استعمال
به کار گرفتن و مورد استفاده قرار دادن را استعمال گویند. از آن به مناسبت در باب‌های طهارت، صلات، حج و اجاره بحث به میان آمده است.
نماز خواندن در جایی که تار و مانند آن استعمال می‌کنند، باطل است.
عنوان مسئله:
نماز خواندن در جایی که تار و مانند آن استعمال می‌کنند، باطل است.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- شخص در خانه خود می‌خواهد مشغول نماز شود، از خانه همسایه صدای آلات لهویه از قبیل تار و گرامافون و رادیو می‌آید، آیا نماز در چنین مکانی چه صورت دارد و هر گاه در بین نماز این صداها پیدا شود، باید نماز راقطع کند و برود در جای دیگر نماز کند یا خیر؟
- چیزیست اسم آن نسوار است که از تنباکو و آهک درست می‌کنند و در پای دندان می‌ریزند و کَیْف دارد، هر گاه روزه‌دار این عمل را بکند روزه‌اش باطل می‌شود یا خیر؟
- بعضی با ریگ و نخی ثوب احرام را وصل می‌کنند و بعضی هم با سنجاق وصل می‌کنند، چه صورت دارد؟
- عدّه کثیری از مأمورین دولت حسب الأمر به نقاطی غیر از وطن اصلی خود مأموریت پیدا می‌کنند و این مأموریت‌ها نوعاً چند سال طول می‌کشد و مانند اشخاص مقیم متوطّن زندگانی می‌کنند، ولی مدّت توقّف آنان معیّن نیست، آیا تکلیف آنان در نماز و روزه چیست؟
- کسی که در اصل خواندن نماز یا طهارت حدثیّه، یا خبثیّه کثیر الشک یا کثیر الظن، باشد چه مظنّه او طرف اتیان باشد یا عدم، تکلیف او چیست؟
- بعضی استعمال حنا را از تروک احرام دانسته‌اند، بلکه قبل از احرام اگر اثر آن تا موقع احرام بماند، فتوای حضرت عالی در آن چیست؟
- نماز و غسل در حال غفلت از غصب بودن لباس و مکان و آب غسل، باطل است یا خیر؟
- در ماه رمضان در حال نماز مگسی در دهان روزه‌دار می‌رود اگر بخواهد آخ بگوید که مگس بیرون جهد نمازش باطل می‌شود، بخواهد فرو برد روزه‌اش باطل می‌شود، تکلیفش چیست؟
- زمین ساده که برای غرس مو و اشجار توأماً آماده می‌کنند، زکات به چه نحو تَعَلُّق می‌گیرد؟
- شخصی به خیالش نماز نخوانده وضو گرفت به قصد همان نماز وجوباً، بعد معلوم شد نماز خوانده و نماز قضا هم بر ذمّه ندارد، آیا این وضو رافع حدث هست که هر چیزی که شرطش طهارت است با این وضو به جا آورد یانه؟ و هم چنین هرگاه شخص نماز قضا بر ذمّه دارد ولی قصد ندارد آن را بخواند و پیش از وقت نماز یومیّه می‌خواهد وضو بگیرد به قصد خواندن نماز قضا؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله علوی گرگانی] نماز خواندن در زمینهایی که از مالکین میگیرند و واگذار می‌کنند چه صورتی دارد؟
- [آیت الله علوی گرگانی] استعمال ادکلنهایی که از خارج وارد می‌کنند و نمیدانیم از چه موادّی ساخته شده چه حکمی دارد؟
- [سایر] اگر هنگام نماز خواندن ادرار داشته باشیم نمازمان باطل می‌شود؟
- [آیت الله اردبیلی] آیا روزه، با استعمال دود (سیگار، قلیان و...) باطل می‌شود؟
- [سایر] آیا خواندن کلمه (یوم) در نماز با ضم یاء، موجب باطل شدن نماز می‌شود؟
- [آیت الله شبیری زنجانی] گریه کردن هنگام نماز خواندن ، سبب باطل شدن نماز می شود؟
- [آیت الله خوئی] در حال نماز زن متوجه می‌شود که چند تار از موی او بیرون است، چه کند در اینجا؟
- [آیت الله بهجت] آیا خواندن آیه ی سجده دار باعث باطل شدن نماز می شود؟
- [آیت الله اردبیلی] آیا خواندن سوره سجده دار، در نماز مستحبّی جایز است یا نماز را باطل میکند؟
- [آیت الله بهجت] آیا غلط خواندن یا از مخرج ادا نکردن عمدی ذکرهای مستحبّی نماز، موجب باطل شدن نماز می شود؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- زینت کردن به طلا مثل آویختن زنجیر طلا به سینه و انگشتر طلا به دست کردن و بستن ساعت مچی طلا به دست برای مرد حرام و نماز خواندن با آنها باطل است و احتیاط واجب آن است که از استعمال عینک طلا هم خود داری کند، ولی زینت کردن به طلا برای زن در نماز و غیر نماز اشکال ندارد.
- اگر صاحب ملک به زبان اجازهی نماز خواندن بدهد و انسان بداند که قلباً راضی نیست، نماز خواندن در ملک او باطل است و اگر اجازه ندهد و انسان یقین کند که قلباً راضی است، نماز صحیح است.
- اگر با عین پولی که خمس یا زکات آن را نداده لباس بخرد، نماز خواندن در آن لباس باطل است.
