مهمترین راهکارهای افزایش بصیرت به مردم جهت انتخاب اصلح در مجلس دهم خبرگان رهبری چیست؟ از مهمترین راهکارهای افزایش بصیرت به مردم در انتخابات مجلس خبرگان می توان به این موارد اشاره نمود. 1.آشنا نمودن افراد با ضرورت و اهمیت حضور در انتخابات و نقش انتخابات در ادامه حرکت نظام ، گاه ممکن است این تصور برای برخی افراد ایجاد بشود که حضور ما در انتخابات چه اهمیتی دارد بالاخره تعدای از افراد در انتخابات حضور پیدا می کنند ، اما مهم این است که تک تک افراد در انتخاب مسئولان کشور تأثیر گذار هستند و انتخاب افراد شایسته و کارآمد از سوی مردم ، راه را برای برطرف شدن بسیاری مشکلات فراهم می نماید . مقام معظم رهبری در این باره فرمودند: (هرچه جمعیّت بیشتر در انتخابات شرکت کند، استحکام نظام و اعتبار کشور بالاتر خواهد رفت؛ هرچه بیشتر مردم شرکت کنند، اعتبار نظام بالا خواهد رفت. چون نظام، نظام مردمی است و واقع قضیّه این است که متّکی به عواطف مردم و احساسات مردم و انتخاب مردم و خواست مردم است.) (بیانات در دیدار ائمه جمعه سراسر کشور ، 14/10/94)همچنین فرمودند: ( انتخابات درواقع یک نفس تازه دادن به ملّت ایران است؛ [ملّت ایران] یک نفس تازهای پیدا میکند، طبیعت انتخابات این است. اینکه ملّت ایران بیایند تکتک وارد میدان بشوند و رأی بدهند [که] آقا عقیده من این است، فلانی باید مسئول باشد - حالا چه در ریاست جمهوری، چه در مجلس شورای اسلامی، چه مجلس خبرگان؛ هر کدام از اینها جداگانه در جای خود اهمّیّت فراوانی دارد - هر فردی از آحاد ملّت که این احساس مسئولیّت را بکند، خودش یکی از آن عناصر حفظ کنندهی انقلاب است. حضور مردم یکی از آن عناصری است که دشمن را ناکام می کند. اینکه ما تکیه میکنیم، تأکید میکنیم، اصرار میورزیم بر اینکه مردم همه شرکت کنند در انتخابات و من بارها این را قبلاً گفتهام که حتّی آن کسانی که نظام را قبول ندارند، برای حفظ کشور، برای اعتبار کشور بیایند در انتخابات شرکت کنند. ممکن است کسی بنده را قبول نداشته باشد، عیبی ندارد امّا انتخابات مال رهبری نیست، مال ایران اسلامی است، مال نظام جمهوری اسلامی است. همه باید بیایند در انتخابات شرکت کنند؛ این موجب میشود که نظام جمهوری اسلامی تقویت بشود، پایداری آن و ماندگاری آن تأمین بشود، کشور در حصار امنیّت کامل باقی بماند - که خب بحمدالله امروز هست - این موجب میشود که ملّت ایران در چشم ملّتهای دیگر آبرو پیدا کند و اعتبارش بالا برود؛ در چشم دشمنانش ابّهت پیدا کند ملّت ایران؛ انتخابات این است. بنابراین اصل انتخابات حضور مردم در پای صندوقهای رأی و رأی دادن آنها است. همه باید شرکت کنند؛ شرکت در انتخابات آبروی نظام جمهوری اسلامی است، آبروی اسلام است، آبروی ملّت ایران است، آبروی کشور است. ) (بیانات در دیدار مردم قم، 19/10/94) 2.آگاهی بخشی و معرفت افزایی به افراد در مورد جایگاه و اهمیت مجلس خبرگان برای کشور همانگونه که مقام معظم رهبری فرمودند: ( مجلس خبرگان، بظاهر - اگر به چشم ظاهری نگاه کنیم - هر سالی دو مرتبه میآیند دور هم جمع می شوند، مینشینند بحثهای سیاسی و غیرسیاسی میکنند و بعد هم متفرّق میشوند؛ نباید به این چشم نگاه کرد به مجلس خبرگان. مجلس خبرگان بنا است که رهبر انتخاب کنند؛ [این] شوخی است؟ آن روزی که رهبر فعلی در دنیا نباشد یا رهبر نباشد، باید اینها رهبر انتخاب بکنند. چه کسی را انتخاب خواهند کرد؟ آیا کسی را انتخاب خواهند کرد که در مقابل هجمه دشمن بِایستد، به خدا توکّل کند، شجاعت نشان بدهد، راه امام را ادامه بدهد؟ آیا چنین کسی را انتخاب می کنند یا کسی را انتخاب میکنند که جور دیگری است؟ این خیلی مهم است. کسی را شما می خواهید برای مجلس خبرگان انتخاب بکنید که در واقع، او رهبر را انتخاب خواهد کرد که کلید حرکت انقلاب در دست او است؛ این خیلی اهمّیّت دارد، این کار کوچکی نیست. لذا باید تحقیق کرد، باید اعتماد پیدا کرد. ) (همان) 3. تبیین معیارهای نامزدهای اصلح برای افراد ویژگی های افراد اصلح از منظر قرآن مجید 1.علم و آگاهی و تعهد و امانتداری ( قال اجعلنی عل خزائن الارض انی حفیظ علیم )( یوسف گفت مرا سرپرست خزائن سرزمین مصر قرار ده که نگهدارنده و آگاهم )( سوره یوسف, آیه 55) در این آیه شریفه علم و آگاهی و حفظ و امانتداری به عنوان دو شرط اساسی پذیرش مسئولیت برشمرده شده است .روشن است که علم و آگاهی و حفظ و امانتداری در هر کاری متناسب با آن می باشد و با توجه به جایگاه مهم مجلس و نمایندگی مجلس افرادی که انتخاب می شوند باید به تناسب این جایگاه دارای علم و تعهد لازم باشند 2.قدرت و توانمندی ( ان الله اصطفاه علیکم و زاده بسطه فی العلم و الجسم )( خداوند او (طالوت) را بر شما برگزیده و او را در علم و قدرت وسعت بخشیده است )( سوره بقره، آیه 247) در این آیه شریفه علم و توانایی ملاک گزینش طالوت از سوی خداوند معرفی شده است . این دو ملاک با تناسب هر کاری برای افرادی که عهده دار آن می شوند ، ضروری است زیرا بدون برخورداری از توانایی علمی و جسمی لازم ، امکان انجام مناسب آن کار وجود نخواهد داشت . 3.توجه به ارزش ها و نیازهای جامعه ( الذین ان مکناهم فی الارض اقاموا الصلاه و اتوا الزکاه و امرو ا بالمعروف و نهوا عن المنکر ) ( آن کسانی که هرگاه در زمین به آنها قدرت بخشیدیم ، نماز را بر پا می کنند و زکات می دهند و امر به معروف و نهی از منکر می کنند .) (سوره حج ، آیه 41) نماینده مجلس با بهره مندی از فرصت نمایندگی باید در مسیر بندگی خداوند ( اقامه نماز) ، برپایی ارزش ها در همه ابعاد اجتماعی ، اقتصادی ، سیاسی و فرهنگی ( امر به معروف ) و مقابله با ضد ارزش ها در همه ابعاد ( نهی از منکر ) و توجه به نیازهای جامعه ( ایتاء زکات) گام بردارد . ویژگی های افراد اصلح از منظر روایات 1. تقوا و پارسایی قال الصادق علیه السلام : ( استشر العاقل من الرجال الورع فانه لایأمر الا بخیر و ایاک و الخلاف فان خلاف الورع العاقل مفسده فی الدین و الدنیا) ( مرد خردمند پارسا را به رایزنی طلب که جز به نیکی سفارش نکند و مبادا با غیر او مشورت کنی؛ چرا که ناپارسای بیخرد، [باعث] فساد دین و دنیا است). ( وسائل الشیعه ، ج12، ص 32) 2.خردمندی پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله می فرمایند: (استرشدوا العاقل و لاتعصوه فتندموا) (با انسان خردمند رایزنی کنید و از رأی او سرمپیچید که پشیمان خواهید شد) (بحارالانوار، ج 72، ص 105) (من شاور ذوی الالباب دُلّ علی الرشاد) (آن که با خردمندان به شور بپردازد، به راه رشد و موفقیت راهنمایی خواهد شد.) ( همان) 3. تخصص و دانایی قیل لرسول اللَّه(ص): ماالحزم؟ قال(ص)؛ مشاوره ذوی الرأی و اتباعهم)(از پیامبر اکرم(ص) پرسیده شد: دوراندیشی چیست؟ فرمود: رایزنی با صاحبنظران و پیروی از آنان). 4.خیرخواهی پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله میفرمایند: ( مشاوره العاقل الناصح رشد و یمن و توفیق من اللَّه...)(رایزنی با خردمندِ خیرخواه رشد و میمنت و توفیقی از سوی خدا است...)(همان، ج 72، ص 105) 5.خوف الهی امام صادق(ع) میفرمایند: (شاور فی امرک الذین یخافون اللَّه)(در امورت با کسی رایزنی کن که خدا ترس باشد)(همان، ص 98) 6. آزادگی ، دینداری ، دلسوزی، صمیمیت و برادری و رازداری امام صادق(ع) میفرمایند: ( ان المشوره لاتکون الا بحدودها الاربعه... فاوله ان یکون الذی تشاوره عاقلا و الثانیه ان یکون حراً متدینا و الثالثه ان یکون صدیق و اخیا و الرابعه ان تطلعه علی سرک فیکون علمه به کعلمک ثم یسّر ذلک و یکتمه)(مشورت ثمربخش نیست؛ جز آنکه ارکان چهارگانه آن تحقّق پذیرد: 1. طرف مشورت خردمند باشد؛ 2. آزاد مرد دیندار باشد؛ 3. صمیمی و برادرسان بوده باشد؛ 4. او را از راز خود در مسأله مورد رایزنی چنان آگاه سازی که خود آگاه هستی و او این راز را مخفی دارد و کتمان نماید) ( مکارم الاخلاق، ج 2، ص 80) 7.