اگر شک کند که به اندازه‌ی ختنه‌گاه داخل شده یا نه، روزه‌ی او صحیح است.
عنوان مسئله:
اگر شک کند که به اندازه‌ی ختنه‌گاه داخل شده یا نه، روزه‌ی او صحیح است.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- بنده در دو سال قبل به مکّه معظّمه مشرّف شدم، از بیروت احرام بستم و نیّت نمودم و داخل در هواپیما شدم و رفتم به جدّه و در جدّه احرام نمودم، صحیح است یا خیر؟
- اگر کسی بعد از تقصیر نمودن در عمره شک کند که آیا طواف او ابتداء به حجر الأسود شده است یا خیر و به همین طواف اکتفا کند، آیا عمره او صحیح است یا خیر؟ و علّت شکش عدم رؤیت حجر الأسود در اوّلِ طواف بوده و پس از رؤیت حجر شک برای او حاصل می‌شود. توضیح آن که: این شخص را یک نفر مسلم شیعه طواف داده و بعداً هم خود او احتیاطاً طواف را اعاده کرده، مع ذلک شک در ابتدای به حجر می‌کند؟
- پول نقره قدیمی یک قران به چهار قران داخل رباست یا خیر؟ و تخلّص از ربا به چه قسم است؟
- در احرام حج یا عمره در حال سیر با مرکبی که سوار است داخل بازار سر پوشیده می‌شود آیا صدق استظلال می‌نماید و کفّاره استظلال باید بدهدیا خیر؟
- شخصی بعد از سجده دوّم مثلاً شک بین دو و سه نمود، بعد از آن در همان حال، شک می‌کند که این نشستن بعد از سجدتین اصل نماز است که در آن شک نموده، یا آن که نشستن برای نماز احتیاط است، تکلیف او چیست؟
- هر گاه شخص جنب پیش از دخول وقت نماز، به نیّت وجوب غسل کند که بعد از دخول وقت با آن غسل نماز بخواند، آیا غسل او صحیح است یاخیر؟ و آیا فرقی بین کسی که یقین به عدم دخول وقت دارد یا شک دارد، می‌باشد یا خیر؟
- هر گاه به یقین یا گمان دخول وقت، به نیّت واجب غسل کرد بعد معلوم شد وقت داخل شده، اعاده غسل لازم است یا خیر؟
- نماز گزار حمد را فراموش کرد، سوره را خواند داخل رکن شد، بعد از نماز قضای حمد و سجده سهو لازم است یا خیر؟
- مصلّی در نماز چهار رکعتی در حال قیام شک سه و پنج کرد و در آن حال، شک در سجده نیز کرد که یک سجده کرده یا دو سجده، تکلیف او چیست؟
- در صورتی که شک دارد صبح شده یا نه، نماز شب را به چه نیّت بخواند؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله اردبیلی] کسی که بعد از نماز شک می‌کند که نماز را در داخل وقت خوانده یا قبل از داخل شدن وقت، آیا نمازش صحیح است یا خیر؟
- [سایر] اگر در ماه رمضان قبل از اذان صبح جنب شویم، ولی عمداً غسل نکنیم و تیمم کنیم، آیا تیمم پذیرفته است و روزه‌ی صحیح است؟
- [آیت الله خامنه ای] چه مقدار از نماز اگر در وقت ادا واقع شود، نیت ادا صحیح است؟ در صورت شک در این که این مقدار، داخل وقت واقع شده یا خیر، وظیفه چیست؟
- [آیت الله اردبیلی] بیماری ادرارش در داخل کیسه ادراری که متصل به خودش است، جمع می‌شود. اگر داخل کیسه ادرار، مایعی مشاهده کند و شک کند که منی است یا نه، تکلیفش چیست؟
- [آیت الله بهجت] اگر داخل ناف کمی چرک باشد و برطرف کردن آن مشکل باشد، آیا غسل صحیح است؟
- [آیت الله اردبیلی] اگر زن حائض در داخل مسجد شجره مُحرم شود، احرامش صحیح است یا باطل؟
- [آیت الله صافی گلپایگانی] آیا در حین مسافرت می‌شود روزه‌ی در سفر را نذر کرد؟
- [سایر] آیا ایجاد شک و شبهه در مسائل اعتقادی صحیح است ؟
- [آیت الله خامنه ای] من فردی کثیر الشک هستم و یا به تعبیر دقیق تر زیاد وسوسه می شوم، و در مسائل دینی به خصوص فروع دین زیاد شک می کنم، یکی از موارد آن این است که در ماه رمضان گذشته شک کردم که آیا غبار غلیظی که وارد دهان من شده آن را فرو برده ام یا خیر؟ و یا آبی را که داخل دهانم کردم، خارج کرده و بیرون ریختم یا نه؟ در نتیجه آیا روزه من صحیح است یا خیر؟
- [آیت الله سبحانی] کوه های محیط به منی داخل در منی می باشد و مبیت در آن مکان صحیح است؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- اگر شک کند که به مقدار ختنه‌گاه داخل شده یا نه، غسل بر او واجب نیست.
