اجیر
به کسی که خود را برای انجام کاری مانند بنّایی و خیّاطی اجاره می‌دهد، اجیر گفته می‌شود. از این رو، این عنوان، به اجارۀ اعمال اختصاص دارد و در باب اجاره از آن سخن رفته است.
اگر کسی که دیگری را برای نمازهای میّت اجیر کرده، بفهمد که اجیر عمل را بجا نیاورده یا باطل انجام داده، باید دوباره اجیر بگیرد.
عنوان مسئله:
اگر کسی که دیگری را برای نمازهای میّت اجیر کرده، بفهمد که اجیر عمل را بجا نیاورده یا باطل انجام داده، باید دوباره اجیر بگیرد.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- با توجه به این که بسیاری از نمازهای استیجاری، از باب احتیاط خوانده می‌شود، آیا کسی که برای خواندن نماز میّت اجیر شده، میتواند این نمازها را به جماعت و در حالی که مأموم است، بخواند؟
- اگر پسر بزرگ میّت، قصد خواندن نمازهای میّت را نداشته باشد، آیا وظیفهای متوجه دیگر اولاد میّت می‌شود یا نه؟
- وکیل مورد اعتمادی شخصی را برای خواندن نماز میّت اجیر نموده؛ ولی بعدا معلوم می‌شود که نماز خوانده نشده است. در این صورت کدام یک از وکیل یا اجیر ضامن هستند؟
- کسی که برای خواندن نماز قضای میّتی اجیر شده و بعدا جراحاتی در او ایجاد شده که دیگر وضوی عادی نمیتواند بگیرد و وظیفهاش وضوی جبیرهای و یا تیمّم است، آیا شرعا حق دارد به همین صورت، نمازهای میّت را بخواند؟
- انجام نماز و روزه قضا شده میّت که برعهده پسر بزرگ میّت است، آیا وظیفه اختصاصی پسر بزرگ است و باید خودش انجام دهد یا میتواند با اجیر کردن شخص دیگر نیز آن را به انجام برساند؟
- آیا خواندن سوره سجده دار، در نماز مستحبّی جایز است یا نماز را باطل میکند؟
- اگر در ماه مبارک رمضان کاری که مکلّف احتمال می‌دهد مبطل روزه باشد، از او سر بزند، ولی بعدا بفهمد که آن کار روزه را باطل نمیکند، روزهاش صحیح است یا باطل؟ اگر گمان کند کاری روزه را باطل نمیکند و مرتکب آن شود و بعد بفهمد که آن کار، مبطل روزه بوده، روزهاش چه حکمی دارد؟
- اگر در بین غسل مسّ میّت حدثی پیش بیاید، آیا غسل باطل می‌شود؟
- میّتی از دنیا رفته و به خاطر نذر کردن، غسلی بر او واجب شده؛ ولی انجام نداده است. آیا باید خود میّت را علاوه بر غسل میّت، به نیّت غسل نذری هم غسل داد یا انجام دادن غسل نذری (مثل نمازهای قضا) به پسر بزرگتر میّت منتقل می‌شود؟
- اگر در تشهد نماز واجب، بعد از صلوات بر پیامبر صلیاللهعلیهوآلهوسلم جمله (وعجّل فرجهم) را بگوییم، نماز ما صحیح است یا باطل؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله فاضل لنکرانی] آیا جایز است زن را برای قضای نمازهای میت اجیر کرد؟
- [آیت الله سیستانی] آیا اجیر با وسعت وقت می تواند در مدت اجاره بدون اذن مستأجر نماز واجب را بجا آورد؟
- [سایر] سلام خسته نباشید 1.اگر در نماز واجب به عمد قنوت بجا نیاورده شود اشکال دارد؟ 2.اگر در نماز واجب به عمد یکبار تسبیحات اربعه گفته شود اشکالی دارد؟ 3.اگر در نماز واجب به عمد فقط سلام اخر نماز را بدهیم اشکالی دارد؟ تشکر و سپاس
- [سایر] آیا اگر برای نماز و روزهی قضای میت، مبلغی را به اجیر بپردازیم، دین میت ادا می‌شود؟ و آیا نگرانی و مشکلات او در قبر برای نماز و روزهای که نتوانسته در زمان حیاتش انجام دهد، برطرف می‌شود؟ با توجه به اینکه ما نمیدانیم آنهایی که اجیر می شوند، توانستهاند آن را بجا بیاورند یا خیر.
