قبول
قبول این است که مشتری بگوید: «قبلت» یا «اشتریت» یا «ابتعت» و نظیر آنها، [۱] [۲]که مقابل ایجاب است.
لائیک ها خدای خاصی را می پرسند یا اینکه هیچ چیز را قبول ندارند؟
لائیک ها خدای خاصی را می پرسند یا اینکه هیچ چیز را قبول ندارند؟ لائیک یعنی فرد یا نظام معتقد به لائیسیته. و لائیسیته در زبان فرانسه و ایتالیایی همان معنای متداول سکولاریسم است که به معنای دخالت نکردن دو نهاد دین و دولت در امور یکدیگر است. البته در مقام عمل، فقط دین حق ندارد در حکومت دخالت کند. لذا در کشورهایی که نظام لائیک دارند، دین حقّ دخالت در امور دولتی را ندارد؛ اکثر کشورهای دنیا دارای چنین نظامی هستند؛ بلکه برخی کشورهای مسلمان هم چنین نظام دارند؛ مثلاً ترکیه حکومتش لائیک می باشد؛ لذا روحانیون آن کشور حق ندارند در خارج از مسجد لباس روحانی داشته باشند، یا زنهای محجّبه حقّ استخدام در ادرات دولتی را ندارند. کسی که منکر خدا باشد کافر است.
لائیک ها خدای خاصی را می پرسند یا اینکه هیچ چیز را قبول ندارند؟ لائیک یعنی فرد یا نظام معتقد به لائیسیته. و لائیسیته در زبان فرانسه و ایتالیایی همان معنای متداول سکولاریسم است که به معنای دخالت نکردن دو نهاد دین و دولت در امور یکدیگر است. البته در مقام عمل، فقط دین حق ندارد در حکومت دخالت کند. لذا در کشورهایی که نظام لائیک دارند، دین حقّ دخالت در امور دولتی را ندارد؛ اکثر کشورهای دنیا دارای چنین نظامی هستند؛ بلکه برخی کشورهای مسلمان هم چنین نظام دارند؛ مثلاً ترکیه حکومتش لائیک می باشد؛ لذا روحانیون آن کشور حق ندارند در خارج از مسجد لباس روحانی داشته باشند، یا زنهای محجّبه حقّ استخدام در ادرات دولتی را ندارند. کسی که منکر خدا باشد کافر است.
پاسخ:
لائیک ها خدای خاصی را می پرسند یا اینکه هیچ چیز را قبول ندارند؟
لائیک یعنی فرد یا نظام معتقد به لائیسیته. و لائیسیته در زبان فرانسه و ایتالیایی همان معنای متداول سکولاریسم است که به معنای دخالت نکردن دو نهاد دین و دولت در امور یکدیگر است. البته در مقام عمل، فقط دین حق ندارد در حکومت دخالت کند. لذا در کشورهایی که نظام لائیک دارند، دین حقّ دخالت در امور دولتی را ندارد؛ اکثر کشورهای دنیا دارای چنین نظامی هستند؛ بلکه برخی کشورهای مسلمان هم چنین نظام دارند؛ مثلاً ترکیه حکومتش لائیک می باشد؛ لذا روحانیون آن کشور حق ندارند در خارج از مسجد لباس روحانی داشته باشند، یا زنهای محجّبه حقّ استخدام در ادرات دولتی را ندارند.
کسی که منکر خدا باشد کافر است.
- [سایر] بسیاری می پرسند چرا امام زمان تاکنون ظهور نکرده است؟
- [سایر] می خواهم بدانم خدا از دیدگاه لاییک ها و کمونیست ها چگونه می باشد و آیا آنها برای اعتقادات خود دلیل عقلی دارند و آیا طرز فکر آنها هنوز در دنیا مورد قبول است و یا منسوخ شده است؟
- [سایر] در برخورد با مذاهب به غیر از شیعه مثلاً مسیحیی و یا لائیک چه مواردی را توصیه می شود؟
- [سایر] تفاوت حکومت ولایت فقیه با دیگر نظامهای سیاسی (سکولار و لائیک) را بیان کنید؟
- [سایر] اینکه در سوالات قبر می پرسند امام شما کیست ، این هم تعبیر دیگری دارد ؟
- [سایر] وقتی خدا به درون و اعتقادات درون ما آگاه است چرا نکیر و منکر از ما سوال می پرسند ؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] هرگاه دانشجویی (خدای ناکرده) در کنکور تقلّب کند، و قبول شود، چنانچه شک یا یقین داشته باشد که تقلّب مذکور تأثیری در قبولی نداشته، اکنون که می خواهد شروع به تحصیل کند وظیفه اش چیست؟
- [سایر] مشکل کجا است که ما انسان ها علی رغم اینکه خدا را قبول داشته و او را می پرستیم در عین حال فراموش می کنیم که با چه خدای بزرگی ارتباط داریم ؟
- [سایر] بین خدای عرفی دین و خدای علم کدامیک را انتخاب کنم؟
- [سایر] عده ای می پرسند اگر تصور خدا بدیهی است پس چرا این همه منکرین خدا وجود دارد ما نشستیم و با توجه به مفاهیم فلسفه اسلامی پاسخی دادیم ولی برای کسانی که اسلام را قبول ندارند چگونه به این سؤال پاسخ بگوییم؟
- [آیت الله اردبیلی] در شفعه صیغه و لفظ خاصّی شرط نیست، بلکه شریک با عمل خود نیز میتواند حقّ شفعه را اعمال نماید و قیمت سهم فروخته شده شریک را به او بپردازد و آن سهم را تملک نماید؛ همچنین در شفعه قبول شریک یا دیگری نیز شرط نمیباشد.