توجه به مردم و برخورد محبت آمیز با آنان ؛ حضرت علی علیه السلام می فرمایند :( و انّ عملک لیس لک بطعمه و لکنه فی عنقک امانه )( و همانا مسئولیتی که بر عهده توست وسیله آب و نان نبوده و بلکه امانتی در گردن تو است )( نهج البلاغه , نامه 5) را همواره در نظر دارد و در برابر دیدگان خویش قرار می دهد, نسبت به امور ومشکلات مردم به تفاوت نبوده و نسبت به آنان محبت خواهد داشت که البته این همین مسأله موجب محبوبیت او خواهد شد و این همان فرمانی است که حضرت علی علیه السلام به مالک اشتر فرمودند :( و اشعر قلبک الرحمه للرعیه و المحبه لهم و اللطف بهم و لا تکونن علیهم سبعاً ضاریاً تغنم اکلهم )( مهربانی با مردم را پوشش دل خویش قرارده و با همه مهربان باش. مبادا هرگز چونان حیوان شکاری باشی که خوردن آنان را غنیمت دانی )( نهج البلاغه , نامه , 53) راهکارهای عملی شناخت کاندیدای اصلح: مقام معظم رهبری فرمودند: ( آن کسانی که به وسیله شورای نگهبان صلاحیت آنها اعلام می شود، معنایش این است که این از حداقل صلاحیت مورد نیاز برخوردار است. در بین این کسانی که اعلام می شوند، افرادی هستند با صلاحیتهای بالاتر، افرادی هستند در سطح پایینتر. هنر ملت ایران و مردم شهرها و حوزههای انتخابیه این است که دقت کنند، نگاه کنند، بشناسند اصلح را، بهترین را انتخاب کنند؛ بهترین از لحاظ ایمان، بهترین از لحاظ اخلاص و امانت، بهترین از لحاظ دینداری و آمادگی برای حضور در میدانهای انقلاب؛ دردشناسترین و دردمندترین نسبت به نیازهای مردم را انتخاب کنند. اینها فرصتهائی هست، بایستی مردم عزیز ما در همه جای کشور هوشیارانه، با بصیرتِ تمام تلاش کنند، پیدا کنند و با رأی خود مسجل کنند و مجلس را - آن مجلسی را که مورد نیاز جامعهی کنونی ماست - تشکیل بدهند.) (بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی در اجتماع بزرگ مردم یزد 1386/10/12) در شناخت کاندیدای اصلح دو موضوع عمیقا باید بررسی شود: 1– میزان کارآیی و تجربه و تخصص او برای کاری که انتخاب می گردد. 2– میزان دیانت و تعهدی که در اسلام باید داشته باشد. برای شناختن میزان کارآیی فرد, انتخاب کننده باید مشکلات و نیازها و اولویت های جامعه را تشخیص دهد تا سپس با شناختی که از توانایی ها و استعدادهای کاندیدای مورد نظر خود بدست می آورد به این نتیجه برسد که او بهترین فرد برای حل مشکلات و پیشبرد اولویتها می باشد. برخی از راههای شناخت میزان کارائی فرد عبارتند از: 1– بررسی و مطالعه برنامه های کاندیداها و مقایسه آن ها با اولویتها و مصالح روز کشور 2– بررسی و مطالعه گرایشهای فکری هر یک از کاندیداها و مقایسه آن ها با تفکرات صحیح اسلام و انقلاب و امام و رهبری 3– بررسی و مطالعه سوابق اجرایی و مدیریتی و ارزیابی موفقیتها یا ناکامیهای کاندیدای مورد نظر در انجام مسؤولیتهای خود 4– بررسی و مطالعه فعالیتهای سیاسی و جناحی فرد و ارزیابی عملکرد آن جناح در مقایسه با خط امام و رهبری و مصالح نظام و انقلاب و میزان اولویت دادن مصالح نظام بر مصالح جناحی و اهمیت دادن بر وحدت ملی 5– بررسی میزان رعایت موازین فقهی , شرعی و اخلاقی در تبلیغات انتخاباتی و... و موضوعاتی از این قبیل که از طریق , مراجعه به کتب و مقاله ها و آثار قلمی او یا متن سخنرانیهای او در گذشته و حال , مطالعه ی دیدگاه های موافق و مخالف درباره ی او, مشورت با افراد و شخصیتهای سیاسی , مذهبی و... که آشنایی دقیق از کاندیدای مورد نظر شما درباره ی موضوعات فوق داشته , و... انجام می شود. همچنین برای شناختن