اهل سنت
توحيد ایمان به ملائکه ایمان به کتاب‌های آسمانی ایمان به انبیاء ایمان به روز رستاخیز ایمان به قضا و قدر عدالت صحابه
چرا در شیعه اذان عصر و عشا نداریم ولی در اهل سنت این دو اذان وجود دارد؟
جمع بین نماز های ظهر باعصر و مغرب با عشاء در تشیع امر جایزی است که روایات متعددی نیز بر این مطلب و جواز آن از پیامبر(ص) و اهل بیت (ع) وجود دارد. [1] از جایی که شیعیان معمولاً بین این نماز ظهر با عصر و نماز مغرب با عشا جمع می کنند بر طبق روایات و فتاوای مراجع عظام تقلید در این صورت، اذان از نماز عصر و عشا ساقط می شود [2] ولی اگر نماز عصر را در وقت مختص خود و نماز عشا را نیز در وقت مختص خود خوانده شود، گفتن اذان برای هر کدام از این نماز ها اشکالی ندارد. اما اهل سنت چون بین نمازهای عصر با ظهر و عشا با مغرب فاصله می اندازند می توانند برای هر چهار نماز اذان بگویند. نمایه مربوط: سؤال 3216 (سایت: 3473) (روش پیامبر و ائمه در جمع بین نماز ظهر و عصر). [1] نک: کلینی،محمد بن یعقوب،کافی،ج 3، ص 286، بَابُ الْجَمْعِ بَیْنَ الصَّلَاتَیْن،دار الکتب الاسلامیه،تهران، 1365. [2] برای آگاهی بیشتر نک: سؤال 449(سایت:481) در همین سایت.
جمع بین نماز های ظهر باعصر و مغرب با عشاء در تشیع امر جایزی است که روایات متعددی نیز بر این مطلب و جواز آن از پیامبر(ص) و اهل بیت (ع) وجود دارد. [1] از جایی که شیعیان معمولاً بین این نماز ظهر با عصر و نماز مغرب با عشا جمع می کنند بر طبق روایات و فتاوای مراجع عظام تقلید در این صورت، اذان از نماز عصر و عشا ساقط می شود [2] ولی اگر نماز عصر را در وقت مختص خود و نماز عشا را نیز در وقت مختص خود خوانده شود، گفتن اذان برای هر کدام از این نماز ها اشکالی ندارد. اما اهل سنت چون بین نمازهای عصر با ظهر و عشا با مغرب فاصله می اندازند می توانند برای هر چهار نماز اذان بگویند. نمایه مربوط: سؤال 3216 (سایت: 3473) (روش پیامبر و ائمه در جمع بین نماز ظهر و عصر). [1] نک: کلینی،محمد بن یعقوب،کافی،ج 3، ص 286، بَابُ الْجَمْعِ بَیْنَ الصَّلَاتَیْن،دار الکتب الاسلامیه،تهران، 1365. [2] برای آگاهی بیشتر نک: سؤال 449(سایت:481) در همین سایت.
پاسخ:
جمع بین نماز های ظهر باعصر و مغرب با عشاء در تشیع امر جایزی است که روایات متعددی نیز بر این مطلب و جواز آن از پیامبر(ص) و اهل بیت (ع) وجود دارد. [1] از جایی که شیعیان معمولاً بین این نماز ظهر با عصر و نماز مغرب با عشا جمع می کنند بر طبق روایات و فتاوای مراجع عظام تقلید در این صورت، اذان از نماز عصر و عشا ساقط می شود [2] ولی اگر نماز عصر را در وقت مختص خود و نماز عشا را نیز در وقت مختص خود خوانده شود، گفتن اذان برای هر کدام از این نماز ها اشکالی ندارد. اما اهل سنت چون بین نمازهای عصر با ظهر و عشا با مغرب فاصله می اندازند می توانند برای هر چهار نماز اذان بگویند. نمایه مربوط: سؤال 3216 (سایت: 3473) (روش پیامبر و ائمه در جمع بین نماز ظهر و عصر).
[1] نک: کلینی،محمد بن یعقوب،کافی،ج 3، ص 286، بَابُ الْجَمْعِ بَیْنَ الصَّلَاتَیْن،دار الکتب الاسلامیه،تهران، 1365. [2] برای آگاهی بیشتر نک: سؤال 449(سایت:481) در همین سایت.
