حرام زاده
حرامزاده عنوان ياد شده درابواب مختلف فقهی واز ان جمله در باب حدود به كار رفته است.
دو نفر که عقد نکرده با هم ارتباط جنسی دارند و خانم حامله می شود، اگر بعد از عقد کردن بچه به دنیا بیاید بچه حلال زاده است یا حرام زاده؟
1.با فرض اینکه ارتباط جنسی آنان حرام بوده و یقین دارند نطفه ی بچه ی به دنیا آمده قبل از عقد منعقد شده است، این بچه حرام زاده است. ولی به جز در مسئله ارث در سایر امور با دیگر فرزندان تفاوتی ندارد. 2.بله، اگر بعد از عقد باز هم عمل زنا شویی داشته و ندانند این بچه حاصل عمل قبل یا بعد از عقد است، این بچه حکم ولد شبهه را دارد. که جهت آگاهی بیشتر در این موضوع می توانید به نمایه 8350 (سایت: 8493) (فرزندان خارج از ازدواج) در همین سایت مراجعه فرمایید. ضمائم: پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال، چنین است: [1] حضرت آیت الله العظمی خامنه ای (مد ظله العالی): در فرض مرقوم اگر حکم را نمی‌دانستند حکم ولد شبهه را دارد و الا کودک متولد شده حکم ولد زنا را دارد. حضرت آیت الله العظمی سیستانی (مد ظله العالی): ] حرام زاده [ است ولی فرقی میان او و بقیه فرزندان نیست و تنها در مسأله ارث فرق دارند. حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مد ظله العالی): هرگاه کسی با زنی که شوهر ندارد و در عدّه کسی نیست زنا کند جایز است او را بعداً به عقد خود درآورد و اگر بچّه ای از آنان متولد شود و ندانند از نطفه حلال است یا حرام آن بچّه حلال زاده است. حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی (مد ظله العالی): حکم حلال زاده در ارث را ندارد ولی سایر احکام ابوت و بنوت را دارد . حضرت آیت الله هادوی تهرانی (دامت برکاته): اگر انعقاد نطفه قبل از عقد شرعی باشد، بچه حرامزاده است. لینک به سایت استفتائات [1] . استفتا از دفاتر آیات عظام: خامنه ای، سیستانی، مکارم شیرازی، صافی گلپایگانی (مد ظلهم العالی)، توسط سایت اسلام کوییست.
1.با فرض اینکه ارتباط جنسی آنان حرام بوده و یقین دارند نطفه ی بچه ی به دنیا آمده قبل از عقد منعقد شده است، این بچه حرام زاده است. ولی به جز در مسئله ارث در سایر امور با دیگر فرزندان تفاوتی ندارد. 2.بله، اگر بعد از عقد باز هم عمل زنا شویی داشته و ندانند این بچه حاصل عمل قبل یا بعد از عقد است، این بچه حکم ولد شبهه را دارد. که جهت آگاهی بیشتر در این موضوع می توانید به نمایه 8350 (سایت: 8493) (فرزندان خارج از ازدواج) در همین سایت مراجعه فرمایید. ضمائم: پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال، چنین است: [1] حضرت آیت الله العظمی خامنه ای (مد ظله العالی): در فرض مرقوم اگر حکم را نمی‌دانستند حکم ولد شبهه را دارد و الا کودک متولد شده حکم ولد زنا را دارد. حضرت آیت الله العظمی سیستانی (مد ظله العالی): ] حرام زاده [ است ولی فرقی میان او و بقیه فرزندان نیست و تنها در مسأله ارث فرق دارند. حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مد ظله العالی): هرگاه کسی با زنی که شوهر ندارد و در عدّه کسی نیست زنا کند جایز است او را بعداً به عقد خود درآورد و اگر بچّه ای از آنان متولد شود و ندانند از نطفه حلال است یا حرام آن بچّه حلال زاده است. حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی (مد ظله العالی): حکم حلال زاده در ارث را ندارد ولی سایر احکام ابوت و بنوت را دارد . حضرت آیت الله هادوی تهرانی (دامت برکاته): اگر انعقاد نطفه قبل از عقد شرعی باشد، بچه حرامزاده است. لینک به سایت استفتائات [1] . استفتا از دفاتر آیات عظام: خامنه ای، سیستانی، مکارم شیرازی، صافی گلپایگانی (مد ظلهم العالی)، توسط سایت اسلام کوییست.