میزان تعهد فرد بهترین راه مطالعه در زندگی آن ها و شناخت نوع هدفی را که آن ها در زندگی دنبال می کنند و میزان تقوا و پایبندی به اصول و ارزشهای الهی و احکام اسلامی در زندگی فردی و اجتماعی آن ها و... می باشد. و در نهایت شما با دادن نمره ای که برای هر کدام از کاندیداها در هر یک از موضوعات فوق می دهید و به دست آوردن معدل کل می توانید به شناخت کاندیدای اصلح دست یابید. از آنجا که ممکن است شناخت همه نامزدهای انتخاباتی برای افراد ممکن نباشد ، لازم است به لیست ها و فهرست هایی اعتماد کنیم که افراد معرفی شده در آنها از تدین و تعهد برخوردار بوده و برای اصول و ارزش های انقلابی ایمان داشته باشند . مقام معظم رهبری در این خصوص فرمودند: (انسان باید به شکل اطمینانبخشی به نتیجه برسد. به نظر بنده اینجور میرسد که چون یکایک افراد را ممکن است نشناسیم - خود بنده هم وقتی این فهرستها را میآورند که بیایم رأی بدهم، بعضی از آدمهای این فهرستها را نمیشناسم امّا اعتماد میکنم به آن کسانی که [اینها را] معرّفی کردهاند، و نگاه میکنم ببینم آن کسانی که این فهرست را معرّفی کردهاند چه کسانی هستند؛ اگر دیدم اینها آدمهای متدیّن و مؤمن و انقلابیای هستند، به حرفشان اعتماد میکنم و به [فهرست] آنها رأی میدهم؛ اگر دیدم نه، کسانی که این فهرست را دادهاند کسانی هستند که به مسائل انقلاب، به مسائل دین، به مسائل استقلال کشور خیلی اهمّیّتی نمیدهند، دلشان دنبال حرف آمریکا و غیر آمریکا است، به حرفشان اعتماد نمیکنم؛ به نظر من این راه خوبی است - نگاه کنیم ببینیم این فهرستی که به ما داده میشود برای مجلس شورای اسلامی یا مثلاً برای مجلس خبرگان، این فهرست را چه کسی دارد به ما میدهد. به افرادی اعتماد بکنیم که واقعاً به دینداری اینها و به تقیّد اینها اعتقاد داشته باشیم؛ بدانیم اینها متدیّنند، بدانیم انقلابیاند، بدانیم در خطّند، در راه امامند، امام را واقعاً قبول دارند؛ راهش این است که اینها را بدانیم. اگرچنانچه کسانی اینجور عمل بکنند و این تحقیق را بکنند، کار خودشان را انجام دادهاند؛ خدای متعال ثواب خواهد داد، ولو اینکه در یک مورد، اشتباه هم اتّفاق بیفتد. مثلاً آن کسی که من خیال کردم آدم خوبی است و به او رأی دادم، اتّفاقاً آدم مطلوبی نباشد ولی من تلاش خودم را کردهام و خدای متعال اجر خواهد داد.) (بیانات در دیدار مردم قم، 19/10/94) همچنین فرمودند: ( مردمی که می خواهند رأی بدهند، اعتماد کنند به آن مجموعههایی که واقعاً قابل اعتمادند؛ بعضیها هستند که قابل اعتماد نیستند؛ (کَالَّذِی استَهوَتهُ الشَّیطین) ((... مانند کسی که شیطانها او را در بیابان از راه به در بردهاند ...)( سوره انعام، آیه 71) گاهی اینجور نیست که از روی صفا و واقعیّت و علاقهمندی به انقلاب[باشد] - اساس کار، انقلاب است - و از روی علاقهمندی به انقلاب بیایند یک فهرست پیشنهادی را بدهند؛ نه، روی مقاصد دیگر - گاهی اوقات مقاصد فاسد - پیشنهادهایی میدهند. مردم توجّه کنند و ببینند که آن فهرستهایی را که پیشنهاد شده است از کجا پیشنهاد شده؛ از طرف چه کسی پیشنهاد شده؛ آن کسانی را که مورد اعتمادند، قابل اطمینانند، قابل اعتمادند انتخاب بکنند. این هم یکی از چیزها است.)(بیانات در دیدار ائمه جمعه سراسر کشور ، 14/10/94)
مهمترین راهکارهای افزایش بصیرت به مردم جهت انتخاب اصلح در مجلس دهم خبرگان رهبری چیست؟
از مهمترین راهکارهای افزایش بصیرت به مردم در انتخابات مجلس خبرگان می توان به این موارد اشاره نمود. 1.آشنا نمودن افراد با ضرورت و اهمیت حضور در انتخابات و نقش انتخابات در ادامه حرکت نظام ، گاه ممکن است این تصور برای برخی افراد ایجاد بشود که حضور ما در انتخابات چه اهمیتی دارد بالاخره تعدای از افراد در انتخابات حضور پیدا می کنند ، اما مهم این است که تک تک افراد در انتخاب مسئولان کشور تأثیر گذار هستند و انتخاب افراد شایسته و کارآمد از سوی مردم ، راه را برای برطرف شدن بسیاری مشکلات فراهم می نماید . مقام معظم رهبری در این باره فرمودند: (هرچه جمعیّت بیشتر در انتخابات شرکت کند، استحکام نظام و اعتبار کشور بالاتر خواهد رفت؛ هرچه بیشتر مردم شرکت کنند، اعتبار نظام بالا خواهد رفت. چون نظام، نظام مردمی است و واقع قضیّه این است که متّکی به عواطف مردم و احساسات مردم و انتخاب مردم و خواست مردم است.) (بیانات در دیدار ائمه جمعه سراسر کشور ، 14/10/94)همچنین فرمودند: ( انتخابات درواقع یک نفس تازه دادن به ملّت ایران است؛ [ملّت ایران] یک نفس تازهای پیدا میکند، طبیعت انتخابات این است. اینکه ملّت ایران بیایند تکتک وارد میدان بشوند و رأی بدهند [که] آقا عقیده من این است، فلانی باید مسئول باشد - حالا چه در ریاست جمهوری، چه در مجلس شورای اسلامی، چه مجلس خبرگان؛ هر کدام از اینها جداگانه در جای خود اهمّیّت فراوانی دارد - هر فردی از آحاد ملّت که این احساس مسئولیّت را بکند، خودش یکی از آن عناصر حفظ کنندهی انقلاب است. حضور مردم یکی از آن عناصری است که دشمن را ناکام می کند. اینکه ما تکیه میکنیم، تأکید میکنیم، اصرار میورزیم بر اینکه مردم همه شرکت کنند در انتخابات و من بارها این را قبلاً گفتهام که حتّی آن کسانی که نظام را قبول ندارند، برای حفظ کشور، برای اعتبار کشور بیایند در انتخابات شرکت کنند. ممکن است کسی بنده را قبول نداشته باشد، عیبی ندارد امّا انتخابات مال رهبری نیست، مال ایران اسلامی است، مال نظام جمهوری اسلامی است. همه باید بیایند در انتخابات شرکت کنند؛ این موجب میشود که نظام جمهوری اسلامی تقویت بشود، پایداری آن و ماندگاری آن تأمین بشود، کشور در حصار امنیّت کامل باقی بماند - که خب بحمدالله امروز هست - این موجب میشود که ملّت ایران در چشم ملّتهای دیگر آبرو پیدا کند و اعتبارش بالا برود؛ در چشم دشمنانش ابّهت پیدا کند ملّت ایران؛ انتخابات این است. بنابراین اصل انتخابات حضور مردم در پای صندوقهای رأی و رأی دادن آنها است. همه باید شرکت کنند؛ شرکت در انتخابات آبروی نظام جمهوری اسلامی است، آبروی اسلام است، آبروی ملّت ایران است، آبروی کشور است. ) (بیانات در دیدار مردم قم، 19/10/94) 2.آگاهی بخشی و معرفت افزایی به افراد در مورد جایگاه و اهمیت مجلس خبرگان برای کشور همانگونه که مقام معظم رهبری فرمودند: ( مجلس خبرگان، بظاهر - اگر به چشم ظاهری نگاه کنیم - هر سالی دو مرتبه میآیند دور هم جمع می شوند، مینشینند بحثهای سیاسی و غیرسیاسی میکنند و بعد هم متفرّق میشوند؛ نباید به این چشم نگاه کرد به مجلس خبرگان. مجلس خبرگان بنا است که رهبر انتخاب کنند؛ [این] شوخی است؟ آن روزی که رهبر فعلی در دنیا نباشد یا رهبر نباشد، باید اینها رهبر انتخاب بکنند. چه کسی را انتخاب خواهند کرد؟ آیا کسی را انتخاب خواهند کرد که در مقابل هجمه دشمن بِایستد، به خدا توکّل کند، شجاعت نشان بدهد، راه امام را ادامه بدهد؟ آیا چنین کسی را انتخاب می کنند یا کسی را انتخاب میکنند که جور دیگری است؟ این خیلی مهم است. کسی را شما می خواهید برای مجلس خبرگان انتخاب بکنید که در واقع، او رهبر را انتخاب خواهد کرد که کلید حرکت انقلاب در دست او است؛ این خیلی اهمّیّت دارد، این کار کوچکی نیست. لذا باید تحقیق کرد، باید اعتماد پیدا کرد. ) (همان) 3. تبیین معیارهای نامزدهای اصلح برای افراد ویژگی های افراد اصلح از منظر قرآن مجید 1.علم و آگاهی و تعهد و امانتداری ( قال اجعلنی عل خزائن الارض انی حفیظ علیم )( یوسف گفت مرا سرپرست خزائن سرزمین مصر قرار ده که نگهدارنده و آگاهم )( سوره یوسف, آیه 55) در این آیه شریفه علم و آگاهی و حفظ و امانتداری به عنوان دو شرط اساسی پذیرش مسئولیت برشمرده شده است .