گناهکارانی مثل یزید هم خدا را پرستش می کنند ؟ بدن ما هم تسبیح می کند . یک تسبیح ، تسبیح تکوینی است یعنی نظمی که خدا بر موجودات حاکم کرده است ، آنها این نظم را قبول کرده اند و طبق آن نظم کار می کنند . جسم من قوانین حاکم بر خودش را پذیرفته است و طبق قوانین عمل می کند . یک معنای دیگر آن این است که خداوند به این موجودات یک درجه ی ضعیفی از عقل و شعور که برای ما قابل درک نیست داده است و آنها در همان حد خدا را تسبیح می کنند . مولکول های جسم من چه به معنای اول و چه به معنای دوم خدا را تسبیح بکنند ، منافاتی ندارد که من جسم خودم را در راه گناه بکار بگیرم . مولکولها در حد ضعیف خودشان تسبیح می کنند اما من بعنوان انسانی که دارای روح و جسم هستم تسبیح نمی کنم زیرا اختیار دارم . ممکن است که ذرات جسم ابلیس هم خدا را تسبیح بکنند به این معنا که قوانین حاکم بر طبیعت هم بر او حاکم است اما شیطان بعنوان یک موجود مختار در مقابل خدا عصیان می کند. ما جن و انس را آفریدیم تا ما را عبادت بکنند نه اینکه به اجبار ما را عبادت بکنند . هدف خدا از آفریدن انسان این است که عبادت بکنید . حالا یاعبادت می کنید یا نمی کنید . خدا نماز را فرستاده که ما آنرا بخوانیم . یک عده نماز را می خوانند و یک عده نماز را نمی خوانند . خدا پیامبر را فرستاد تا به ما معارف و نماز را یاد بدهد . این علت غائی است ولی همه نماز نمی خوانند چون اجبار نداریم . خدا از ما می خواهد که او را عبادت بکنیم اما ما ممکن است که خدا را عبادت بکنیم یا نکنیم زیرا ما مختار هستیم . عبادتی که از روی اختیار باشد برای انسان پاداش می آفریدند و عبادت تکوینی سرجای خودش محفوظ است. مثلا فردی می گوید که من این مدرسه را ساخته ام تا در آن بچه ها درس بخوانند و به مدارج عالیه برسند. اما هرکس در آنجا درس بخواند به مدارج عالیه نمی رسد . شیطان هوای نفس اماره ی خودش را معبود خودش قرار داده است .
شیطان جز خدا چه کسی را می تواند پرستش کند ؟ انسانهای بد شیطان را معبود خودشان قرار داده اند .
گناهکارانی مثل یزید هم خدا را پرستش می کنند ؟ بدن ما هم تسبیح می کند . یک تسبیح ، تسبیح تکوینی است یعنی نظمی که خدا بر موجودات حاکم کرده است ، آنها این نظم را قبول کرده اند و طبق آن نظم کار می کنند . جسم من قوانین حاکم بر خودش را پذیرفته است و طبق قوانین عمل می کند . یک معنای دیگر آن این است که خداوند به این موجودات یک درجه ی ضعیفی از عقل و شعور که برای ما قابل درک نیست داده است و آنها در همان حد خدا را تسبیح می کنند . مولکول های جسم من چه به معنای اول و چه به معنای دوم خدا را تسبیح بکنند ، منافاتی ندارد که من جسم خودم را در راه گناه بکار بگیرم . مولکولها در حد ضعیف خودشان تسبیح می کنند اما من بعنوان انسانی که دارای روح و جسم هستم تسبیح نمی کنم زیرا اختیار دارم . ممکن است که ذرات جسم ابلیس هم خدا را تسبیح بکنند به این معنا که قوانین حاکم بر طبیعت هم بر او حاکم است اما شیطان بعنوان یک موجود مختار در مقابل خدا عصیان می کند.
ما جن و انس را آفریدیم تا ما را عبادت بکنند نه اینکه به اجبار ما را عبادت بکنند . هدف خدا از آفریدن انسان این است که عبادت بکنید . حالا یاعبادت می کنید یا نمی کنید . خدا نماز را فرستاده که ما آنرا بخوانیم . یک عده نماز را می خوانند و یک عده نماز را نمی خوانند . خدا پیامبر را فرستاد تا به ما معارف و نماز را یاد بدهد . این علت غائی است ولی همه نماز نمی خوانند چون اجبار نداریم . خدا از ما می خواهد که او را عبادت بکنیم اما ما ممکن است که خدا را عبادت بکنیم یا نکنیم زیرا ما مختار هستیم .
عبادتی که از روی اختیار باشد برای انسان پاداش می آفریدند و عبادت تکوینی سرجای خودش محفوظ است. مثلا فردی می گوید که من این مدرسه را ساخته ام تا در آن بچه ها درس بخوانند و به مدارج عالیه برسند. اما هرکس در آنجا درس بخواند به مدارج عالیه نمی رسد . شیطان هوای نفس اماره ی خودش را معبود خودش قرار داده است .
