مالکی
این مذهب منتسب به مالک بن انس بن ابی عامر اصبحی، (متولّد سال ۹۳ هجرى در مدینه و متوفّاى ۱۷۹ هجرى در همان شهر است). وى بخشى از عمرش را در دولت اموی و بخشى از آن را در دولت عباسی گذراند.
مدهب مالکی در مورد روابط نامشروع چه دیدگاهی دارد؟
حکم ارتباط جنسی حرام از دیدگاه مذهب امام مالک این فتوای جالب و صد البته بسیار شرم‌آور در باره زنی است که به سگ زنا می‌دهد. ابن حزم اندلسی در این باره می‌نویسد: وأما الزِّنَی فإن الْمَالِکِیِّینَ یَحُدُّونَ بِالْحَبَلِ وَلَعَلَّهُ من إکْرَاهٍ وَیَرْجُمُونَ الْمُحْصَنَ إذَا وطیء امْرَأَةً أَجْنَبِیَّةً فی دُبُرِهَا أو فَعَلَ فِعْلَ قَوْمِ لُوطٍ مُحْصَنًا کان أو غیر مُحْصَنٍ. وَلاَ یَحُدُّونَ واطیء (واطئ) الْبَهِیمَةِ وَلاَ الْمَرْأَةَ تَحْمِلُ علی نَفْسِهَا کَلْبًا وَکُلُّ ذلک إبَاحَةُ فَرْجٍ بِالْبَاطِلِ وَلاَ یَحُدُّونَ التی تزنی وَهِیَ عَاقِلَةٌ بَالِغَةٌ مُخْتَارَةٌ بِصَبِیٍّ لم یَبْلُغْ وَیَحُدُّونَ الرَّجُلَ إذَا زَنَی بِصَبِیَّةٍ من سِنِّ ذلک الصَّبِیِّ. اما زنا: مالکی‌ها (زن بی‌شوهری را) که حامله شده، حد می‌زنند؛ هرچند که شاید مجبور به این عمل شده باشد، و مرد همسر دار را که با زن اجنبی از پشت نزدیکی کند سنگسار می‌کنند؛ همچنین اگر عمل قوم لوط را انجام دهد؛ چه همسر دار باشد یا نباشد . اما اگر با حیوانات نزدیکی کند، حد نمی‌زنند ؛ همچنین زنی را که به سگ زنا می‌دهد، حد نمی‌زنند و همه آنها را حلال کردن فرج برای امر باطل می‌دانند. و نیز اگر زن عاقل، بالغ و مختاری به کودکی زنا دهد، حد نمی‌زنند؛ اما اگر مردی با دختر خردسال که همسن این کودک (که زن بالغ و ... به او زنا داده) باشد، حد می‌زنند. إبن حزم الظاهری، علی بن أحمد بن سعید ابومحمد (متوفای456ه)، المحلی، ج11، ص155156، تحقیق: لجنة إحیاء التراث العربی، ناشر: دار الآفاق الجدیدة - بیروت. ا الحمد لله الذی جعلنا من المتمسکین بولایة علی بن أبی طالب علیهما السلام
حکم ارتباط جنسی حرام از دیدگاه مذهب امام مالک این فتوای جالب و صد البته بسیار شرم‌آور در باره زنی است که به سگ زنا می‌دهد. ابن حزم اندلسی در این باره می‌نویسد: وأما الزِّنَی فإن الْمَالِکِیِّینَ یَحُدُّونَ بِالْحَبَلِ وَلَعَلَّهُ من إکْرَاهٍ وَیَرْجُمُونَ الْمُحْصَنَ إذَا وطیء امْرَأَةً أَجْنَبِیَّةً فی دُبُرِهَا أو فَعَلَ فِعْلَ قَوْمِ لُوطٍ مُحْصَنًا کان أو غیر مُحْصَنٍ. وَلاَ یَحُدُّونَ واطیء (واطئ) الْبَهِیمَةِ وَلاَ الْمَرْأَةَ تَحْمِلُ علی نَفْسِهَا کَلْبًا وَکُلُّ ذلک إبَاحَةُ فَرْجٍ بِالْبَاطِلِ وَلاَ یَحُدُّونَ التی تزنی وَهِیَ عَاقِلَةٌ بَالِغَةٌ مُخْتَارَةٌ بِصَبِیٍّ لم یَبْلُغْ وَیَحُدُّونَ الرَّجُلَ إذَا زَنَی بِصَبِیَّةٍ من سِنِّ ذلک الصَّبِیِّ. اما زنا: مالکی‌ها (زن بی‌شوهری را) که حامله شده، حد می‌زنند؛ هرچند که شاید مجبور به این عمل شده باشد، و مرد همسر دار را که با زن اجنبی از پشت نزدیکی کند سنگسار می‌کنند؛ همچنین اگر عمل قوم لوط را انجام دهد؛ چه همسر دار باشد یا نباشد . اما اگر با حیوانات نزدیکی کند، حد نمی‌زنند ؛ همچنین زنی را که به سگ زنا می‌دهد، حد نمی‌زنند و همه آنها را حلال کردن فرج برای امر باطل می‌دانند. و نیز اگر زن عاقل، بالغ و مختاری به کودکی زنا دهد، حد نمی‌زنند؛ اما اگر مردی با دختر خردسال که همسن این کودک (که زن بالغ و ... به او زنا داده) باشد، حد می‌زنند. إبن حزم الظاهری، علی بن أحمد بن سعید ابومحمد (متوفای456ه)، المحلی، ج11، ص155156، تحقیق: لجنة إحیاء التراث العربی، ناشر: دار الآفاق الجدیدة - بیروت. ا الحمد لله الذی جعلنا من المتمسکین بولایة علی بن أبی طالب علیهما السلام
پاسخ:
حکم ارتباط جنسی حرام از دیدگاه مذهب امام مالک
این فتوای جالب و صد البته بسیار شرم‌آور در باره زنی است که به سگ زنا می‌دهد. ابن حزم اندلسی در این باره می‌نویسد:
وأما الزِّنَی فإن الْمَالِکِیِّینَ یَحُدُّونَ بِالْحَبَلِ وَلَعَلَّهُ من إکْرَاهٍ وَیَرْجُمُونَ الْمُحْصَنَ إذَا وطیء امْرَأَةً أَجْنَبِیَّةً فی دُبُرِهَا أو فَعَلَ فِعْلَ قَوْمِ لُوطٍ مُحْصَنًا کان أو غیر مُحْصَنٍ. وَلاَ یَحُدُّونَ واطیء (واطئ) الْبَهِیمَةِ وَلاَ الْمَرْأَةَ تَحْمِلُ علی نَفْسِهَا کَلْبًا وَکُلُّ ذلک إبَاحَةُ فَرْجٍ بِالْبَاطِلِ وَلاَ یَحُدُّونَ التی تزنی وَهِیَ عَاقِلَةٌ بَالِغَةٌ مُخْتَارَةٌ بِصَبِیٍّ لم یَبْلُغْ وَیَحُدُّونَ الرَّجُلَ إذَا زَنَی بِصَبِیَّةٍ من سِنِّ ذلک الصَّبِیِّ.
اما زنا: مالکی‌ها (زن بی‌شوهری را) که حامله شده، حد می‌زنند؛ هرچند که شاید مجبور به این عمل شده باشد، و مرد همسر دار را که با زن اجنبی از پشت نزدیکی کند سنگسار می‌کنند؛ همچنین اگر عمل قوم لوط را انجام دهد؛ چه همسر دار باشد یا نباشد .
اما اگر با حیوانات نزدیکی کند، حد نمی‌زنند ؛ همچنین زنی را که به سگ زنا می‌دهد، حد نمی‌زنند و همه آنها را حلال کردن فرج برای امر باطل می‌دانند. و نیز اگر زن عاقل، بالغ و مختاری به کودکی زنا دهد، حد نمی‌زنند؛ اما اگر مردی با دختر خردسال که همسن این کودک (که زن بالغ و ... به او زنا داده) باشد، حد می‌زنند.
إبن حزم الظاهری، علی بن أحمد بن سعید ابومحمد (متوفای456ه)، المحلی، ج11، ص155156، تحقیق: لجنة إحیاء التراث العربی، ناشر: دار الآفاق الجدیدة - بیروت.