- [آیت الله مکارم شیرازی] حجّاجی که از منی باز می گردند، و هنوز طواف واجب را بجا نیاورده اند، آیا می توانند طواف مستحبّی بجا آورند؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] حجّاجی که از منی باز می گردند، و هنوز طواف واجب را بجا نیاورده اند، آیا می توانند طواف مستحبّی بجا آورند؟
- [آیت الله وحید خراسانی] اگر حاجی از منی برگشته و هنوز طواف واجب را بجا نیاورده است ایا می تواند طواف مستحبی بجا اورد یا نه
- [آیت الله وحید خراسانی] کسی که طواف نساء عمره مفرده را بجا نیاورده و بعد از ان حج افراد بجا می اورد ایا طواف نساء حج افراد کفایت می کند
- [آیت الله مکارم شیرازی] کسی که طوافِ نساءِ عمره مفرده را بجا نیاورده، و پس از آن حجّ اِفراد بجا آورده است، آیا طوافِ نساءِ حجّ اِفراد کفایت می کند؟
- [آیت الله بهجت] آیا مردی که برای قضای نمازهای زن اجیر شده، باید نمازها را بلند بخواند یا آهسته؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- اگر کسی اجیر شود که مثلاً در مدت یک سال نمازهای میّت را بخواند، ولی پیش از تمام شدن سال بمیرد، باید برای نمازهایی که میدانند بجا نیاورده، شخص دیگری را اجیر نمایند، بلکه برای نمازهایی هم که احتمال میدهند بجا نیاورده، بنابر احتیاط واجب باید اجیر بگیرند.
- اگر اجیر پیش از تمام کردن نمازهای میّت بمیرد و خودش نیز نماز قضا داشته باشد، باید از مال او برای نمازهایی که اجیر بوده، شخص دیگری را اجیر نمایند و اگر چیزی زیاد آمد، در صورتی که وصیّت کرده باشد و ورثه اجازه بدهند، برای تمام نمازهای او اجیر بگیرند و اگر اجازه ندهند، ثلث آن را به مصرف نماز خود او برسانند.
- اگر پسر بزرگتر برای انجام قضای نماز و روزه پدر شخصی را اجیر کند، اجیر باید نماز و روزه را به نیابت از میّت بجا آورد نه به نیابت از پسر.
- اگر میّت وصیّت کرده باشد که برای نماز و روزه او اجیر بگیرند، بعد از آن که اجیر نماز و روزه او را به نحو صحیح بجا آورد، بر پسر بزرگتر چیزی واجب نیست.
- بنابر احتیاط واجب نمیتوان کسی را که عذری دارد مثلاً نشسته و یا با تیمّم و یا با وضوی جبیرهای نماز میخواند برای نمازهای میّت اجیر کرد.
- اگر شک کند که رکنی را بجا آورده یا نه، چنانچه مشغول عمل پس از آن شده باشد مثل این که مشغول تشهّد باشد و شک کند که دو سجده را بجا آورده یا نه نباید به شک خود اعتنا کند و اگر به خاطر آورد که آن رکن را بجا نیاورده، در صورتی که مشغول رکن بعد نشده باشد، باید آن را بجا آورد و اعمالی را که پس از آن است نیز انجام دهد و اگر مشغول رکن بعد شده باشد، نماز او باطل است؛ مثلاً اگر پس از گفتن تسبیحات اربعه و پیش از رکوع رکعت سوم به خاطر آورد که دو سجده رکعت دوم را بجا نیاورده، باید آنها را بجا آورد و سپس تشهد و تسبیحات اربعه را تکرار نماید و اگر در رکوع یا بعد از آن به خاطر آورد که آن را بجا نیاورده، نمازش باطل است.