روشن است که علم و آگاهی و حفظ و امانتداری در هر کاری متناسب با آن می باشد و با توجه به جایگاه مهم مجلس و نمایندگی مجلس افرادی که انتخاب می شوند باید به تناسب این جایگاه دارای علم و تعهد لازم باشند 2.قدرت و توانمندی ( ان الله اصطفاه علیکم و زاده بسطه فی العلم و الجسم )( خداوند او (طالوت) را بر شما برگزیده و او را در علم و قدرت وسعت بخشیده است )( سوره بقره، آیه 247) در این آیه شریفه علم و توانایی ملاک گزینش طالوت از سوی خداوند معرفی شده است . این دو ملاک با تناسب هر کاری برای افرادی که عهده دار آن می شوند ، ضروری است زیرا بدون برخورداری از توانایی علمی و جسمی لازم ، امکان انجام مناسب آن کار وجود نخواهد داشت . 3.توجه به ارزش ها و نیازهای جامعه ( الذین ان مکناهم فی الارض اقاموا الصلاه و اتوا الزکاه و امرو ا بالمعروف و نهوا عن المنکر ) ( آن کسانی که هرگاه در زمین به آنها قدرت بخشیدیم ، نماز را بر پا می کنند و زکات می دهند و امر به معروف و نهی از منکر می کنند .) (سوره حج ، آیه 41) نماینده مجلس با بهره مندی از فرصت نمایندگی باید در مسیر بندگی خداوند ( اقامه نماز) ، برپایی ارزش ها در همه ابعاد اجتماعی ، اقتصادی ، سیاسی و فرهنگی ( امر به معروف ) و مقابله با ضد ارزش ها در همه ابعاد ( نهی از منکر ) و توجه به نیازهای جامعه ( ایتاء زکات) گام بردارد . ویژگی های افراد اصلح از منظر روایات 1. تقوا و پارسایی قال الصادق علیه السلام : ( استشر العاقل من الرجال الورع فانه لایأمر الا بخیر و ایاک و الخلاف فان خلاف الورع العاقل مفسده فی الدین و الدنیا) ( مرد خردمند پارسا را به رایزنی طلب که جز به نیکی سفارش نکند و مبادا با غیر او مشورت کنی؛ چرا که ناپارسای بیخرد، [باعث] فساد دین و دنیا است). ( وسائل الشیعه ، ج12، ص 32) 2.خردمندی پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله می فرمایند: (استرشدوا العاقل و لاتعصوه فتندموا) (با انسان خردمند رایزنی کنید و از رأی او سرمپیچید که پشیمان خواهید شد) (بحارالانوار، ج 72، ص 105) (من شاور ذوی الالباب دُلّ علی الرشاد) (آن که با خردمندان به شور بپردازد، به راه رشد و موفقیت راهنمایی خواهد شد.) ( همان) 3. تخصص و دانایی قیل لرسول اللَّه(ص): ماالحزم؟ قال(ص)؛ مشاوره ذوی الرأی و اتباعهم)(از پیامبر اکرم(ص) پرسیده شد: دوراندیشی چیست؟ فرمود: رایزنی با صاحبنظران و پیروی از آنان). 4.خیرخواهی پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله میفرمایند: ( مشاوره العاقل الناصح رشد و یمن و توفیق من اللَّه...)(رایزنی با خردمندِ خیرخواه رشد و میمنت و توفیقی از سوی خدا است...)(همان، ج 72، ص 105) 5.خوف الهی امام صادق(ع) میفرمایند: (شاور فی امرک الذین یخافون اللَّه)(در امورت با کسی رایزنی کن که خدا ترس باشد)(همان، ص 98) 6. آزادگی ، دینداری ، دلسوزی، صمیمیت و برادری و رازداری امام صادق(ع) میفرمایند: ( ان المشوره لاتکون الا بحدودها الاربعه... فاوله ان یکون الذی تشاوره عاقلا و الثانیه ان یکون حراً متدینا و الثالثه ان یکون صدیق و اخیا و الرابعه ان تطلعه علی سرک فیکون علمه به کعلمک ثم یسّر ذلک و یکتمه)(مشورت ثمربخش نیست؛ جز آنکه ارکان چهارگانه آن تحقّق پذیرد: 1. طرف مشورت خردمند باشد؛ 2. آزاد مرد دیندار باشد؛ 3. صمیمی و برادرسان بوده باشد؛ 4. او را از راز خود در مسأله مورد رایزنی چنان آگاه سازی که خود آگاه هستی و او این راز را مخفی دارد و کتمان نماید) ( مکارم الاخلاق، ج 2، ص 80) 7.