حضرت مسیح
صفحه ای یافت نشد
حضرت مسیح در کجا متولد شده است؟
مشهور مورّخان اسلامی معتقدند که حضرت عیسی(ع) در «بیت لحم» فلسطین متولد شده است.[1] روایتی از امام صادق(ع) – که در ارتباط با ماجرای معراج پیامبر اسلام(ص) است - نیز تولد عیسی بن مریم(ع) در بیت لحم را تأیید می‌کند.[2] انجیل نیز به صراحت، تولد حضرت عیسی(ع) را در بیت لحم دانسته است: «عیسی در زمان سلطنت [هیرودیس] در شهر بیت لحم به دنیا آمد».[3] با این حال؛ برخی از روایات اشاره کرده‌اند که حضرت مریم(س) در اطراف کوفه، حضرت عیسی(ع) را به دنیا آورده است؛ حفص نقل می‌کند: امام صادق(ع) را دیدم که در میان باغ‌های کوفه گردش می‌کرد، پس به نخل خرمایی رسید و کنار آن وضو گرفت و به رکوع و سجود پرداخت و من در یک سجده او پانصد ذکر تسبیح برشمردم، و سپس به نخل تکیه داد و دعایی خواند، و سپس فرمود: «ای حفص! به خدا سوگند! این همان درخت خرمایی است که خداوند به مریم فرمود: "وَ هُزِّی إِلَیْکِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُساقِطْ عَلَیْکِ رُطَباً جَنِیًّا[4] "».[5] البته این روایت از جهت سندی ضعیف است[6] و با فرض پذیرش نیز تولد عیسی(ع) در کوفه را به صراحت اعلام نمی‌کند، زیرا شاید آن درخت خرمایی که خوراک مریم در بیت لحم به صورت اعجازآمیزی از آن تهیه شده بود، با اعجازی دیگر و به دلایلی از طرف خدا به اطراف کوفه منتقل شده باشد. [1] . ر.ک: ابن اثیر جزری، علی بن محمد، الکامل فی التاریخ، ج ‏2، ص 52، بیروت، دار صادر، 1385ق؛ ابن کثیر دمشقی‏، اسماعیل بن عمر، البدایة و النهایة، ج ‏2، ص 101، بیروت، دارالفکر، 1407ق. [2] . قمی، علی بن ابراهیم، تفسیر القمی، ج 2، ص 4، قم، دارالکتاب، چاپ سوم، 1404ق. [3] . متی،‌ 2: 1، ترجمه قدیم. [4] . «و این تنه نخل را به طرف خود تکان ده، رطب تازه‌ای بر تو فرو می‌ریزد»؛ مریم، 25. [5] . کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، ج 8، ص 143 – 144، تهران، دارالکتب الإسلامیة، چاپ چهارم، 1407ق. [6] . ابن قاریاغدی، محمد حسین، البضاعة المزجاة (شرح کتاب الروضة من الکافی)، ج ‏2، ص 409، قم، دارالحدیث، چاپ اول، 1429ق.