- کسی که از طرف دیگری برای حجّ اجیر شده، میتواند طواف نساء را از طرف او بجا آورد، ولی احتیاط آن است که به نیّت ما فیالذّمة بجا آورد و اگر بجا نیاورد، زن بر آن اجیر حرام می‌شود.
- اگر در بین نماز واجب شبانهروزی بفهمد که وقت نماز آیات تنگ است، چنانچه وقت نماز واجب شبانهروزی هم تنگ باشد، باید آن را تمام کند و بعد نماز آیات را بخواند و اگر وقت نماز واجب شبانهروزی تنگ نباشد، باید آن را رها کند و اوّل نماز آیات و بعد نماز واجب شبانهروزی را بجا آورد.
- اگر چند روز را حیض قرار دهد و عبادت نکند و بعد بفهمد که حیض نبوده است، باید نماز و روزهای را که در آن روزها بجا نیاورده قضا نماید و اگر چند روز به گمان این که حیض نیست عبادت کند و بعد بفهمد حیض بوده، چنانچه در آن روزها روزه واجب گرفته، باید آن را قضا نماید.
- اگر هنگامی که ایستاده، بین سه و چهار یا بین سه و چهار و پنج شک کند و به خاطر آورد که دو سجده یا یک سجده از رکعت پیش را بجا نیاورده، نماز او باطل است.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله فاضل لنکرانی] کسی که دیگری را برای نمازهای میت اجیر کرده اگر بفهمد که عمل را بجا نیاورده، یا باطل انجام داده، باید دوباره اجیر بگیرد.
- [آیت الله نوری همدانی] کسی که دیگری رابرای نمازهای میت اجیر کرده ، اگر بفهمد که عمل را بجا نیاورده ، یا باطل انجام داد ، باید دوباره اجیر بگیرد .
- [امام خمینی] کسی که دیگری را برای نمازهای میت اجیر کرده اگر بفهمد که عمل را بجا نیاورده یا باطل انجام داده باید دوباره اجیر بگیرد.
- [آیت الله سبحانی] کسی که دیگری را برای نمازهای میّت اجیر کرده; اگر بفهمد که عمل را به جا نیاورده. یا باطل انجام داده، باید دوباره اجیر بگیرد.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . کسی که دیگری را برای نمازهای میت اجیر کرده، اگر بفهمد که عمل را به جا نیاورده یا باطل انجام داده باید دوباره اجیر بگیرد.
- [آیت الله بروجردی] کسی که دیگری را برای نمازهای میت اجیر کرده، اگر بفهمد که عمل را به جا نیاورده، یا باطل انجام داده باید دوباره اجیر بگیرد.
- [آیت الله بهجت] کسی که دیگری را برای نمازهای میت اجیر کرده اگر بفهمد که عمل را بهجا نیاورده و یا باطل انجام داده، باید دوباره اجیر بگیرد.
- [آیت الله سیستانی] کسی را که برای نمازهای میت اجیر کردهاند، اگر بفهمند که عمل را بجا نیاورده یا باطل انجام داده، باید دوباره اجیر بگیرند.
- [آیت الله وحید خراسانی] کسی را که برای نمازهای میت اجیر کرده اند اگر ثابت شود که عمل را به جا نیاورده یا باطل انجام داده باید دوباره اجیر بگیرند
- [آیت الله خوئی] کسی را که برای نمازهای میت اجیر کردهاند، اگر بفهمند که عمل را بهجا نیاورده یا باطل انجام داده، باید دوباره اجیر بگیرند.