- کسی که در تنگی وقتِ نماز باید تیمّم کند، اگر به قصد قربت یا برای برای کارهای مستحبی مثل خواندن قرآن وضو بگیرد صحیح است و اگر برای خواندن آن نماز صورت بگیرد، باطل است.
- خرید و فروش آلات لهو مثل تار و ساز حتّی سازهای کوچک حرام است.
- اگر یکی از شکهایی که نماز احتیاط برای آنها واجب است در نماز پیش آید، چنانچه انسان نماز را تمام کند و بدون خواندن نماز احتیاط نماز را از سر بگیرد معصیت کرده است؛ پس اگر پیش از انجام کاری که نماز را باطل میکند نماز را از سر گرفته باشد، نماز دومش هم باطل است و اگر بعد از انجام کاری که نماز را باطل میکند مشغول نماز شده، نماز دومش صحیح است.
- اگر پیش از خواندن نماز احتیاط بفهمد که رکعتهای نمازش کم بوده، چنانچه کاری که نماز را باطل میکند انجام نداده، باید آنچه از نماز نخوانده بخواند و برای سلام بیجا دو سجدهی سهو بنماید و اگر کاری که نماز را باطل میکند انجام داده مثلاً پشت به قبله کرده باید نماز را دوباره به جا آورد.
- اگر بعد از خواندن نماز احتیاط بفهمد کسری نماز بیشتر از نماز احتیاط بوده، مثلاً در شک بین سه و چهار یک رکعت نماز احتیاط بخواند، بعد بفهمد نماز را دو رکعت خوانده، چنانچه بعد از نماز احتیاط کاری که نماز را باطل میکند انجام داده مثلاً پشت به قبله کرده باید نماز را دوباره بخواند و اگر کاری که نماز را باطل میکند انجام نداده، باید دو رکعت کسری نمازش را به جا آورد و نماز را هم دوباره بخواند.
- کسی که در ملک غصبی نماز میخواند اگر چه روی فرش و تخت و مانند اینها باشد، نمازش باطل است، ولی نماز خواندن در زیر سقف غصبی و خیمهی غصبی مانعی ندارد.
- اگر در شمارهی رکعتهای نماز احتیاط شک کند، چنانچه طرفِ بیشترِ شک نماز را باطل میکند، باید بنا را بر کمتر بگذارد و اگر طرف بیشتر شک نماز را باطل نمیکند، باید بنا را بر بیشتر بگذارد، مثلاً موقعی که مشغول خواندن دو رکعت نماز احتیاط است، اگر شک کند که دو رکعت خوانده یا سه رکعت، چون طرف بیشتر شک نماز را باطل میکند، باید بنا بگذارد که دو رکعت خوانده و اگر شک کند که یک رکعت خوانده یا دو رکعت، چون طرف بیشتر شک نماز را باطل نمیکند، باید بنا بگذارد که دو رکعت خوانده است.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله شبیری زنجانی] ماندن در مجالس لهو و لعب که در آن آوازهخوانی می‌کنند یا تار و مانند آن استعمال می‌کنند، حرام و نماز خواندن در آنجا بنا بر احتیاط مستحب باطل است.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] نماز خواندن در جائی که تار و مانند آن استعمال می کنند باطل نیست؛ اگرچه گوش دادن و استعمال آن معصیت است.
- [آیت الله نوری همدانی] نماز خواندن در جائی که تار و مانند آن استعمال می کنند ، باطل نیست ، ولی گوش دادن به آنها حرام است .
- [امام خمینی] نماز خواندن در جایی که تار و مانند آن استعمال می کنند باطل نیست ولی گوش دادن به آنها حرام است.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . نماز در جایی که تار و مانند آن استعمال می کنند و زیر سقفی که نزدیک است خراب شود، باطل است.
- [آیت الله وحید خراسانی] نماز خواندن در جایی که تار می زنند یا مانند ان را استعمال می کنند باطل نیست ولی گوش دادن به انها حرام است و همچنین است بودن در انجا مگر برای کسی که بودنش برای جلوگیری از ان عمل باشد
- [آیت الله سیستانی] نماز خواندن در جائی که غنا میخوانند یا موسیقی حرام مینوازند باطل نیست ، اگر چه گوش دادن و استعمال آن معصیت است .
- [آیت الله شبیری زنجانی] خرید و فروش آلات لهو مثل تار و ساز، حتّی سازهای کوچک حرام است و امّا آلات مشترک مثل رادیو و ضبط صوت در صورتی که به قصد استعمال در حرام نبوده و این معامله سبب استعمال در حرام نباشد، خرید و فروش آن مانعی ندارد.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] زینت کردن به طلا مثل آویختن زنجیر طلا به سینه و انگشتر طلا به دست کردن و بستن ساعت مچی طلا به دست برای مرد حرام و نماز خواندن با آنها باطل است. و باید از استعمال عینک طلا هم خودداری کند، ولی زینت کردن به طلا برای زن در نماز و غیر نماز اشکال ندارد.
- [آیت الله نوری همدانی] زینت کردن به طلا مثل آویختن زنجیر طلا به سینه و انگشتر طلا به دست کردن و بستن ساعت مچی طلا به دست برای مرد حرام و نماز خواندن با آنها باطل است . و احتیاط واجب آن است که از استعمال عینک طلا هم خود داری کند ، ولی زینت کردن به طلا ، برای زن در نماز و غیر نماز اشکال ندارد .