در قرآن ، یکجا می خوانیم که مردم وارد دین می شوند : ( یدخلون فی دین الله افواجا )(1) و در جای دیگر به کسانی که شعار دینداری می دادند گفته می شود : هنوز ایمان وارد دلهای شما نشده است : ( و لما یدخل الایمان فی قلوبکم ) (2) یعنی دین باید وارد مردم شود . آری ، دینداری مراحلی دارد : مرحله گرم شدن ، مرحله داغ شدن و مرحله پخته شدن . هر گرم و داغی ، سرد می شود ولی هیچ پخته ای خام نمی شود . ورود مردم در دین آسان است ؛ هر کس بگوید : ( أشهد ان لا اله الا الله و أشهد ان محمداً رسول الله ) . مسلمان است . این مرحله گرم شدن است. اما بالاتر از گرم شدن، داغ شدن است. اصحاب پیامبر با احساس و هیجان داغی به جبهه ها می رفتند و حاضر بودند درکنار پیامبر جان فشانی کنند . ولی قرآن به آنها می گوید اگر دین دارید،خمس غنائم جنگی را بدهید: (واعلموا انما غَنمتٌم من شی ءٍ فان لله خٌمٌسَه و للرسول ... ان کنتم آمنتم بالله ) (3) آری کسانی که شهادتین می گویند و حتی در جبهه ها کنار پیامبر می جنگند ، ممکن است در مسایل مالی آسیب پذیر باشند که قرآن می فرماید : در کنار شهادتین و جبهه و نماز ، حق خدا و رسول و فقرا را نیز بپردازید . در این مرحله است که ایمان وارد قلب می شود . قرآن فقط به گروه خاصی می فرماید : ( اولئک هٌم المؤمنونَ حقاً ) (4)مؤمنون واقعی گروه خاصی هستند ، ولی نسبت به گروهی که منافقانه اظهار ایمان دارند ، می فرماید : اینها مؤمن واقعی نیستند : ( و مِن الناس مَن یقول آمنا بِالله و بالیوم الآخر و هم بمؤمنین ) (5) پی نوشتها: 1- سوره نصر ، آیه 2. 2- سوره حجرات ، آیه 14. 3- سوره انفال ، آیه 41. 4- سوره انفال ، آیه 4. 5- سوره بقره ، آیه 8. منبع: پرسش های مهم پاسخ های کوتاه، حجت الاسلام محسن قرائتی
در قرآن ، یکجا می خوانیم که مردم وارد دین می شوند : ( یدخلون فی دین الله افواجا )(1) و در جای دیگر به کسانی که شعار دینداری می دادند گفته می شود : هنوز ایمان وارد دلهای شما نشده است : ( و لما یدخل الایمان فی قلوبکم ) (2) یعنی دین باید وارد مردم شود .
آری ، دینداری مراحلی دارد : مرحله گرم شدن ، مرحله داغ شدن و مرحله پخته شدن . هر گرم و داغی ، سرد می شود ولی هیچ پخته ای خام نمی شود .
ورود مردم در دین آسان است ؛ هر کس بگوید : ( أشهد ان لا اله الا الله و أشهد ان محمداً رسول الله ) . مسلمان است .
این مرحله گرم شدن است. اما بالاتر از گرم شدن، داغ شدن است. اصحاب پیامبر با احساس و هیجان داغی به جبهه ها می رفتند و حاضر بودند درکنار پیامبر جان فشانی کنند . ولی قرآن به آنها می گوید اگر دین دارید،خمس غنائم جنگی را بدهید: (واعلموا انما غَنمتٌم من شی ءٍ فان لله خٌمٌسَه و للرسول ... ان کنتم آمنتم بالله ) (3)
آری کسانی که شهادتین می گویند و حتی در جبهه ها کنار پیامبر می جنگند ، ممکن است در مسایل مالی آسیب پذیر باشند که قرآن می فرماید : در کنار شهادتین و جبهه و نماز ، حق خدا و رسول و فقرا را نیز بپردازید . در این مرحله است که ایمان وارد قلب می شود . قرآن فقط به گروه خاصی می فرماید : ( اولئک هٌم المؤمنونَ حقاً ) (4)مؤمنون واقعی گروه خاصی هستند ، ولی نسبت به گروهی که منافقانه اظهار ایمان دارند ، می فرماید : اینها مؤمن واقعی نیستند : ( و مِن الناس مَن یقول آمنا بِالله و بالیوم الآخر و هم بمؤمنین ) (5)
پی نوشتها:
1- سوره نصر ، آیه 2.
2- سوره حجرات ، آیه 14.
3- سوره انفال ، آیه 41.
4- سوره انفال ، آیه 4.
5- سوره بقره ، آیه 8.