مشهور مورّخان اسلامی معتقدند که حضرت عیسی(ع) در «بیت لحم» فلسطین متولد شده است.[1] روایتی از امام صادق(ع) – که در ارتباط با ماجرای معراج پیامبر اسلام(ص) است - نیز تولد عیسی بن مریم(ع) در بیت لحم را تأیید می‌کند.[2] انجیل نیز به صراحت، تولد حضرت عیسی(ع) را در بیت لحم دانسته است: «عیسی در زمان سلطنت [هیرودیس] در شهر بیت لحم به دنیا آمد».[3] با این حال؛ برخی از روایات اشاره کرده‌اند که حضرت مریم(س) در اطراف کوفه، حضرت عیسی(ع) را به دنیا آورده است؛ حفص نقل می‌کند: امام صادق(ع) را دیدم که در میان باغ‌های کوفه گردش می‌کرد، پس به نخل خرمایی رسید و کنار آن وضو گرفت و به رکوع و سجود پرداخت و من در یک سجده او پانصد ذکر تسبیح برشمردم، و سپس به نخل تکیه داد و دعایی خواند، و سپس فرمود: «ای حفص! به خدا سوگند! این همان درخت خرمایی است که خداوند به مریم فرمود: "وَ هُزِّی إِلَیْکِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُساقِطْ عَلَیْکِ رُطَباً جَنِیًّا[4] "».[5] البته این روایت از جهت سندی ضعیف است[6] و با فرض پذیرش نیز تولد عیسی(ع) در کوفه را به صراحت اعلام نمی‌کند، زیرا شاید آن درخت خرمایی که خوراک مریم در بیت لحم به صورت اعجازآمیزی از آن تهیه شده بود، با اعجازی دیگر و به دلایلی از طرف خدا به اطراف کوفه منتقل شده باشد. [1] . ر.ک: ابن اثیر جزری، علی بن محمد، الکامل فی التاریخ، ج ‏2، ص 52، بیروت، دار صادر، 1385ق؛ ابن کثیر دمشقی‏، اسماعیل بن عمر، البدایة و النهایة، ج ‏2، ص 101، بیروت، دارالفکر، 1407ق. [2] . قمی، علی بن ابراهیم، تفسیر القمی، ج 2، ص 4، قم، دارالکتاب، چاپ سوم، 1404ق. [3] . متی،‌ 2: 1، ترجمه قدیم. [4] . «و این تنه نخل را به طرف خود تکان ده، رطب تازه‌ای بر تو فرو می‌ریزد»؛ مریم، 25. [5] . کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، ج 8، ص 143 – 144، تهران، دارالکتب الإسلامیة، چاپ چهارم، 1407ق. [6] . ابن قاریاغدی، محمد حسین، البضاعة المزجاة (شرح کتاب الروضة من الکافی)، ج ‏2، ص 409، قم، دارالحدیث، چاپ اول، 1429ق.
پاسخ:
مشهور مورّخان اسلامی معتقدند که حضرت عیسی(ع) در «بیت لحم» فلسطین متولد شده است.[1]
روایتی از امام صادق(ع) – که در ارتباط با ماجرای معراج پیامبر اسلام(ص) است - نیز تولد عیسی بن مریم(ع) در بیت لحم را تأیید می‌کند.[2]
انجیل نیز به صراحت، تولد حضرت عیسی(ع) را در بیت لحم دانسته است: «عیسی در زمان سلطنت [هیرودیس] در شهر بیت لحم به دنیا آمد».[3]
با این حال؛ برخی از روایات اشاره کردهاند که حضرت مریم(س) در اطراف کوفه، حضرت عیسی(ع) را به دنیا آورده است؛
حفص نقل می‌کند: امام صادق(ع) را دیدم که در میان باغ‌های کوفه گردش می‌کرد، پس به نخل خرمایی رسید و کنار آن وضو گرفت و به رکوع و سجود پرداخت و من در یک سجده او پانصد ذکر تسبیح برشمردم، و سپس به نخل تکیه داد و دعایی خواند، و سپس فرمود: «ای حفص! به خدا سوگند! این همان درخت خرمایی است که خداوند به مریم فرمود: "وَ هُزِّی إِلَیْکِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُساقِطْ عَلَیْکِ رُطَباً جَنِیًّا[4] "».[5] البته این روایت از جهت سندی ضعیف است[6] و با فرض پذیرش نیز تولد عیسی(ع) در کوفه را به صراحت اعلام نمی‌کند، زیرا شاید آن درخت خرمایی که خوراک مریم در بیت لحم به صورت اعجازآمیزی از آن تهیه شده بود، با اعجازی دیگر و به دلایلی از طرف خدا به اطراف کوفه منتقل شده باشد. [1] . ر.ک: ابن اثیر جزری، علی بن محمد، الکامل فی التاریخ، ج 2، ص 52، بیروت، دار صادر، 1385ق؛ ابن کثیر دمشقی، اسماعیل بن عمر، البدایة و النهایة، ج 2، ص 101، بیروت، دارالفکر، 1407ق. [2] . قمی، علی بن ابراهیم، تفسیر القمی، ج 2، ص 4، قم، دارالکتاب، چاپ سوم، 1404ق. [3] . متی، 2: 1، ترجمه قدیم. [4] . «و این تنه نخل را به طرف خود تکان ده، رطب تازه‌ای بر تو فرو می‌ریزد»؛ مریم، 25. [5] . کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، ج 8، ص 143 – 144، تهران، دارالکتب الإسلامیة، چاپ چهارم، 1407ق. [6] . ابن قاریاغدی، محمد حسین، البضاعة المزجاة (شرح کتاب الروضة من الکافی)، ج 2، ص 409، قم، دارالحدیث، چاپ اول، 1429ق.