- اگر انسان جماع کند و به اندازه‌ی ختنه‌گاه یا بیشتر داخل شود، در زن باشد یا در مرد، در قُبُل باشد یا در دُبُر، بالغ باشند یا نابالغ، اگر چه منی بیرون نیاید هر دو جنب میشوند.
- وقت نیت روزه‌ی مستحبی از اوّل شب است تا موقعی که به اندازه‌ی نیت کردن به مغرب وقت مانده باشد، که اگر تا این وقت کاری که روزه را باطل می‌کند انجام نداده باشد و نیت روزه‌ی مستحبی کند، روزه‌ی او صحیح است.
- اگر کمتر از مقدار ختنه‌گاه داخل شود و منی هم بیرون نیاید، روزه باطل نمیشود.
- جماع روزه را باطل می‌کند، اگر چه فقط به مقدار ختنه‌گاه داخل شود و منی هم بیرون نیاید.
- کسی که برای به جا آوردن روزه‌ی میتی اجیر شده، اگر روزه‌ی مستحبی بگیرد اشکال ندارد، ولی کسی که روزه‌ی قضا یا روزه‌ی واجب دیگری دارد، نمیتواند روزه‌ی مستحبی بگیرد و چنانچه فراموش کند و روزه‌ی مستحب بگیرد، در صورتی که پیش از ظهر یادش بیاید روزه‌ی مستحبی او به هم میخورد و میتواند نیت خود را به روزه‌ی واجب برگرداند و اگر بعد از ظهر ملتفت شود؛ روزه‌ی او باطل است و اگر بعد از مغرب یادش بیاید، روزهاش صحیح است.
- روزه‌ی روز عاشورا و روزی که انسان شک دارد روز عرفه است یا عید قربان، مکروه است.
- اگر بداند که روزه است و عمداً برای غسل سر را در آب فرو برد، چنانچه روزه‌ی او مثل روزه‌ی رمضان واجب معین باشد، روزه و غسل هر دو باطل است و اگر روزه‌ی مستحب باشد یا روزه‌ی واجبی باشد که مثل روزه‌ی کفّاره وقت معینی ندارد، غسل صحیح و روزه باطل می‌باشد.
- طلا و نقرهای که بیشتر از اندازه‌ی معمولی فلز دیگر دارد، اگر خالص آن به اندازه‌ی نصاب که مقدار آن گفته شد برسد، انسان باید زکات آن را بدهد و چنانچه شک دارد که خالص آن به اندازه‌ی نصاب هست یا نه، بنا بر احتیاط واجب باید به وسیلهی آب کردن، یا از راه دیگر، خالص آن را معلوم کند.
- اگر روزی را که شک دارد آخر شعبان است یا اوّل رمضان، به نیت روزه قضا یا روزه‌ی مستحبی و مانند آن روزه بگیرد و در بین روز بفهمد که ماه رمضان است، باید نیت روزه‌ی رمضان کند.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر شک کند که به اندازه ختنه‌گاه داخل شده یا نه، روزه او صحیح است.
- [آیت الله خوئی] اگر شک کند که به مقدار ختنه‌گاه داخل شده یا نه، غسل بر او واجب نیست.
- [آیت الله شبیری زنجانی] اگر شک کند که به مقدار ختنه‌گاه داخل شده یا نه، غسل واجب نیست.
- [آیت الله اردبیلی] اگر شک کند که به مقدار ختنه‌گاه داخل شده یا نه، غسل بر او واجب نیست.
- [آیت الله بهجت] اگر شک کند به مقدار ختنه‌گاه داخل شده یا نه، غسل بر او واجب نیست.
- [آیت الله اردبیلی] اگر شک کند که به اندازه ختنه‌گاه داخل شده یا نه و یا کسی که آلتش را بریدهاند، شک کند که دخول صورت گرفته یا نه، چنانچه قصد دخول نداشته، روزه او صحیح است.
- [آیت الله سیستانی] اگر کمتر از مقدار ختنه‌گاه داخل شود و منی هم بیرون نیاید، روزه باطل نمیشود. ولی در شخصی که ختنه‌گاه ندارد، اگر کمتر از مقدار ختنه‌گاه داخل شود نیز روزهاش باطل می‌شود.
- [آیت الله خوئی] اگر عمدا جماع نماید و شک کند که به انداز ختنه‌گاه داخل شده یا نه، روزه او باطل است. و لازم است قضا نماید، ولی کفاره واجب نیست.
- [آیت الله بهجت] اگر کمتر از مقدار ختنه‌گاه داخل شود و منی هم بیرون نیاید، روزه باطل نمیشود، ولی اگر کسی که آلتش را بریدهاند کمتر از ختنه‌گاه را داخل کند بطلان و عدم بطلان روزهاش، محل اشکال است.
- [آیت الله اردبیلی] اگر کمتر از مقدار ختنه‌گاه داخل شود و منی نیز بیرون نیاید، روزه باطل نمیشود، ولی کسی که آلتش را بریدهاند، اگر کمتر از ختنه‌گاه را نیز داخل کند، بنابر احتیاط روزهاش باطل می‌شود.