منبع: پرسش های مهم پاسخ های کوتاه، حجت الاسلام محسن قرائتی
- [سایر] ویژگیهای انسان مسلمان مؤمن از دیدگاه قرآن چیست؟ و انسان مسلمان و مؤمن چه تفاوتهایی با انسان مسیحی مؤمن یا یهودی مؤمن دارد؟
- [آیت الله سیستانی] مسلمانی که از نقصان دین و ایمان فرزندانش بیمناک است اقامت در کشورهای غربی بر او محرام می شود؟
- [سایر] اگر اسلام عیبی ندارد و همه عیوب از مسلمانی است، چرا اسلام، مسلمان درست تربیت نمی کند؟
- [سایر] اگر در این زمان کشور مسلمانی به کشور غیر مسلمانی حمله کند، آیا زنان شوهر دار آن کشور به مسلمانان حلال می شوند ؟ چرا ؟
- [سایر] اگر در این زمان کشور مسلمانی به کشور غیر مسلمانی حمله کند، آیا زنان شوهر دار آن کشور به مسلمانان حلال می شوند؟ چرا ؟
- [سایر] این که هر مسلمانی بیشتر از سه روز با مسلمانی صحبت نکند از مسلمانان نیست تا چقدر صحت دارد وآیا تأثیری بر روزه های ماه رمضان دارد یانه؟
- [سایر] تأثیر و نقش ایمان و اسلام خانواده در اسلام و ایمان فرزندان آن چیست و آیا اگر ما در خانوادهای غیر از خانواده شیعه و یا غیر مسلمان و یا...، به دنیا آمده بودیم، همان مذهب و دین را نمیداشتیم؟!
- [آیت الله مکارم شیرازی] آیا مرد مسلمانی که همسر مسلمان دارد می تواند زن ذمّی رابه عقد موقّت خود درآورد؟
- [سایر] تا کنون اسلام ثمره مثبت هم داشته یا همیشه می گویید عیب از مسلمانی ماست؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر مسلمانی به برادر مسلمان خود اتهاماتی وارد کند چه حکمی دارد؟
- [آیت الله خوئی] اگر زنده ماندن یک مسلمانی متوقف شود به تشریح بدن مردة مسلمانی و تشریح بدن غیر مسلمان و یا مشکوکالاسلام ممکن نباشد و راه دیگری برای زنده نگه داشتن آن مرد مسلمان نباشد، در این صورت جایز است که بدن مرده مسلمان را تشریح کنند و نسبت به لزوم پرداخت دیه در چنین صورتی در باب دیات ذکر شده است.
- [امام خمینی] اگر توقف داشته باشد حفظ جان مسلمانی یا عدهای از مسلمانان بر تشریح، و امکان نداشته باشد تشریح غیر مسلمان، جایز است تشریح مسلمان، و اما برای یادگرفتن بدون آنکه زندگی مسلمانی موقوف بر آن باشد، جایز نیست و موجب دیه است.
- [آیت الله سیستانی] اگر حفظ جان مسلمانی متوقف بر کالبدشکافی دیگری باشد، چنانچه ممکن باشد کافری را که خونش محترم نیست، یا مشکوک است. و اگر ممکن نشد کافری غیر از او را کالبدشکافی نمایند، و اگر این نیز ممکن نبود کالبدشکافی مسلمان جایز است. و کالبدشکافی مسلمان برای آموزش و غیره جایز نیست، مگر اینکه حفظ جان مسلمانی هرچند در آینده بر آن متوقف باشد.
- [آیت الله اردبیلی] اگر حفظ جان مسلمانی متوقّف بر پیوند عضوی از اعضای میّت مسلمان به بدن او باشد، قطع و پیوند آن عضو جایز است و دیه ندارد.
- [آیت الله مظاهری] اگر عیب کسی را که گوینده و شنونده هر دو میدانند، بگویند، غیبت محسوب شده و حرام است، زیرا اسلام نخواسته است که مسلمانی به بدی یاد شود.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . بر هر مسلمانی واجب است مسلمان دیگری را که نزدیک است از گرسنگی یا تشنگی بمیرد، نان و آب داده و او را از مرگ نجات دهد.
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر کافر مسلمان شود، واجب نیست روزهای وقتی را که کافر بوده قضا نماید، ولی اگر مسلمانی کافر شود و دوباره مسلمان گردد، روزهای وقتی را که کافر بوده باید قضا نماید.
- [آیت الله وحید خراسانی] اگر کافر ذمی زمینی را که از مسلمان خریده به مسلمان دیگری بفروشد خمس از کافر ساقط نمی شود و همچنین است اگر بمیرد و مسلمانی ان زمین را از او ارث ببرد
- [آیت الله سبحانی] اگر کافر مسلمان شود، واجب نیست روزه های وقتی را که کافر بوده قضا نماید. ولی اگر مسلمانی کافر شود و دوباره مسلمان گردد، روزه های وقتی را که کافر بوده باید قضا نماید.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . مسلمانی که منکر خدا یا پیغمبر شود، یا حکم ضروری دین، یعنی حکمی را که مسلمانان جزء دین اسلام میدانند، مثلاً واجببودن نماز و روزه را انکار کند، در صورتی که بداند آن حکم ضروری دین است مرتد میشود.