- [سایر] آیا حضرت مسیح(ع) و حضرت خضر(ع) زنده هستند؟
- [سایر] داستان کشته شدن آن فرد بهجای حضرت مسیح چه بوده است؟ عروج مسیح چه حکمتی داشته است؟
- [سایر] چرا حضرت مسیح علیه السلام تاکنون زنده مانده است ؟
- [سایر] آیا پیامبران پیشین چون حضرت مسیح(ع) از نبوت پیامبر اسلام(ص) آگاه بودند؟
- [سایر] آیا در انجیل تصریح شده که بعد از حضرت مسیح(ع) پیامبر اکرم(ص) می آیند؟
- [سایر] دو وجه شباهت حضرت علی (ع)با حضرت مسیح (ع) چیست؟
- [سایر] حکمت مشارکت حضرت مسیح علیه السلام در تشکیل حکومت جهانی چیست ؟
- [سایر] آیا حضرت مسیح(ع) بعد از ظهور امام زمان(عج) پشت سر امام نماز میخواند؟
- [سایر] جریان واقعی به صلیب کشیدن حضرت مسیح و ظهور مجددش چیست؟
- [سایر] اعتقاد و باور یهودیان نسبت به رجعت حضرت عیسی و یا آمدن مسیح موعود چیست؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] حیوانی که از این دو یعنی سگ و خوک متولد گردد، یا از جفت گیری یکی از این دو باحیوان دیگری متولد شود و به آن سگ و خوک نگویند پاک است.
- [آیت الله مکارم شیرازی] کسی که از زنا متولد شده هرگاه زن بگیرد و بچه ای پیدا کند آن بچه حلال زاده است.
- [آیت الله اردبیلی] کسی که از راه زنا به دنیا آمده، اگر زن بگیرد و فرزندی برای وی متولّد شود، آن فرزند حلالزاده است.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] چنانچه دو پسر با یکدیگر دوقلو باشند، آن کسی که زودتر متولد شده است بزرگتر است ولو اینکه نطفه دیگری زودتر منعقد شده باشد.
- [آیت الله وحید خراسانی] مسلمانی که از اسلام برگردد و کافر شود مرتد نامیده می شود معنی کفر در مساله گذشت و مرتد دو قسم است فطری وملی مرتد فطری کسی است که از پدر و مادری متولد شده باشد که هردو یا یکی از ان دو مسلمان باشند و بعد از بلوغ و کمال عقل با اختیار از اسلام برگردد و مرتد ملی کسی است که از پدر و مادر کافر متولد شده باشد و بعد از مسلمان شدن از اسلام برگردد
- [آیت الله مکارم شیرازی] پدر شوهر و جد او هر چه بالا روند و پسر و نوه پسری و دختری شوهر، هرچه پایین آیند به زن او محرمند، چه قبل از عقد متولد شده باشند یا بعد از عقد.
- [آیت الله مظاهری] اگر منی مرد را در رحم زنش وارد نمودند چه به وجه حلال یا حرام، و از آن، کودکی متولد شد، این کودک مال مرد و زن است و همه احکام فرزند را دارد.
- [آیت الله اردبیلی] اگر منیِ مرد را در رحم زن وی وارد نمودند چه به وجه حلال یا حرام و از آن بچّه متولّد شد، بچّه مال زن و مرد است و همه احکام فرزند را دارد.
- [آیت الله مکارم شیرازی] پدر شوهر و جد او هر چه بالا روند و پسر و نوه پسری و دختری شوهر، هرچه پایین آیند به زن او محرمند، چه قبل از عقد متولد شده باشند یا بعد از عقد.
- [آیت الله مکارم شیرازی] پایان عده زن باردار، متولد شدن فرزند یا ساقط شدن آن است، حتی اگر یک ساعت بعد از طلاق بچه به دنیا آید، عده او تمام می شود و می تواند شوهر کند.