انگور
انگورهمان میوه معروف است که از آن در بابهای طهارت، زکات، تجارت و اطعمه و اشربه سخن رفته است.
چیزی که معلوم نیست غوره است یا انگور ، اگرجوش بیاید نجس نمیشود .
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- آیا آب دوشی که معلوم نیست متّصل به کرّ بوده یا خیر ،چیز نجس را تطهیر می‌نماید یا خیر؟ وضوء و غسل با آن چگونه است؟
- در صورتی که صورتم را برای وضو شستم و بعد مشغول دست راست شدم آیا در این صورت قبل از تمام شدن وضو خشک کردن صورت موجب بطلان وضو نمیشود؟
- آیا پرداختن خمس به سیّدی که واجب النّفقه خمس دهنده است جایز است؟ و با این فرض که آن مبلغ را صرف مخارجی کند که نفقه واجب او حساب نمیشود (مثل سفرهای زیارتی)، چه حکمی دارد؟
- زن بعلت شیر دادن بچه عادت نمیشود با توجه به اینکه زمان طلاق زنان بعد از طُهر غیر مواقعه می‌باشد، اکنون که زن در این وضعیت می‌باشد چه زمانی می‌توان صیغه طلاق را جاری نمود؟
- آیا گرفتن غذاهای اضافی در پروازهای هوائی برای خدمه و غیره در صورتیکه امکان نگهداری برای پرواز بعد و یا جهت تحویل به کترینگ وجود دارد و غذا فاسد نمیشود چه صورت دارد؟
- این جانب به یاد دارم که در زمان قدیم پدرم که کشاورز بود و باغ انگور زیاد داشت به من می‌گفت که انگور ما به حدّ زکات رسیده است ولی چون مقروض هستم و نفرات عائله‌ام زیاد است نمی‌توانم زکات بپردازم با توجه به مسئله فوق الذکر من یقین دارم که در ذمه پدرم زکات هست و می‌خواهم آن را بپردازم، حال برای من دو سؤال مطرح است:
- آیا میّت نجس است یا خیر و غسل دادن میّت به خاطر نجاست وی می‌باشد یا به خاطر چیزهای دیگر؟
- اگر انسان در مورد نجس شدن چیزی کوچکترین شکّی کند آیا آنچه قبلاً پاک بوده نجس است؟
- نماز خواندن در بانک‌ها و ادارات و امثال آن مدارس که اغلب وضعیت ملکی آنها معلوم نیست چه صورتی دارد؟
- جامع بودن مسجد را از چه راهی می‌توان فهمید؟ آیا با حکم حاکم، جامع بودن مسجد معلوم می‌شود؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله شبیری زنجانی] آیا بر مسکراتی که از انگور گرفته نمیشود اطلاق خمر می‌شود و احکام خمر را دارد؟
- [آیت الله خامنه ای] گفته می شود که اگر مقداری غوره برای گرفتن آب آن جوشانده شود و همراه آن یک یا چند حبه انگور باشد، آنچه بعد از جوشاندن باقی می ماند، حرام است. آیا این سخن صحیح است؟
- [آیت الله بهجت] در توضیح المسائل فرموده اید که اگر انگور و آب انگور به واسطه ی پختن یا غیر آن جوش آید بنابر اقوی و احوط نجس، و خوردن آن حرام است. سؤال این است که بعضی از انگورها را تدریجا برای سرکه شدن می ریزند و ممکن است وقت ریختن انگور بعدی، انگور اوّلی جوش آمده و نجس شده باشد و انگور دوّمی یا سومی را نجس کند، آیا به واسطه سرکه شدن، مجموع انگورها پاک خواهد شد؟
- [سایر] سلام اگر چیز نجس به جسم اهنی یا پلاستیکی بخورد نجس است و باابکشی تمیز نمیشود جسم اهنی یا پلاستیکی مکارم شیرازی
- [آیت الله اردبیلی] آیا شخصی که غذا یا مایع نجسی را خورده، دهانش نجس شده است و باید آب بکشد یا اصلاً دهان، نجس نمیشود؟
- [آیت الله بهجت] مقداری انگور در مقابل آفتاب گذاشته شده تا پس از خشک شدن مویز شود. اکنون دانه های آن باد کرده آیا دانه های انگور نجس می باشند است؟
- [آیت الله سیستانی] آیا در زمانی که در غذا انگور یا کشمش هم مخلوت باشد آن غذا نجس است ؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] ده سطل خرما مثل هم را به کسی فروختم، بعد از تحویل به مشتری فهمیدم یکی ازآنها به واسطه فضله موش نجس بوده، با توجه به اینکه سطل نجس را نمیشود از بقیه تشخیص داد تکلیف جیست؟
- [آیت الله خامنه ای] ج: در فرض سؤال معلوم نیست نجس کردن آن حرام باشد، گر چه احتیاط آن است که نجس نکنند.