ا
الحمد لله الذی جعلنا من المتمسکین بولایة علی بن أبی طالب علیهما السلام
- [سایر] زشتی روابط نامشروع جنسی در کجاست؟
- [سایر] امام خمینی ره در مورد روابط بین المللی حکومت اسلامی چه دیدگاهی دارند؟
- [سایر] روابط نامشروع چه تأثیری در روحیّه و ایمان و اعتقادات جوانان دارد؟
- [سایر] برای پیش گیری از افزایش روابط نامشروع، چه راه حلّی پیشنهاد می کنید؟
- [سایر] برای جلوگیری از روابط نامشروع چه راه حلّی پیشنهاد می کنید؟
- [آیت الله سیستانی] روابطی که هم اکنون قبل از ازدواج بین دختران و پسران می باشد اگر قبل از ازدواج به روابط نامشروع نینجامد چگونه می باشد ؟
- [آیت الله علوی گرگانی] در خیابانها بعضی از جوانان روابط نامشروع با دختران دارند در صورتی که انسان بداند اگر امر به معروف کند مورد توهین یا ضرب و شتم قرار میگیرد وظیفه چیست؟
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر فردی دو یا چند نفر را برای روابط نامشروع در حدّ تقبیل و مضاجعه و... جمع نماید ولی وضع بطوری باشد که نوعاو معمولانتیجه کار او زنا یا لواط می‌شود آیا قوّادی محقّق می‌شود؟
- [آیت الله علوی گرگانی] چنانچه در خصوص تعزیر فحّاشی و دشنام به مسلمانان یا مزاحمت بانوان و روابط نامشروع و ( سابقه قضائی توسط ائمه اطهار 7 یا قدمای فقها وجود داشته باشد خواهشمند است آن را بیان فرمائید؟
- [سایر] آیا مذهب مالکی از مذاهب اسلامی به حساب می آید؟
- [آیت الله نوری همدانی] اگر در روابط سیاسی بین دولتها ی اسلامی ودُوَل اجانب ، خوف آن باشد که اجانب بر ممالک اسلامی ، تسلّط پیدا کنند اگر چه تسلّط سیاسی واقتصادی باشد لازم است بر مسلمانان که با این نحو روابط مخالفت کنند ، و دوَل اسلامی را الزام کنند به قطع این گونه روابط .
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر در روابط سیاسی بین دولتهای اسلامی و دول اجانب، خوف آن باشد که اجانب بر ممالک اسلامی، تسلط پیدا کنند اگر چه تسلط سیاسی و اقتصادی باشد، لازم است بر مسلمانان که با این نحو روابط مخالفت کنند، و دول اسلامی را الزام کنند به قطع این گونه روابط.
- [آیت الله نوری همدانی] اگر عقد روابط چه سیاسی و چه تجاری بین یکی از دوَل اسلامی و اجانب ، مخالف مصلحت اسلام و مسلمانان باشد ، جایز نیست این گونه روابط ، و اگر دولتی اقدام به آن نمود ، بر سایر دوَل اسلامی واجب است آن را الزام کنند به قطع روابط به هر نحو ممکن است .
- [امام خمینی] اگر در روابط سیاسی بین دولتهای اسلامی و دول اجانب، خوف آن باشد که اجانب بر ممالک اسلامی، تسلط پیدا کنند اگر چه تسلط سیاسی و اقتصادی باشد، لازم است بر مسلمانان که با این نحو روابط مخالفت کنند، و دول اسلامی را الزام کنند به قطع این گونه روابط.
- [آیت الله اردبیلی] اگر در روابط سیاسی بین دولتهای اسلامی و سایر دولتها، خوف آن باشد که بیگانگان بر ممالک اسلامی تسلّط پیدا کنند چه تسلّط سیاسی و چه اقتصادی باشد لازم است بر مسلمانان که با این نحو روابط مخالفت کنند و دول اسلامی را به قطع این گونه روابط الزام کنند.
- [آیت الله اردبیلی] اگر در روابط تجاری با بیگانگان خوف آن باشد که به بازار مسلمین صدمه اقتصادی وارد شود و موجب استثمار تجاری و اقتصادی گردد، قطع این گونه روابط واجب است و این نحو تجارت حرام است.
- [آیت الله مظاهری] اگر در روابط تجاری با اجانب خوف آن است که به بازار مسلمین صدمه اقتصادی وارد شود و موجب اسارت تجاری و اقتصادی شود، قطع اینگونه روابط واجب است و اینگونه تجارت حرام می‌باشد.
- [امام خمینی] اگر در روابط تجاری با اجانب خوف آن است که به بازار مسلمین صدمه اقتصادی وارد شود و موجب اسارت تجاری و اقتصادی شود، واجب است قطع این گونه روابط و حرام است این نحو تجارت.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر در روابط تجاری با اجانب خوف آن است که به بازار مسلمین صدمه اقتصادی وارد شود و موجب اسارت تجاری و اقتصادی شود، واجب است قطع این گونه روابط و حرام است این نحو تجارت.
- [آیت الله نوری همدانی] اگر در روابط تجاری با اجانب خوف آن است که به بازار مسلمین صدمة اقتصادی وارد شود و موجب اسارت تجاری و اقتصلدی شود ، واجب است قطع این گونه روابط و حرام است این نحو تجارت .