عنوان سوال:
دو نفر که عقد نکرده با هم ارتباط جنسی دارند و خانم حامله می شود، اگر بعد از عقد کردن بچه به دنیا بیاید بچه حلال زاده است یا حرام زاده؟
پاسخ:
1.با فرض اینکه ارتباط جنسی آنان حرام بوده و یقین دارند نطفه ی بچه ی به دنیا آمده قبل از عقد منعقد شده است، این بچه حرام زاده است. ولی به جز در مسئله ارث در سایر امور با دیگر فرزندان تفاوتی ندارد. 2.بله، اگر بعد از عقد باز هم عمل زنا شویی داشته و ندانند این بچه حاصل عمل قبل یا بعد از عقد است، این بچه حکم ولد شبهه را دارد. که جهت آگاهی بیشتر در این موضوع می توانید به نمایه 8350 (سایت: 8493) (فرزندان خارج از ازدواج) در همین سایت مراجعه فرمایید. ضمائم: پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال، چنین است: [1] حضرت آیت الله العظمی خامنه ای (مد ظله العالی): در فرض مرقوم اگر حکم را نمی‌دانستند حکم ولد شبهه را دارد و الا کودک متولد شده حکم ولد زنا را دارد. حضرت آیت الله العظمی سیستانی (مد ظله العالی): ] حرام زاده [ است ولی فرقی میان او و بقیه فرزندان نیست و تنها در مسأله ارث فرق دارند. حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مد ظله العالی): هرگاه کسی با زنی که شوهر ندارد و در عدّه کسی نیست زنا کند جایز است او را بعداً به عقد خود درآورد و اگر بچّه ای از آنان متولد شود و ندانند از نطفه حلال است یا حرام آن بچّه حلال زاده است. حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی (مد ظله العالی): حکم حلال زاده در ارث را ندارد ولی سایر احکام ابوت و بنوت را دارد . حضرت آیت الله هادوی تهرانی (دامت برکاته): اگر انعقاد نطفه قبل از عقد شرعی باشد، بچه حرامزاده است. لینک به سایت استفتائات [1] . استفتا از دفاتر آیات عظام: خامنه ای، سیستانی، مکارم شیرازی، صافی گلپایگانی (مد ظلهم العالی)، توسط سایت اسلام کوییست.
- [آیت الله مکارم شیرازی] کسی که عمداً ترک طواف کند و می داند که کسی که عمداً ترک طواف نساء کند زنش بر او حرام می شود و بعد از ترک طواف جماعی صورت بگیرد و از این جماع زن حامله شود حالا حکم بچه ای که به دنیا می آید چیست؟ حالا این جماع بعد از یک سال بعد از آن حج که در آن ترک طواف کرده اند باشد، حکم بچه متولد شده چیست؟ آیا حلال زاده است یا حرامزاده؟
- [سایر] از نظر اسلام ارتباط جنسی یک خانم با کسی که محرم اوست، چه گناهی دارد؟
- [سایر] اگر دختری به اجبار و تهدید راضی به ازدواج شود و بعد از عقد بچهدار شود، آیا عقد صحیح و بچهی او حلال زاده است؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] اگر از ازدواج مرد مسیحی و زنی مسلمان فرزندی ایجاد شود ، حکم این بچه چیست؟ آیا او حرام زاده است؟
- [سایر] سلام 1- اگر دختر و پسر به یک شناخت خوبی از هم رسیدند باز به مشاوره های قبل ازدواج نیاز است و لازم است مراجعه بکنیم ؟ 2- در مورد مسائل جنسی در جلسات خواستگاری باید چه سئوالاتی پرسید که دختر خانم حس نکند آقا برای این موضوع آمده ازدواج بکند ؟ 3- آیا پس از عقد و قبل عروسی زوجین باید با هم ارتباط جنسی نیز داشته باشند ؟ اگر لازم است دلیلش را بفرمایید و این ارتباط باید تا چه حد باشد ؟
- [آیت الله بهجت] بچه ای که از جاهایی مانند شیرخوارگاه، به فرزندی قبول می شود، چگونه می توان به حلال زاده بودن او پی برد؟