- [سایر] آیا خداوند برای هر نبی شیطانی قرار داده که از طرف خدا مأمور به وسوسه باشد؟ در این صورت، آیا آن شیطان مأمور است و معذور؟
- [سایر] آیا خداوند برای هر نبی شیطانی قرار داده که از طرف خدا مأمور به وسوسه باشد؟ در این صورت، آیا آن شیطان مأمور است و معذور؟
- [آیت الله علوی گرگانی] در قرآن قابض الارواح سه نفر معرّفی شدهاند اوّل : خدا دوّم : ملک الموت و سوّم : عدّهای از ملائکه، حال در قرآن آمده که (اللّه الذی یتوفاهم) حال بفرمائید که خداوند جان انسانهای بد را میگیرد یا انسانهای خوب؟
- [سایر] چرا انسانهای گناهکار به جهنم می روند این سرنوشت آنان بوده که خداوند تعیین کرده است؟
- [سایر] آیا پرستش خداوند متعال منافاتی با آزادی انسان دارد؟
- [سایر] اگر سجده به معنای پرستش است و مخصوص خدا چرا فرشتگان بر آدم سجده کردند ؟
- [سایر] آیا عبادت شیطان در کلیسای شیطان، همانند عبادت خداوند در کلیسای مسیحی است؟
- [سایر] از دیدگاه قرآن اولین و با سابقه ترین محل برای عبادت و پرستش خداوند کجاست؟
- [سایر] منظور از پرستش خداوند با حرف چیست؟ آیا نماز و دعا هم حرف هستند؟
- [سایر] آیا در دین بودا موجودی به عنوان خدا که آفریننده باشد پرستش می شود؟
- [امام خمینی] -ترجمه تسبیحات اربعه (سبحان اللّه و الحمدللّه و لا اله الاّ اللّه و اللّه اکبر)، یعنی پاک و منزه است خداوند تعالی و ثنا مخصوص اوست و نیست خدایی سزاوار پرستش مگر خدای بیهمتا، و بزرگتر است از این که او را وصف کنند.
- [آیت الله سیستانی] (أَشْهَدُ أنَّ عَلِیّاً وَلیُّ اللّهِ) جزء اذان و اقامه نیست ، و لی خوب است بعد از (أَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللّهَ) به قصد قربت گفته شود . ترجمه اذان و اقامه اللّه اکبر : یعنی خدای تعالی بزرگتر از آنست که او را وصف کنند . أَشْهَدُ أَن لا إِلهَ إِلاّ اللّهُ : یعنی شهادت میدهم که کسی جز خدا سزاوار پرستش نیست . أَشْهَدُ أَنّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللّهِ : یعنی شهادت میدهم که حضرت محمّد بن عبداللّه صلیاللهعلیهوآلهوسلم پیغمبر و فرستاده خداست . أَشْهَدُ أنَّ عَلیّاً أمْیر المُؤمنِین وَلیُّ اللّهِ : یعنی شهادت میدهم که حضرت علی علیه الصلاة و السلام امیر مؤمنان و ولیّ خدا بر همه خلق است . حَیَّ عَلَی الصّلاةِ : یعنی بشتاب برای نماز . حَیَّ عَلَی الْفَلاحِ : یعنی بشتاب برای رستگاری . حَیَّ عَلَی خَیْر الْعَمَلِ : یعنی بشتاب برای بهترین کارها که نماز است . قَدْ قَامَتِ الصَّلاةُ : یعنی بتحقیق نماز برپا شد . لا إِله إِلاّ اللّهُ : یعنی کسی جز خدا سزاوار پرستش نیست .
- [آیت الله بروجردی] (اَشْهَدُ اَنَّ عَلِیاً وَلِی اللهِ) جزء اذان و اقامه نیست، ولی خوب است بعد از (اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً رسُولُ اللهِ) به قصد قربت گفته شود.ترجمهی اذان و اقامه(اللهُ اکبر): یعنی خدای تعالی بزرگتر از آن است که او را وصف کنند.(اَشْهَدُ اَنْ لا اِلهَ الا اللهُ): یعنی شهادت میدهم که غیر خدایی که یکتا و بیهمتاست خدای دیگری سزاوار پرستش نیست.(اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً رسُولُ اللهِ): یعنی شهادت میدهم که حضرت محمّد بن عبدالله) ص) پیغمبر و فرستادة خدا است.(اَشْهَدُ اَنَّ عَلیا اَمیرَالمؤمنینَ وَلِی اللهِ): یعنی شهادت میدهم که حضرت علی (علیه الصلوة و السلام)، امیرالمؤمنین و ولی خدا بر همهی خلق است.(حَی عَلَی الصَّلوة): یعنی بشتاب برای نماز.(حَی عَلَی الفَلاحِ): یعنی بشتاب برای رستگاری.(حَی عَلَی خَیرِ العَمَلِ): یعنی بشتاب برای بهترین کارها که نماز است.(قَد قامَتِ الصَّلوة): یعنی به تحقیق نماز بر پا شد.(لا اِلهَ اِلاَّ الله): یعنی خدایی سزاوار پرستش نیست مگر خدایی که یکتا و بیهمتا است.