- [آیت الله سبحانی] هرگاه نقطه خاصی از مسجد را برای اعتکاف در نظر بگیرد، اعتکاف در آن نقطه واجب نمی شود. مگر این که آن نقطه از مسجد از فضیلت خاصی برخوردار باشد، در این صورت باید به نیّت خود، جامه عمل بپوشاند.
- [آیت الله جوادی آملی] ) .االله اکبر) یعنی خدای سبحان بزرگتر از آن است که وصف شود. (أشهد أن لا إله الاّ االله ), یعنی شهادت می دهم که غیر خدای یکتا و یگانه خدای دیگری نیست . (أشهد أنّ محمداً رسول االله ); یعنی شهادت میدهم که حضرت محمدبن عبداالله(ص) پیامبر و فرستاده خداست . (أشهد أنّ علیاً امیرالمؤمنین و ولیّ االله)؛ یعنی شهادت میدهم که حضرت علی(ع)امیر مؤمنان و ولیّ خدا بر همه خلق است . (حیّ علی الصلاة )؛ یعنی بشتاب برای اقامه نماز، (حیّ علی الفلاح)؛ یعنی بشتاب برای رستگاری، (حیّ علی خیر العمل )؛ یعنی بشتاب برای بهترین کار که نماز است، (قد قامت الصلاة)؛ یعنی به تحقیق نماز برپا شد، (لا إله الاّ االله )؛ یعنی خدایی؛ جز خدای یکتا و یگانه, سزاوار پرستش نیست.
- [آیت الله مظاهری] در مواردی که دستور خاصی برای دیه مشخص نشده، تعیین مقدار آن با حاکم شرع است.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . در وصیت تملیکیه قبول موصی له معتبر است، پس اگر شخصی وصیت کند که چیزی به کسی بدهند، در صورتی آن کس آن چیز را مالک می شود که وصیت را قبول کند، و لازم نیست قبول بعد از موت وصیت کننده باشد، بلکه اگر پیش از موت او هم باشد کفایت می کند، بلی اگر قبول پیش از موت وصیت کننده باشد، به مجرد قبول آن چیز را مالک نمی شود، بلکه بعد از موت وصیت کننده بدون حاجت به قبول دیگر مالک می شود، و اگر قبول بعد از موت باشد به مجرد قبول آن چیز را مالک می شود.
- [آیت الله خوئی] اگر زن بگوید یائسهام نباید حرف او را قبول کرد ولی اگر بگوید شوهر ندارم حرف او قبول می‌شود.
- [آیت الله اردبیلی] به مجرّد این که زن بگوید: (یائسهام) حرف او قبول نمیشود، ولی اگر بگوید: (شوهر ندارم) حرف او قبول می‌شود.
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر زن بگوید یائسهام نباید حرف او را قبول کرد، ولی اگر بگوید شوهر ندارم، حرف او قبول می‌شود.
- [آیت الله بروجردی] اگر زن بگوید یائسهام نباید حرف او را قبول کرد، ولی اگر بگوید شوهر ندارم حرف او قبول می‌شود.
- [آیت الله اردبیلی] (سُبْحانَ اللّهِ وَالْحَمْدُ للّهِ وَلا إلهَ إلاَّ اللّهُ وَاللّهُ أکْبَرُ)یعنی: (پاک و منزه است خداوند تعالی و ثنا مخصوص اوست و هیچ معبودی سزاوار پرستش نیست مگر خدای بیهمتا و بزرگتر است از آن که توصیف شود.)