لطفاً در مورد این‌که خداوند منشأ همه حقوق است و تمام حقوق بر اساس حق خدا بنیان‌گذاری شده است توضیح بفرمایید. آیا تنها منظور این است که خداوند حقوق را -که نمونه‌هایی از آنها در رساله حقوق امام سجاد آمده است- قانون‌گذاری کرده است؟
در مورد این جمله که خداوند منشأ همه حقوق است و تمام حقوق بر اساس حق خدا بنیان‌گذاری شده است، سه احتمال را می‌توان مطرح کرد، همه‌ی اینها می‌تواند درست باشد: 1. منظور این است که خداوند همه‌ی حقوق را قانون‌گذاری کرده است. 2. مقصود این است که خدا علت غایی همه‌ی حقوق است؛ حقوق از این‌جا ناشی می‌‏شود که دنیا خدا دارد و جریانی که در دنیا هست به سوی یک غایت و هدفی است؛ یعنی خلقت به سوی هدفی پیش می‌‏رود. 3. معنای دیگر این جمله این است که خداوند علت فاعلی تمام حقوق است. خداوند خالق همه چیزها است و هر چیزی و هر شخصی در متن خلقت با یک شایستگی مخصوص به خود به دنیا آمده است. حقوق هم از همین جا یعنی از ساختمان ذاتی اشیا پیدا می‌‏شود.  
عنوان سوال:

لطفاً در مورد این‌که خداوند منشأ همه حقوق است و تمام حقوق بر اساس حق خدا بنیان‌گذاری شده است توضیح بفرمایید. آیا تنها منظور این است که خداوند حقوق را -که نمونه‌هایی از آنها در رساله حقوق امام سجاد آمده است- قانون‌گذاری کرده است؟


پاسخ:

در مورد این جمله که خداوند منشأ همه حقوق است و تمام حقوق بر اساس حق خدا بنیان‌گذاری شده است، سه احتمال را می‌توان مطرح کرد، همه‌ی اینها می‌تواند درست باشد:
1. منظور این است که خداوند همه‌ی حقوق را قانون‌گذاری کرده است.
2. مقصود این است که خدا علت غایی همه‌ی حقوق است؛ حقوق از این‌جا ناشی می‌‏شود که دنیا خدا دارد و جریانی که در دنیا هست به سوی یک غایت و هدفی است؛ یعنی خلقت به سوی هدفی پیش می‌‏رود.
3. معنای دیگر این جمله این است که خداوند علت فاعلی تمام حقوق است. خداوند خالق همه چیزها است و هر چیزی و هر شخصی در متن خلقت با یک شایستگی مخصوص به خود به دنیا آمده است. حقوق هم از همین جا یعنی از ساختمان ذاتی اشیا پیدا می‌‏شود.
 





1396@ - موتور جستجوی پرسش و پاسخ امین