- [سایر] اهل سنت در مورد زمان نماز ظهر و عصر و مغرب و عشا چه نظری دارند؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] کدام یک از موارد زیر صحیح است؟ الف) شهادت اهل سنّت علیه اهل تشیّع در دعاوی مالی یا کیفری (چنان چه خواهان سنّی مذهب، و خوانده شیعه باشد). ب) شهادت اهل سنّت علیه اهل سنّت در دعاوی مالی یا کیفری (چنانچه خواهان و خوانده هر دو سنی باشند.) ج) شهادت اهل سنّت در دعاوی مالی یا کیفری (چنانچه خواهان و خوانده هر دو شیعه باشند; لیکن شهودشان سنّی باشد.) د) شهادت اهل سنّت به نفع اهل تشیّع (چنانچه خواهان شیعه، و خوانده سنّی مذهب باشد.) ه) شهادت اهل کتاب له یا علیه مسلمانان.
- [آیت الله مکارم شیرازی] آیا ازدواج مردان سنّی با دختران شیعه جایز است؟ ازدواج مرد شیعه با دختر سنّی چطور؟
- [سایر] از چه زمانی مسلمین به شیعه و سنی تقسیم شدند و چرا تعداد سنی ها از شیعیان بیشتر است؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] آیا ازدواج مردان سنّی با دختران شیعه جایز است؟ ازدواج مرد شیعه با دختر سنّی چطور؟
- [سایر] آیا در تاریخ شیعه، تعبیر به برادران اهل سنت آمده است؟ مگر اهل سنت، برادر ما شیعیان هستند؟
- [آیت الله بهجت] آیا ازدواج مردان سنّی با دختران شیعه جایز است؟ ازدواج مرد شیعه با دختر سنی چه طور؟
- [آیت الله اردبیلی] آیا در صورت نبودن روحانی شیعی، عالم سُنّی میتواند نماز میّت شیعه را بخواند و با نبودن عالم سُنّی، آیا عالم شیعی میتواند بر میّت سُنّی نماز بخواند یا خیر؟
- [سایر] فرق سنی و شیعه چیست؟
- [سایر] 1. آیا یک زن سنی می تواند با یک مرد شیعه ازدواج کند؟ 2. اگر یک زن سنی با یک مرد شیعه ازدواج نماید آیا مهم است که در کدام مسجد پیمان ازدواج را اجرا نمایند؟ 3. اگر یک زن سنی با یک شیعه ازدواج نماید، فرزندان آنها کدام طرفی باید باشند؟ شیعه یا سنی؟ و شما کدام راه را انتخاب می کنید؟
- [آیت الله سیستانی] از نظر اهل سنّت، زن از همه تَرَکه شوهر اعمّ از منقول و غیرمنقول مانند زمین و غیره، ارث میبرد. حال آنکه از نظر مذهب امامیه، زن از اصل زمین یا قیمت آن ارث نمیبرد و تنها از قیمت بنا و درختان ارث میبرد، نه اصل آنها. بنابراین اگر مذهب اهل سنّت بر شیعه نافذ باشد به گونه‌ای که زن سنّی مذهب از زمین و اصل بنا و درختان ارث ببرد، در صورتی که دیگر ورثه امامی مذهب باشند، زن امامی مذهب نیز میتواند میراثی را که از زمین و اصل بنا و درختان به او میرسد، بگیرد که سایر ورثه اهل سنت باشند.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . اذان عصر و عشا از کسی که بین ظهر و عصر و مغرب و عشا جمع می کند ساقط می شود خواه در موارد استحباب جمع باشد مثل نماز عصر روز جمعه، و نماز عصر روز عرفه که روز نهم ذیحجه است در عرفات، و نماز عشا شب عید قربان برای کسی که در مشعرالحرام است، و خواه مثل زن مستحاضه یا کسی باشد که نمی تواند از بیرون آمدن بول و غایط خودداری کند و جمع بین نماز ظهر و عصر و نماز مغرب و عشا می نماید، یا غیر این موارد باشد که به هر حال اذان عصر و عشا در صورت جمع مذکور ساقط می شود هر چند سقوط در عصر روز عرفه در عرفات و در عشا شب عید قربان در مشعر بطور عزیمت است، و در عصر روز جمعه اگر بخواهد اذان بگوید رجاءاً بگوید، و در غیر این سه مورد سقوط به نحو رخصت است فقط مستحاضه و مسلوس احتیاط را به نگفتن اذان ترک نکنند و در صورتی اذان ساقط می شود، که با نماز قبلی هیچ فاصله نشود، یا فاصله کمی بین آنها باشد، و فاصله شدن نافله کافی است برای عدم سقوط اذان بنابر اقوی.