- [آیت الله بروجردی] برای مرغوبیّت سرکه انگور مقداری روغن چراغ به خمره میمالند، یا روغن خوردنی در خمره میاندازند، آیا در این صورت سرکه حاصله پاک است یا نجس؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- اگر پیش از دادن زکوه از انگور و خرما و غوره آنها و جو و گندمی که زکوه آنها واجب شده خود و عیالاتش به مقدار متعارف بخورند یا مثلاً به فقیر بدهد ، زکوه مقداری که مصرف کرده واجب نیست .
- سرکه ای که از انگور و کشمش و خرمای نجس درست کنند ، نجس است .
- آبی که پاک بوده و معلوم نیست نجس شده یا نه پاک است . و آبی که نجس بوده و معلوم نیست پاک شده یا نه ، نجس است .
- اگر آب انگور بخودی خود جوش بیاید نجس است و اگر به واسطه پختن جوش بیاید ، خوردنش حرام است ولی نجس نیست . و اگر به واسطة جوشاندن به آتش ، دو سوم آن کم شود حرام بودن آن نیز برطرف می‌شود .
- چیز نجسی که معلوم نیست استحاله شده یا نه ، نجس است .
- آبی که معلوم نیست مطلق یا مضاف و معلوم نیست که قبلا مطلق یا مضاف بوده ، نجاست را پاک نمی کند ،وضو و غسل هم با آن باطل است .
- آبی که مطلق بوده و معلوم نیست مضاف شده یا نه ، مثل آب مطلق است ، یعنی چیز نجس را پاک می کند ، وضو و غسل هم با آن صحیح است و آبی که مضاف بوده و معلوم نیست مطلق شده یا نه مثل آب مضاف است ، یعنی چیز نجس را پاک نمیکند ، وضو و غسل هم با آن باطل است .
- آبی که معلوم نیست مطلق است یا مضاف و معلوم نیست که قبلا مطلق یا مضاف بوده ، نجاست را پاک نمی کند ، وضو و غسل هم با آن باطل است .ولی اگر به اندازة کُر یابیشتر باشد ونجاست به آن برسد حکم به نجس بودن آن نمی شود
- شرابی که از انگور نجس درست کنند ، به سرکه شدن پاک نمی شود ، بلکه اگر نجاستی هم از خارج به شراب بر سد احتیاط واجب ان است که بعد از سرکه شدن از آن اجتناب نمایند .
- اگر بر سقف عمارت یا روی بام آن عین نجاست ، تا وقتی باران به بام می بارد ، آبی که به چیز نجس رسیده و از سقف یا ناودان می ریزد پاک است . و بعد از قطع شدن باران اگر معلوم باشد آبی که می ریزد ، به چیز نجس رسیده است نجس می باشد .
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله شبیری زنجانی] چیزی که معلوم نیست غوره است یا انگور، اگر جوش بیاید نجس نمیشود و حرام هم نیست.
- [آیت الله سبحانی] چیزی که معلوم نیست غوره است یا انگور; اگر جوش بیاید نه حرام است و نه نجس. 6. انتقال
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . چیزی که معلوم نیست غوره است یا انگور، اگر جوش بیاید خوردن آن حلال است.
- [امام خمینی] چیزی که معلوم نیست غوره است یا انگور، اگر جوش بیاید، حرام نمی شود.
- [آیت الله اردبیلی] اگر چیزی که معلوم نیست غوره است یا انگور جوش بیاید، حرام نمیشود.
- [آیت الله علوی گرگانی] چیزی که معلوم نیست غوره است یا انگور، اگر جوش بیاید حرام نمیشود.
- [آیت الله مظاهری] چیزی که معلوم نیست غوره است یا انگور اگر جوش بیاید خوردن آن حرام نیست.
- [آیت الله وحید خراسانی] چیزی که معلوم نیست غوره است یا انگور اگر جوش بیاید حلال است
- [آیت الله فاضل لنکرانی] چیزی که معلوم نیست غوره است یا انگور، اگر جوش بیاید حرام نمی شود.
- [آیت الله سیستانی] چیزی که معلوم نیست غوره است یا انگور ، اگر جوش بیاید حلال است . 6 انتقال :