توجه به مردم و برخورد محبت آمیز با آنان ؛ حضرت علی علیه السلام می فرمایند :( و انّ عملک لیس لک بطعمه و لکنه فی عنقک امانه )( و همانا مسئولیتی که بر عهده توست وسیله آب و نان نبوده و بلکه امانتی در گردن تو است )( نهج البلاغه , نامه 5) را همواره در نظر دارد و در برابر دیدگان خویش قرار می دهد, نسبت به امور ومشکلات مردم به تفاوت نبوده و نسبت به آنان محبت خواهد داشت که البته این همین مسأله موجب محبوبیت او خواهد شد و این همان فرمانی است که حضرت علی علیه السلام به مالک اشتر فرمودند :( و اشعر قلبک الرحمه للرعیه و المحبه لهم و اللطف بهم و لا تکونن علیهم سبعاً ضاریاً تغنم اکلهم )( مهربانی با مردم را پوشش دل خویش قرارده و با همه مهربان باش. مبادا هرگز چونان حیوان شکاری باشی که خوردن آنان را غنیمت دانی )( نهج البلاغه , نامه , 53) راهکارهای عملی شناخت کاندیدای اصلح: مقام معظم رهبری فرمودند: ( آن کسانی که به وسیله شورای نگهبان صلاحیت آنها اعلام می شود، معنایش این است که این از حداقل صلاحیت مورد نیاز برخوردار است. در بین این کسانی که اعلام می شوند، افرادی هستند با صلاحیتهای بالاتر، افرادی هستند در سطح پایینتر. هنر ملت ایران و مردم شهرها و حوزههای انتخابیه این است که دقت کنند، نگاه کنند، بشناسند اصلح را، بهترین را انتخاب کنند؛ بهترین از لحاظ ایمان، بهترین از لحاظ اخلاص و امانت، بهترین از لحاظ دینداری و آمادگی برای حضور در میدانهای انقلاب؛ دردشناسترین و دردمندترین نسبت به نیازهای مردم را انتخاب کنند. اینها فرصتهائی هست، بایستی مردم عزیز ما در همه جای کشور هوشیارانه، با بصیرتِ تمام تلاش کنند، پیدا کنند و با رأی خود مسجل کنند و مجلس را - آن مجلسی را که مورد نیاز جامعهی کنونی ماست - تشکیل بدهند.) (بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی در اجتماع بزرگ مردم یزد 1386/10/12) در شناخت کاندیدای اصلح دو موضوع عمیقا باید بررسی شود: 1– میزان کارآیی و تجربه و تخصص او برای کاری که انتخاب می گردد. 2– میزان دیانت و تعهدی که در اسلام باید داشته باشد. برای شناختن میزان کارآیی فرد, انتخاب کننده باید مشکلات و نیازها و اولویت های جامعه را تشخیص دهد تا سپس با شناختی که از توانایی ها و استعدادهای کاندیدای مورد نظر خود بدست می آورد به این نتیجه برسد که او بهترین فرد برای حل مشکلات و پیشبرد اولویتها می باشد. برخی از راههای شناخت میزان کارائی فرد عبارتند از: 1– بررسی و مطالعه برنامه های کاندیداها و مقایسه آن ها با اولویتها و مصالح روز کشور 2– بررسی و مطالعه گرایشهای فکری هر یک از کاندیداها و مقایسه آن ها با تفکرات صحیح اسلام و انقلاب و امام و رهبری 3– بررسی و مطالعه سوابق اجرایی و مدیریتی و ارزیابی موفقیتها یا ناکامیهای کاندیدای مورد نظر در انجام مسؤولیتهای خود 4– بررسی و مطالعه فعالیتهای سیاسی و جناحی فرد و ارزیابی عملکرد آن جناح در مقایسه با خط امام و رهبری و مصالح نظام و انقلاب و میزان اولویت دادن مصالح نظام بر مصالح جناحی و اهمیت دادن بر وحدت ملی 5– بررسی میزان رعایت موازین فقهی , شرعی و اخلاقی در تبلیغات انتخاباتی و... و موضوعاتی از این قبیل که از طریق , مراجعه به کتب و مقاله ها و آثار قلمی او یا متن سخنرانیهای او در گذشته و حال , مطالعه ی دیدگاه های موافق و مخالف درباره ی او, مشورت با افراد و شخصیتهای سیاسی , مذهبی و... که آشنایی دقیق از کاندیدای مورد نظر شما درباره ی موضوعات فوق داشته , و... انجام می شود. همچنین برای شناختن میزان تعهد فرد بهترین راه مطالعه در زندگی آن ها و شناخت نوع هدفی را که آن ها در زندگی دنبال می کنند و میزان تقوا و پایبندی به اصول و ارزشهای الهی و احکام اسلامی در زندگی فردی و اجتماعی آن ها و... می باشد. و در نهایت شما با دادن نمره ای که برای هر کدام از کاندیداها در هر یک از موضوعات فوق می دهید و به دست آوردن معدل کل می توانید به شناخت کاندیدای اصلح دست یابید. از آنجا که ممکن است شناخت همه نامزدهای انتخاباتی برای افراد ممکن نباشد ، لازم است به لیست ها و فهرست هایی اعتماد کنیم که افراد معرفی شده در آنها از تدین و تعهد برخوردار بوده و برای اصول و ارزش های انقلابی ایمان داشته باشند . مقام معظم رهبری در این خصوص فرمودند: (انسان باید به شکل اطمینانبخشی به نتیجه برسد. به نظر بنده اینجور میرسد که چون یکایک افراد را ممکن است نشناسیم - خود بنده هم وقتی این فهرستها را میآورند که بیایم رأی بدهم، بعضی از آدمهای این فهرستها را نمیشناسم امّا اعتماد میکنم به آن کسانی که [اینها را] معرّفی کردهاند، و نگاه میکنم ببینم آن کسانی که این فهرست را معرّفی کردهاند چه کسانی هستند؛ اگر دیدم اینها آدمهای متدیّن و مؤمن و انقلابیای هستند، به حرفشان اعتماد میکنم و به [فهرست] آنها رأی میدهم؛ اگر دیدم نه، کسانی که این فهرست را دادهاند کسانی هستند که به مسائل انقلاب، به مسائل دین، به مسائل استقلال کشور خیلی اهمّیّتی نمیدهند، دلشان دنبال حرف آمریکا و غیر آمریکا است، به حرفشان اعتماد نمیکنم؛ به نظر من این راه خوبی است - نگاه کنیم ببینیم این فهرستی که به ما داده میشود برای مجلس شورای اسلامی یا مثلاً برای مجلس خبرگان، این فهرست را چه کسی دارد به ما میدهد. به افرادی اعتماد بکنیم که واقعاً به دینداری اینها و به تقیّد اینها اعتقاد داشته باشیم؛ بدانیم اینها متدیّنند، بدانیم انقلابیاند، بدانیم در خطّند، در راه امامند، امام را واقعاً قبول دارند؛ راهش این است که اینها را بدانیم. اگرچنانچه کسانی اینجور عمل بکنند و این تحقیق را بکنند، کار خودشان را انجام دادهاند؛ خدای متعال ثواب خواهد داد، ولو اینکه در یک مورد، اشتباه هم اتّفاق بیفتد. مثلاً آن کسی که من خیال کردم آدم خوبی است و به او رأی دادم، اتّفاقاً آدم مطلوبی نباشد ولی من تلاش خودم را کردهام و خدای متعال اجر خواهد داد.) (بیانات در دیدار مردم قم، 19/10/94) همچنین فرمودند: ( مردمی که می خواهند رأی بدهند، اعتماد کنند به آن مجموعههایی که واقعاً قابل اعتمادند؛ بعضیها هستند که قابل اعتماد نیستند؛ (کَالَّذِی استَهوَتهُ الشَّیطین) ((... مانند کسی که شیطانها او را در بیابان از راه به در بردهاند ...)( سوره انعام، آیه 71) گاهی اینجور نیست که از روی صفا و واقعیّت و علاقهمندی به انقلاب[باشد] - اساس کار، انقلاب است - و از روی علاقهمندی به انقلاب بیایند یک فهرست پیشنهادی را بدهند؛ نه، روی مقاصد دیگر - گاهی اوقات مقاصد فاسد - پیشنهادهایی میدهند. مردم توجّه کنند و ببینند که آن فهرستهایی را که پیشنهاد شده است از کجا پیشنهاد شده؛ از طرف چه کسی پیشنهاد شده؛ آن کسانی را که مورد اعتمادند، قابل اطمینانند، قابل اعتمادند انتخاب بکنند. این هم یکی از چیزها است.)(بیانات در دیدار ائمه جمعه سراسر کشور ، 14/10/94)
- [سایر] چرا مجلس خبرگان، رهبر را برای مدت معلوم انتخاب نمیکنند؟
- [سایر] چرا مجلس خبرگان، رهبر را برای مدت معلوم انتخاب نمیکنند؟
- [سایر] آیا در تاریخ صدر اسلام برای شیوه انتخاب رهبر توسط مجلس خبرگان رهبری نمونهای یافت میشود؟
- [سایر] فلسفه وجودی مجلس خبرگان چیست و به چه علت امام خمینی(رحمت الله علیه) از سوی خبرگان انتخاب نشدند؟
- [سایر] فلسفه وجودی مجلس خبرگان چیست و به چه علت امام خمینی(ره) از سوی خبرگان انتخاب نشدند؟
- [سایر] از نظر قانون اساسی و آییننامه داخلی مجلس خبرگان، نمایندگان این مجلس چه شرایطی داشته و چگونه انتخاب میشوند؟
- [سایر] آیا در تاریخ صدر اسلام برای شیوه انتخاب رهبر توسط مجلس خبرگان رهبری نمونه ای یافت می شود؟
- [سایر] دلایل و نحوه انتخاب آیت الله خامنه ای به عنوان رهبر انقلاب از سوی مجلس خبرگان رهبری چه بود؟
- [سایر] وظایف مجلس خبرگان چیست و نحوة انتخاب اعضای آن چگونه است؟
- [سایر] وظایف مجلس خبرگان چیست و نحوة انتخاب اعضای آن چگونه است؟