- [آیت الله بروجردی] در جایی که عدّهای مشغول نماز جماعتند، یا نماز آنان تازه تمام شده و صفها به هم نخورده است، اگر انسان بخواهد فُرادی، یا با جماعت دیگری که بر پا می‌شود نماز بخواند با شش شرط اذان و اقامه از او ساقط می‌شود:اوّل:آن که نماز جماعت در مسجد باشد و اگر در مسجد نباشد ساقط شدن اذان و اقامه اشکال دارد.دوم:آن که برای آن نماز اذان و اقامه گفته باشند.سوم:آن که نماز جماعت باطل نباشد.چهارم:آن که نماز او و نماز جماعت در یک مکان باشد، پس اگر نماز جماعت داخل مسجد باشد و او بخواهد در بام مسجد نماز بخواند، مستحب است اذان و اقامه بگوید.پنجم:آن که نماز او و نماز جماعت هر دو ادا باشد.ششم:آن که وقت نماز او و نماز جماعت مشترک باشد، مثلاً هر دو نماز ظهر، یا هر دو نماز عصر بخوانند، یا نمازی که به جماعت خوانده می‌شود، نماز ظهر باشد و او نمازِ عصر بخواند، یا او نماز ظهر بخواند و نماز جماعت نماز عصر باشد.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] در جائی که عدّه ای مشغول نماز جماعتند یا نماز آنان تازه تمام شده و صفها بهم نخورده است اگر انسان بخواهد فرادی یا با جماعت دیگری که برپا می شود نماز بخواند با پنج شرط اذان و اقامه از او ساقط می شود: 1 برای نماز جماعت اوّل اذان و اقامه گفته باشند. 2 آن نماز جماعت باطل نباشد. 3 نماز او و نماز جماعت در یک مکان باشد پس اگر نماز جماعت داخل مسجد باشد و بخواهد در بام مسجد نماز بخواند مستحب است اذان و اقامه بگوید. 4 نماز او و نماز جماعت هردو اداء باشد. 5 وقت نماز او و نماز جماعت مشترک باشد مثلاً هردو نماز ظهر یا هردو نماز عصر بخوانند یا نمازی که به جماعت خوانده می شود نماز ظهر باشد و او نماز عصر بخواند یا او نماز ظهر بخواند و نماز جماعت نماز عصر باشد.
- [آیت الله علوی گرگانی] در پنج نماز، اذان ساقط می‌شود: اوّل نماز عصر روز جمعه دوم نماز عصر روز عرفه که روز نهم ذیحجْ است سوم نماز عشأ شب عید قربان، برای کسیکه در مشعر الحرام باشد چهارم نماز عصر وعشأ زن مستحاضه پنجم نماز عصر وعشأ کسی که نمیتواند از بیرون آمدن بول و غائط خودداری کند، و در این پنج نماز در صورتی اذان ساقط می‌شود که با نماز قبلی هیچ فاصله نشود، یا فاصله کمی بین آنها باشد، ولی در صورت فاصله شدن نافله وتعقیب اگر این دو زیاد طول بکشد سقوط اذان اشکال دارد.
- [آیت الله علوی گرگانی] انسان باید نماز عصر را بعد از نماز ظهر، ونماز عشا را بعد از نماز مغرب بخواند و اگر عمداً نماز عصر را پیش از نماز ظهر ونماز عشا را پیش از نماز مغرب بخواند باطل است.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] انسان باید نماز عصر را بعد از نماز ظهر و نماز عشا را بعد از نماز مغرب بخواند و اگر عمدا نماز عصر را پیش از نماز ظهر و نماز عشا را پیش از نماز مغرب بخواند باطل است.
- [آیت الله خوئی] انسان باید نماز عصر را بعد از نماز ظهر، و نماز عشا را بعد از نماز مغرب بخواند و اگر عمداً نماز عصر را پیش از نماز ظهر، و نماز عشا را پیش از نماز مغرب بخواند باطل است.
- [امام خمینی] انسان باید نماز عصر را بعد از نماز ظهر، و نماز عشا را بعد از نماز مغرب بخواند. و اگر عمدا نماز عصر را پیش از نماز ظهر و نماز عشا را پیش از نماز مغرب بخواند، باطل است.
- [آیت الله بهجت] انسان باید نماز عصر را بعد از نماز ظهر و نماز عشا را بعد از نماز مغرب بخواند و اگر عمداً نماز عصر را پیش از نماز ظهر و نماز عشا را پیش از نماز مغرب بخواند، باطل است.