کشتن یک میلیون مسلمان هم حلال است! (دولت اسلامی عراق) از نیروهای شبکه تروریستی القاعده شاخه عراق تشکیل شد. این نیروها که بیشتر در شهرهای سنی نشین شمال بغداد مانند دیالی حضور داشتند، با اعلام تشکیل (دولت اسلامی عراق)، وزرای مختلف این دولت را نیز معرفی کردند. به گزارش شیعه آنلاین، "أبو محمد العدنانی" سخنگوی آنچه که (دولت اسلامی عراق) نامیده می شود، طی اظهاراتی کشتن یک میلیون مسلمان توسط شبکه تروریستی القاعده را حلال دانست. وی در ادامه ضمن اینکه از نیروهای سابق (دولت اسلامی عراق) که از این گروه خارج شده خواست به آغاز آن بازگردند، گفت: اگر نیروهای سابق ما به گروه باز گردند آنان را می بخشیم و از آنان دفاع می کنیم، حتی اگر هم یک میلیون مسلمان را کشته باشند، اما اگر این افراد به گروه باز نگردند خودمان آنان را به قتل خواهیم رساند. در پی انتشار اظهارات سخنگوی (دولت اسلامی عراق)، کارشناسان مسائل سیاسی اعلام کردند که این اظهارات نشان می دهد که این گروه با کمبود نیرو مواجه شده از همین رو از نیروهای سابق خود که از این گروه خارج شده خواسته که هرچه سریع تر به آغوش آن باز گردند و در غیر این صورت کشته خواهند شد. این کارشناسان در ادامه افزودند: استفاده از لحن تهدید آمیز برای وادار کردن این نیروهای خارج شده به بازگشت، نشان دهنده نیاز شدید (دولت اسلامی عراق) به نیرو است. گفتنی است (دولت اسلامی عراق) از نیروهای شبکه تروریستی القاعده شاخه عراق تشکیل شد. این نیروها که بیشتر در شهرهای سنی نشین شمال بغداد مانند دیالی حضور داشتند، با اعلام تشکیل (دولت اسلامی عراق)، وزرای مختلف این دولت را نیز معرفی کردند
کشتن یک میلیون مسلمان هم حلال است!
(دولت اسلامی عراق) از نیروهای شبکه تروریستی القاعده شاخه عراق تشکیل شد. این نیروها که بیشتر در شهرهای سنی نشین شمال بغداد مانند دیالی حضور داشتند، با اعلام تشکیل (دولت اسلامی عراق)، وزرای مختلف این دولت را نیز معرفی کردند.
به گزارش شیعه آنلاین، "أبو محمد العدنانی" سخنگوی آنچه که (دولت اسلامی عراق) نامیده می شود، طی اظهاراتی کشتن یک میلیون مسلمان توسط شبکه تروریستی القاعده را حلال دانست.
وی در ادامه ضمن اینکه از نیروهای سابق (دولت اسلامی عراق) که از این گروه خارج شده خواست به آغاز آن بازگردند، گفت: اگر نیروهای سابق ما به گروه باز گردند آنان را می بخشیم و از آنان دفاع می کنیم، حتی اگر هم یک میلیون مسلمان را کشته باشند، اما اگر این افراد به گروه باز نگردند خودمان آنان را به قتل خواهیم رساند.
در پی انتشار اظهارات سخنگوی (دولت اسلامی عراق)، کارشناسان مسائل سیاسی اعلام کردند که این اظهارات نشان می دهد که این گروه با کمبود نیرو مواجه شده از همین رو از نیروهای سابق خود که از این گروه خارج شده خواسته که هرچه سریع تر به آغوش آن باز گردند و در غیر این صورت کشته خواهند شد.
این کارشناسان در ادامه افزودند: استفاده از لحن تهدید آمیز برای وادار کردن این نیروهای خارج شده به بازگشت، نشان دهنده نیاز شدید (دولت اسلامی عراق) به نیرو است.
