شرایط محبت اهل بیت علیهم السلام چیست؟
باید محبّت اهل بیت علیهم السّلام با عمل همراه باشد : پس ای عزیز! شیطان تو را مغرور نکند و هواهای نفسانیّه تو را گول نزند. البتّه انسان تنبل مبتلا به شهوات و حبّ دنیا و جاه و مال ، مثل نویسنده، همیشه دنبال بهانه است از برای تأیید تنبلی خود، و هر چه موافق با شهوات او باشد و مؤیّد هواهای نفسانیّه و خیالات شیطانیّه ی او باشد اقبال به آن نماید، و چشم و گوش خود را با آن باز کند بدون آن که فَحص از مغزای آن نماید یا به مقابلات و معارضات آن نظر نماید. بیچاره گمان می کند به مجرّد دعوی تشیّع و حبّ اهل بیت طهارت و عصمت ، جواز ارتکاب هر محرّمی را خدای نخواسته دارد و قلم تکلیف - نعوذ بالله - از او برداشته شده . بدبخت نمی داند که شیطان بر او تعمیه کرده و در آخر عمر بیم آن است که محبّت بی مغز بی فایده نیز از دستش برود، و با کف تهی در صف نواصب اهل بیت محشور گردد. آخر دعوی محبّت کسی اگر بیّنه نداشته باشد، پذیرفته نیست. من با شما دوست باشم و محبّت و اخلاص داشته باشم و برخلاف تمام مقاصد و مطلوبات شما اقدام کنم . درخت محبّت ثمره و نتیجه اش عمل بر طبق آن است و اگر این ثمره را نداشته باشد باید دانست که محبّت نبوده ، خیال محبّت بوده . پیغمبر اکرم و اهل بیت مکرّم او صلوات الله علیهم تمام عمر خود را صرف در بسط احکام و اخلاق و عقاید نمودند و یگانه مقصد آن ها نشر احکام خدا و اصلاح و تهذیب بشر بوده و هر قتل و غارت و ذلّت و اهانتی را در راه این مقصد شریف سهل شمردند و از اقدام باز نماندند. پس محب و شیعه ی آن ها کسی است که در مقاصد آن ها با آن ها شرکت کند و پیروی از آثار و اخبار آن ها کند. این که در اخبار شریفه اقرار به لسان و عمل به ارکان را از مقومات ایمان شمرده ، بیان یک سرّ طبیعی و سنه الله جاریه ی طبیعیه ی اوست. اظهار عشق و تغزّل در شأن معشوق و عمل به لوازم ایمان و محبّت خدا و اولیای او، (و اگر) عمل نکرد، مؤمن نیست و محبّت ندارد و این صورت ایمان و محبّت بی مغز و معنی نیز با جزئی حوادث و فی الجمله فشار از بین می رود و صفر الید ( تهی دست ) به دار جزای اعمال منتقل شود. ( امام خمینی رحمه الله ، چهل حدیث ، ص 483 و 484 ) برگرفته از پایگاه : پاسخگو برخی از عبارات و کلمات این نوشتار با ادبیات ساده و روان تری نوشته شده است و با متن اصلی اندکی تفاوت دارد .
عنوان سوال:

شرایط محبت اهل بیت علیهم السلام چیست؟


پاسخ:

باید محبّت اهل بیت علیهم السّلام با عمل همراه باشد :

پس ای عزیز! شیطان تو را مغرور نکند و هواهای نفسانیّه تو را گول نزند. البتّه انسان تنبل مبتلا به شهوات و حبّ دنیا و جاه و مال ، مثل نویسنده، همیشه دنبال بهانه است از برای تأیید تنبلی خود، و هر چه موافق با شهوات او باشد و مؤیّد هواهای نفسانیّه و خیالات شیطانیّه ی او باشد اقبال به آن نماید، و چشم و گوش خود را با آن باز کند بدون آن که فَحص از مغزای آن نماید یا به مقابلات و معارضات آن نظر نماید. بیچاره گمان می کند به مجرّد دعوی تشیّع و حبّ اهل بیت طهارت و عصمت ، جواز ارتکاب هر محرّمی را خدای نخواسته دارد و قلم تکلیف - نعوذ بالله - از او برداشته شده . بدبخت نمی داند که شیطان بر او تعمیه کرده و در آخر عمر بیم آن است که محبّت بی مغز بی فایده نیز از دستش برود، و با کف تهی در صف نواصب اهل بیت محشور گردد. آخر دعوی محبّت کسی اگر بیّنه نداشته باشد، پذیرفته نیست. من با شما دوست باشم و محبّت و اخلاص داشته باشم و برخلاف تمام مقاصد و مطلوبات شما اقدام کنم . درخت محبّت ثمره و نتیجه اش عمل بر طبق آن است و اگر این ثمره را نداشته باشد باید دانست که محبّت نبوده ، خیال محبّت بوده .
پیغمبر اکرم و اهل بیت مکرّم او صلوات الله علیهم تمام عمر خود را صرف در بسط احکام و اخلاق و عقاید نمودند و یگانه مقصد آن ها نشر احکام خدا و اصلاح و تهذیب بشر بوده و هر قتل و غارت و ذلّت و اهانتی را در راه این مقصد شریف سهل شمردند و از اقدام باز نماندند. پس محب و شیعه ی آن ها کسی است که در مقاصد آن ها با آن ها شرکت کند و پیروی از آثار و اخبار آن ها کند. این که در اخبار شریفه اقرار به لسان و عمل به ارکان را از مقومات ایمان شمرده ، بیان یک سرّ طبیعی و سنه الله جاریه ی طبیعیه ی اوست. اظهار عشق و تغزّل در شأن معشوق و عمل به لوازم ایمان و محبّت خدا و اولیای او، (و اگر) عمل نکرد، مؤمن نیست و محبّت ندارد و این صورت ایمان و محبّت بی مغز و معنی نیز با جزئی حوادث و فی الجمله فشار از بین می رود و صفر الید ( تهی دست ) به دار جزای اعمال منتقل شود. ( امام خمینی رحمه الله ، چهل حدیث ، ص 483 و 484 )

برگرفته از پایگاه : پاسخگو
برخی از عبارات و کلمات این نوشتار با ادبیات ساده و روان تری نوشته شده است و با متن اصلی اندکی تفاوت دارد .





1396@ - موتور جستجوی پرسش و پاسخ امین