ما پذیرفته ایم که انسانی شناسی ما مبتنی بر اعتقادتی باشد که ما داریم . ما وجود خداوند حکیم و عالم را قبول کرده ایم . دایره ی عقل محدود است وبا حواس نمی شود اینها را پاسخ گفت . صحبت از عالم زر شده است ولی اینکه ما قبلا در این عالم زر حضور داشته ایم و روح های خلق شده بعدا به بدن منتقل شدند است یا خیر؟ بعضی از فلاسفه یونان هم به چنین وضعیتی رسیده اند . در روایات کسی از ما سوال نکرده که می خواهید وارد دنیا بشوید یا نه . در مورد اینکه خدا از انسان پیمان گرفته که عبودیت را می پذیرد یا خیر ، اختلاف هست . خداوند انسان را بگونه ای طراحی کرده است که در حالت عادی که هنوز آلوده به دنیا و شهوات نشده ، خودشان وجود خدا را اعلام می کنند زیرا خدا ما را خدا اگاه خلق مان کرده است . خدا می فرماید ما به انسان گفتیم به خودت نگاه کن ،اَلَستُ برَبکم . انسان در آیینه ی وجود خودش این را دید .
ما پذیرفته ایم که انسانی شناسی ما مبتنی بر اعتقادتی باشد که ما داریم . ما وجود خداوند حکیم و عالم را قبول کرده ایم . دایره ی عقل محدود است وبا حواس نمی شود اینها را پاسخ گفت . صحبت از عالم زر شده است ولی اینکه ما قبلا در این عالم زر حضور داشته ایم و روح های خلق شده بعدا به بدن منتقل شدند است یا خیر؟ بعضی از فلاسفه یونان هم به چنین وضعیتی رسیده اند . در روایات کسی از ما سوال نکرده که می خواهید وارد دنیا بشوید یا نه . در مورد اینکه خدا از انسان پیمان گرفته که عبودیت را می پذیرد یا خیر ، اختلاف هست . خداوند انسان را بگونه ای طراحی کرده است که در حالت عادی که هنوز آلوده به دنیا و شهوات نشده ، خودشان وجود خدا را اعلام می کنند زیرا خدا ما را خدا اگاه خلق مان کرده است . خدا می فرماید ما به انسان گفتیم به خودت نگاه کن ،اَلَستُ برَبکم . انسان در آیینه ی وجود خودش این را دید .
- [سایر] آیا انسان ها در خلقت خود (وارد دنیا شدن یا نشدن) اختیار داشته اند؟ چگونه؟
- [سایر] هدف از خلقت انسان در دنیا چیست ؟
- [سایر] آیا انسانها در خلقت خود (وارد دنیا شدن یا نشدن) اختیار داشتهاند؟ چگونه؟
- [سایر] اساس تفاوت در خلقت موجودات چگونه است که یکی انسان و دیگری حیوان یا گیاه شده است؟
- [سایر] هدف آفرینش بر اساس آیه "لولاک لما خلقت الافلاک" چیست؟
- [سایر] هدف خداوند متعال از خلقت این دنیا چه بوده است؟
- [سایر] اساس خلقت موجودات چگونه است که یکی انسان و دیگری گیاه یا حیوان خلق می شود؟ و این که هر موجود بر حسب لیاقتش خلق می شود، یعنی چه؟
- [سایر] هدف خلقت انسان چیست؟
- [سایر] اساس خلقت موجودات چگونه است که یکی انسان و دیگری گیاه یا حیوان خلق می شود؟ و این که هر موجود بر حسب لیاقتش خلق می شود، یعنی چه؟
- [سایر] آغاز خلقت از چه زمانی بود؟ آیا خدا نیازی به خلقت انسان داشت؟
- [آیت الله مظاهری] لازم نیست که خلقت بچّه تمام باشد، بلکه اگر خون بستهای هم از رحم زن خارج شود و خود زن بداند، یا یک نفر قابله بگوید که اگر در رحم میماند انسان میشد، خونی که میبیند نفاس است.
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر انسان بداند که به واسطه مضمضه بیاختیار یا از رویفراموشی آب وارد گلویش میشود، نباید مضمضه کند.
- [آیت الله شبیری زنجانی] اگر انسان بداند که به واسطه مضمضه، بیاختیار یا از روی فراموشی، آب وارد گلویش میشود نباید مضمضه کند.
- [آیت الله مظاهری] اگر با رعایت مراتب دفاع، به طرف خسارت مالی یا نقص عضو وارد شود یا کشته شود، انسان ضامن نیست.
- [آیت الله اردبیلی] اگر انسان بداند که به واسطه مضمضه، بیاختیار یا از روی فراموشی آب وارد گلویش میشود، نباید مضمضه کند.
- [آیت الله خوئی] اگر انسان بداند که به واسط مضمضه، بیاختیار یا از روی فراموشی آب وارد گلویش میشود، نباید مضمضه کند.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر انسان بداند که بواسطه مضمضه بی اختیار یا از روی فراموشی آب وارد گلویش می شود، نباید مضمضه کند.
- [آیت الله بروجردی] اگر انسان بداند که به واسطهی مضمضه، بیاختیار یا از روی فراموشی آب وارد گلویش میشود، نباید مضمضه کند.
- [آیت الله اردبیلی] اگر حیوان درندهای که متعلّق به شخص دیگری است، به انسان حمله کند، انسان حق دارد از خود دفاع نماید و اگر با رعایت مراتب دفاع به حیوان خسارتی وارد شود، ضامن نیست، مگر در موردی که انسان متجاوز باشد.
- [آیت الله مظاهری] انسان باید از مجتهد زنده تقلید کند و اگر مجتهدی که انسان از او تقلید میکند از دنیا برود، میتوان در همه مسائل بر تقلید او باقی بود، گرچه به هیچ یک از فتواهای او عمل نکرده باشد.