قرآن مجید در موارد فراوانی به امانت دستورداده، از خیانت در آن منع فرموده است ; در آیه 27 سوره انفال آمده است: "یَََّأَیُّهَا الَّذِین‌َ ءَامَنُواْ لاَ تَخُونُواْ اللَّه‌َ وَالرَّسُول‌َ وَتَخُونُوَّاْ أَمََنََتِکُم‌ْ وَأَنتُم‌ْ تَعْلَمُون‌َ ;(انفال،27) ای کسانی که ایمان آورده‌اید! به خدا و پیامبر خیانت نکنید و (نیز) در امانات خود خیانت روا نکنید، در حالی که می‌دانید."
خیانت در اصل به معنای خودداری از پرداخت حقّی است که انسان آن را تعهّد کرده و آن ضدّ ]امانت[ است. امانت معنای وسیعی دارد که تمام شئون زندگی اجتماعی و سیاسی و اخلاقی را در بر می‌گیرد. رسول اکرم‌به اباذر می‌فرماید: "گفت و گوهایی که در مجالس خصوصی می‌شود، امانت است و بازگو کردن سرّ برادرت، خیانت محسوب می‌شود."(بحارالانوار، علامه مجلسی; ، ج 74 ص 89.) بنابراین، فرزندان برای پدر و مادر امانت هستند ; قرآن مجید وتعلیمات آن امانت است ; در این آیه از خیانت به خدا و رسول خدا9 و مردم نهی شده و منظور از امانت خدا و پیامبر، همان اسرار مسلمانان است که بعضی افراد به علت حفظ منافع شخصی خود، برای مشرکان افشا می‌کردند، خداوند پیامبرش را از آن آگاه ساخت، و ممکن است خیانت به خدا را مربوط به واجبات و خیانت به پیامبر را مربوط به سنّت و خیانت به مردم را به اموال آنها مربوط دانست.(ر. ک: اخلاق در قرآن آیة الله مکارم شیرازی، ج 3، ص 178.) آیة بالا دربارة ]ابولبابه[ یکی از یاران پیامبر اکرم‌نازل شده که به نفع یهود بنی قریضه در حکمیت اقدام کرد و به خدا و رسول او خیانت نمود، لیکن فوری پشیمان شد و خود را به ستون‌های مسجد بست ; خداوند پس از هفت شبانه روز، توبة او را پذیرفت در آیة دیگر آمده است: "إِن‌َّ اللَّه‌َ یَأْمُرُکُم‌ْ أَن تُؤَدُّواْ الاْ ?َمََنََت‌ِ إِلَی‌ََّ أَهْلِهَا;(نسأ،58) خداوند به شما فرمان می‌دهد که امانت‌ها را به صاحبان آن برسانید."
eporsesh.com
