چرا گاهی برخی از یاران امامان دچار انحراف شده و بر یک امام متوقف می شدند و امام بعدی را قبول نمی کردند مثل واقفیه?
چرا گاهی برخی از یاران امامان دچار انحراف شده و بر یک امام متوقف می شدند و امام بعدی را قبول نمی کردند مثل واقفیه? در روایتی که شیعه و سنی از پیامبر اکرم(ص) نقل کرده اند آمده است: (ان امتی ستفرق بعدی علی ثلاث و سبعین فرقه، فرقه منها ناجیه و اثنتان و سبعون فی النار؛ به زودی امت من به هفتاد و سه فرقه متفرق می شوند که یک فرقه نجات یافته و هفتاد و دو فرقه در آتشند) (شیخ صدوق، الخصال، ص 584 ؛ المتقی المهذی، کنز العمال، ج 11، ص 114 ؛ ابن عساکر، تاریخ مدینه دمشقی، ج 32، ج 32، ص 37 با کمی اختلاف در عبارات). تاریخ اسلام نشان می دهد که در درون اسلام فرقه های متعددی ظهور کرده اند که در دو مذهب کلی اهل سنت و شیعه جای می گیرند. اما ریشه اختلافات به اموری چون تعصبات کور قبیله ای و گرایش های حزبی، حسد و جمود فکری و کج اندیشی در فهم قرآن و سنت نبوی(ص)، جلوگیری از تدوین احادیث پیامبر اکرم(ص)، تلاش احبار (دانشمندان) یهود و راهبان مسیحی در جعل حدیث و تحریف و از همه مهمتر قدرت طلبی برخی از افراد صاحب نفوذ بر می گردد. به تعبیر دیگر دلیل اولیه اختلاف در مذاهب قدرت طلبی و نفاقی بود که در سقیفه بنی ساعده - چند روز پس از رحلت پیامبر گرامی اسلام - رخ نمود و اسلام را از مسیر خود منحرف کرد و امام علی(ع) را خانه نشین کرد و در پس این اختلاف، اختلافات سیاسی و کلامی و فقهی و فرقه ای در سراسر اسلام نفوذ پیدا کرد.
عنوان سوال:

چرا گاهی برخی از یاران امامان دچار انحراف شده و بر یک امام متوقف می شدند و امام بعدی را قبول نمی کردند مثل واقفیه?


پاسخ:

چرا گاهی برخی از یاران امامان دچار انحراف شده و بر یک امام متوقف می شدند و امام بعدی را قبول نمی کردند مثل واقفیه?
در روایتی که شیعه و سنی از پیامبر اکرم(ص) نقل کرده اند آمده است: (ان امتی ستفرق بعدی علی ثلاث و سبعین فرقه، فرقه منها ناجیه و اثنتان و سبعون فی النار؛ به زودی امت من به هفتاد و سه فرقه متفرق می شوند که یک فرقه نجات یافته و هفتاد و دو فرقه در آتشند) (شیخ صدوق، الخصال، ص 584 ؛ المتقی المهذی، کنز العمال، ج 11، ص 114 ؛ ابن عساکر، تاریخ مدینه دمشقی، ج 32، ج 32، ص 37 با کمی اختلاف در عبارات). تاریخ اسلام نشان می دهد که در درون اسلام فرقه های متعددی ظهور کرده اند که در دو مذهب کلی اهل سنت و شیعه جای می گیرند. اما ریشه اختلافات به اموری چون تعصبات کور قبیله ای و گرایش های حزبی، حسد و جمود فکری و کج اندیشی در فهم قرآن و سنت نبوی(ص)، جلوگیری از تدوین احادیث پیامبر اکرم(ص)، تلاش احبار (دانشمندان) یهود و راهبان مسیحی در جعل حدیث و تحریف و از همه مهمتر قدرت طلبی برخی از افراد صاحب نفوذ بر می گردد. به تعبیر دیگر دلیل اولیه اختلاف در مذاهب قدرت طلبی و نفاقی بود که در سقیفه بنی ساعده - چند روز پس از رحلت پیامبر گرامی اسلام - رخ نمود و اسلام را از مسیر خود منحرف کرد و امام علی(ع) را خانه نشین کرد و در پس این اختلاف، اختلافات سیاسی و کلامی و فقهی و فرقه ای در سراسر اسلام نفوذ پیدا کرد.





1396@ - موتور جستجوی پرسش و پاسخ امین