- [آیت الله مکارم شیرازی] کافر یعنی کسی که خدا، یا پیامبر اسلام(صلی الله علیه وآله) را قبول ندارد، یا برای خدا شریکی قرار می دهد بنابر احتیاط نجس است، هرچند به یکی از ادیان آسمانی، مانند آیین یهود و نصاری ایمان داشته باشد.
- [آیت الله سبحانی] نذر آن است که انسان برای خدا چیزی را بر خود قرار دهد مثلاً کاری را انجام دهد یا ترک کند.
- [آیت الله شبیری زنجانی] نذر آن است که انسان برای خدا چیزی را در عهده خود قرار دهد و آن چیز میتواند انجام یا ترک کاری باشد.
- [آیت الله جوادی آملی] .مرد باید در حال نماز هرچند کسی او را نبیند یا در تاریکی کامل باشد عورت های جلو و پشت را بپوشاند و بهتر است که از ناف تا زانو را بپوشاند. البته نماز اقتضا دارد که انسان با جامه کامل به حضور معبود برود.
- [آیت الله مکارم شیرازی] اشْهد انْ لا اله إلا الله وحْده لا شریک له: گواهی می دهم هیچ کس شایسته پرستش جز خداوند نیست، یگانه است و شریک ندارد. و اشْهد ان محمداً عبْده و رسوله: و گواهی می دهم محمد(صلی الله علیه وآله) بنده و فرستاده اوست. اللهم صل علی محمد و آل محمد: خداوندا! درود بفرست بر محمد(صلی الله علیه وآله) و اهل بیت او(علیهم السلام).
- [امام خمینی] ترجمه اذان و اقامه اَللّههُ اَکْبَرُ یعنی خدای تعالی بزرگتر از آن است که او را وصف کنند. اَشْهَدُ اَنْ لاه اِلههَ اِلاَّ اللّههُ یعنی شهادت میدهم که غیرخدایی که یکتا وبیهمتا است خدای دیگری سزاوار پرستش نیست. اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللّهه یعنی شهادت میدهم که حضرت محمد بن عَبْداللّهه صلیاللهعلیهوآلهوسلم پیغمبر و فرستاده خداست. اَشْهَدُ اَنَّ عَلِیّاً امیرُالمُؤْمنینَ وَلِیُّ اللّههِ یعنی شهادت میدهم که حضرت علی علیه الصّلاة والسّلام امیرالمؤمنین و ولیّ خدا بر همه خلق است. حَیَّ عَلَی الصَّلوة یعنی بشتاب برای نماز. حَیَّ عَلَی الْفَلاهحِ یعنی بشتاب برای رستگاری. حَیَّ عَلیه خَیْرِ الْعَمَلِ یعنی بشتاب برای بهترین کارها که نماز است. قَدْ قهامَتِ الصّلوة یعنی به تحقیق نماز برپا شد. لاه اِلههَ اِلاَّ اللّههُ یعنی خدایی سزاوار پرستش نیست مگر خدایی که یکتا و بیهمتا است.
- [آیت الله اردبیلی] (اَشْهَدُ أنْ لا إلهَ إلاَّ اللّهُ وَحْدَهُ لا شَریکَ لَهُ) یعنی: (شهادت میدهم که هیچ معبودی سزاوار پرستش نیست مگر خدایی که یگانه است و شریک ندارد.) (وَأشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ) یعنی: (شهادت میدهم که محمد صلیاللهعلیهوآلهوسلم بنده خدا و فرستاده اوست.) (أللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ) یعنی: (خدایا بر محمد و آل محمد رحمت فرست.) (وَتَقَبَّلْ شَفاعَتَهُ وَارْفَعْ دَرَجَتَهُ) یعنی: (و شفاعت پیامبر صلیاللهعلیهوآلهوسلم را قبول کن و مقام آن حضرت را نزد خود بلند فرما.) (اَلسَّلامُ عَلَیْکَ أیُّهَا النَّبِیُّ وَرَحْمَةُ اللّهِ وَبَرَکاتُهُ) یعنی: (سلام بر تو ای پیامبر و رحمت و برکات خدا بر تو باد.) (اَلسَّلامُ عَلَیْنا وَعَلی عِبادِ اللّهِ الصّالِحینَ) یعنی: (سلام خداوند بر ما نمازگزاران و تمام بندگان نیکوکار او باد.) (اَلسَّلامُ عَلَیْکُمْ وَرَحْمَةُ اللّهِ وَبَرَکاتُهُ) یعنی: (سلام و رحمت و برکات خداوند بر شما باد.)