلام در دستگاه ظلمه موجب شود که از مفسدهها و منکراتی جلوگیری شود واجب است تصدی آن امر مگر آن که مفسده اهمی در آن باشد، مثل آن که تصدی آنها باعث سستی عقاید مردم شود یا سلب اعتماد آنها به علما گردد، در این صورت جایز نیست.
- [آیت الله مکارم شیرازی] کسی که فقیر بودنش معلوم نیست نمی توان به او زکات داد، ولی اگر از ظاهر حالش گمان پیدا شود که فقیر است، زکات دادن به او جایز است، همچنین اگر افراد مورد اعتماد خبر دهند که او فقیر می باشد.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر دیوانه و بچه و سفیه و مفلس مال خود را عاریه بدهند صحیح نیست، اما اگر ولیّ مصلحت بداند مال کسی را که بر او ولایت دارد عاریه دهد چنانچه این کار مصلحت آنها باشد اشکال ندارد و همچنین جایز است خود بچّه با اجازه ولیّ مال خود را در موردیکه مصلحت او باشد عاریه دهد و نیز مفلّس با اذن غرماء (طلبکاران) می تواند مالش را عاریه بدهد.