گفتنی است (دولت اسلامی عراق) از نیروهای شبکه تروریستی القاعده شاخه عراق تشکیل شد. این نیروها که بیشتر در شهرهای سنی نشین شمال بغداد مانند دیالی حضور داشتند، با اعلام تشکیل (دولت اسلامی عراق)، وزرای مختلف این دولت را نیز معرفی کردند
- [سایر] آیا در اسلام کشتن حیوانات جایز است؟
- [سایر] چرا در قوانین اسلام، مرد در مقابل کشتن فرزند خود قصاص نمی شود؟
- [آیت الله خامنه ای] فردی هنگام کشتن حیوانی حلال گوشت خون روی لباسش میچکد، بعد با همان لباس نماز میخواند، آیا نماز او صحیح است یا خیر؟
- [آیت الله خامنه ای] فردی هنگام کشتن حیوانی حلال گوشت خون روی لباسش میچکد، بعد با همان لباس نماز میخواند، آیا نماز او صحیح است یا خیر؟
- [آیت الله خامنه ای] آیا در کشور غیر مسلمان خوردن ماهی که توسط غیر مسلمان صید گردیده حلال است؟
- [سایر] آیا حملات موشکی حزب الله و کشتن بی گناهانی که در شهرک های صهیونیست نشین ساکن بودند با منطق اسلام سازگار بود؟
- [سایر] مسحیت دین صلح است اما اسلام با آن همه آیه و حدیث در مورد جهاد و کشتن مخالفین، دین خشونت است؟
- [آیت الله سیستانی] آیا در کشور غیر مسلمان خوردن ماهی که توسط غیر مسلمان صید گردیده حرام است یا حلال ؟
- [سایر] روزی حلال چیست و اهمیت آن در اسلام تا چه حدی است؟
- [آیت الله بهجت] آیا بهره ای که بانک های خارجی غیر مسلمان می دهند حلال است؟
- [آیت الله مظاهری] گوشت شتر، گاو، گوسفند، آهو، گوزن، گاو وحشی، قوچ، بز کوهی و گوره خر حلال است، و همچنین گوشت پرندگانی مانند انواع کبوتر، کبک، تیهوج، قطا، مرغ خانگی، انواع گنجشک و امثال اینها حلال است، گوشت پرستو حلال ولی کشتن آن مکروه است چنانکه خوردن گوشت اسب، قاطر، الاغ و هدهد کراهت دارد.
- [آیت الله مظاهری] چیزی که از دست مسلمان یا بازار مسلمین گرفته میشود پاک و خوردن آن حلال است، گرچه آن مسلمان لاابالی باشد و تفحّص هم لازم نیست.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] در صید ماهی لازم نیست صیاد مسلمان باشد و اگر ماهی در تور یا وسیله دیگر صیادی در داخل آب هم بمیرد حلال است، با توجه به نحوه صیادی فعلی که اطمینان حاصل می شود که ماهی در تور و وسایل صیادی مرده است ماهی فلس دار موجود در بازارهای مسلمانان و حتی کشورهای غیر مسلمان حلال است.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر بچه ای در شکم حیوان شکار شده یا ذبح شده باشد اگر خلقت آن کامل نشده باشد و مو یا پشم بر بدن او روییده نباشد حرام است و اگر خلقت آن کامل شده باشد و زنده از بدن مادر خارج شده باشد در صورتی حلال می شود که آن را به دستور شرع ذبح کنند و اگر خودش بمیرد حرام می شود و اگر مرده از بدن مادر خارج شود چنانچه قبل از کشتن مادر مرده باشد نجس و حرام است و اگر با کشتن مادرش مرده باشد پاک و حلال است. شکار کردن با سگ شکاری
- [آیت الله مظاهری] کشتن بر سه قسم است: اوّل: کشتن عمدی، یعنی به قصد کشتن کسی، کاری را نسبت به او انجام دهد که منجر به مردنش شود. دوّم: کشتن شبه عمد، یعنی قصد کشتن نداشته باشد ولی با توجّه، کاری را که معمولاً کشنده نیست نسبت به او انجام دهد، و بر حسب تصادف منجر به مرگ او شود، مثل اینکه برای ادب کردن چند تازیانه به او بزند و بر حسب تصادف به سبب آن بمیرد. سوّم: کشتن خطایی، یعنی نسبت به شخص نه قصد کشتن داشته و نه میخواسته کاری را نسبت به او انجام دهد. مثل اینکه به قصد کشتن کبوتر، تیری رها کند و بر حسب تصادف به انسانی بخورد و او را بکشد.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر دو نفر حیوانی را شکار کنند، و یکی از آنان مسلمان و دیگری کافر باشد آن حیوان حلال نیست، و اگر هر دو مسلمان باشند و یکی از آن دو نام خدا را ببرد و دیگری عمداً نام خدا را نبرد آن حیوان حلال نیست.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . اگر دو نفر حیوانی را شکار کنند، و یکی از آنان مسلمان و دیگری کافر باشد، آن حیوان حلال نیست؛ و اگر هر دو مسلمان باشند و یکی از آن دو نام خدا را ببرد، و دیگری عمداً نام خدا را نبرد، آن حیوان بنابر احتیاط لازم حلال نیست.
- [آیت الله مکارم شیرازی] امام جماعت باید (بالغ) و (عاقل) و (عادل) و (حلال زاده) و (شیعه دوازده امامی) باشد و قرائت را صحیح بخواند و اگر مأموم مرد است امام هم باید مرد باشد، ولی امامت زن برای زن مانعی ندارد و هر انسانی حلال زاده است خواه مسلمان یا غیر مسلمان، مگر این که خلاف آن ثابت شود.
- [آیت الله نوری همدانی] اگر دو نفر حیوانی را شکار کنند ، ویکی از آنان مسلمان و دیگری کافر باشد یا یکی از آن دو نام خدا را نبرد ، آن حیوان حلال نیست .
- [آیت الله شبیری زنجانی] اگر حیوانی را شکار کنند یا سر ببرند و بچه مردهای از شکمش بیرون آورند چنانچه خلقت آن بچه کامل باشد و مو یا پشم در بدنش روییده باشد پاک و حلال است، مگر بدانند که پیش از کشتن مادرش مرده بوده که نجس و حرام است.