- [سایر] اگر دختری راضی به عقد دائم نبوده و به اجبار راضی شود، این عقد چه حکمی دارد؟ اگر دختر با این شرایط راضی به نزدیکی کردن نباشد، حکم این نزدیکی چیست؟ اگر در شرایط مذکور دختر، فرزندی به دنیا بیاورد، آیا طفل حرام زاده است؟ اگر پدری، دختر جوان خویش را مجبور به زنا کند، آن پدر چه گناهی مرتکب شده است؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] مردی نعوذ بالله با زنی زنا می کند، و زن حامله می شود. قبل از این که بچّه به دنیا بیاید، زن با مرد دیگری ازدواج می نماید، پس از ازدواج پسر بچّه ای به دنیا می آید، سپس همان زن از مردی که با او ازدواج کرده، صاحب دختری می شود. آیا آن پسر و این دختر بر یکدیگر محرمند؟ اگر پسر دیگری که بالغ است، با آن پسر لواط کند، آیا دختر مذکور بر او حرام می شود؟
- [آیت الله بهجت] خانم حامله ای خونریزی دارد آیا حیض حساب می شود یا استحاضه؟ هم چنین خانمی که بچه شیر می دهد و خونریزی دارد آیا حیض حساب می شود یا استحاضه؟
- [آیت الله علوی گرگانی] بچّه حیوان جلاّل اگر قبل از استبراء بدنیا بیاید گوشتش حرام است یا حلال؟
- [آیت الله سبحانی] کسی که از زنا به دنیا آمده، اگر زن بگیرد و بچه ای پیدا کند آن بچه حلال زاده است.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] کسی که از زنا به دنیا آمده؛ اگر زن بگیرد و بچه ای پیدا کند؛ آن بچه حلال زاده است.
- [آیت الله نوری همدانی] کسی که از زنا به دنیا آمده ، اگر زن بگیرد و بچّه ای پیدا کند آن بچّه حلال زاده است .
- [آیت الله وحید خراسانی] کسی که از زنا به دنیا امده اگر زن بگیرد و بچه پیدا کند ان بچه حلال زاده است
- [آیت الله فاضل لنکرانی] کسی که از زنا به دنیا آمده اگر زن بگیرد و بچه ای پیدا کند آن بچه حلال زاده است.
- [امام خمینی] کسی که از زنا به دنیا آمده، اگر زن بگیرد و بچه ای پیدا کند آن بچه حلال زاده است.
- [امام خمینی] اگر مرد نداند که زن در عده است و با او ازدواج کند، چنانچه زن هم نداند و بچه ای از آنان به دنیا آید، حلال زاده است و شرعا فرزند هر دومی باشد ولی اگر زن می دانسته که در عده است، شرعا بچه فرزند پدر است و در هر دو صورت عقد آنان باطل است و به یکدیگر حرام می باشند.
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر مرد نداند که زن در عدّه است و با او ازدواج کند، چنانچه زن هم نداند و بچه از آنان به دنیا آید حلال زاده است و شرعاً فرزند هردو می‌باشد ولیاگر زن میدانسته که در عدّه است شرعاً بچه فرزند پدر است و در هر دو صورت عقد آنان باطل است و به یکدیگر حرام میباشند.
- [آیت الله نوری همدانی] اگر مرد نداند که زن در عدّه است و با او ازدواج کند ، چنانچه زن هم نداند و بچّه ای از آنان به دنیا بیاید ، حلال زاده است و شرعاً فرزند هر دو می باشد ؛ ولی اگر زن می دانسته که در عدّه است و می دانسته که در عقد عدّه حرام است شرعاً بچّه ؛ فرزند پدر است و در هر دو صورت عقد آنان باطل است و به یکدیگر حرام می باشند .
- [آیت الله سبحانی] اگر مرد نداند که زن در عده است و با او ازدواج کند، چنانچه زن هم نداند و بچه ای از آنان به دنیا بیاید، حلال زاده است و شرعاً فرزند هر دو می باشد ولی اگر زن می دانسته که در عدّه است و می دانسته که ازدواج در عده حرام است شرعاً بچه، فرزند پدر است و در هر دو صورت عقد آنان باطل است و به یکدیگر حرام می باشند.