خصوصیات
ويژگيها، مشخصات
خصوصیات فرشهای بهشتی چیست؟
آیات کریم قرآن ضمن بیان احوالات بهشتیان به توصیف وضع مکانی و اشیاء بهشتی نیز پرداخته است و در آیاتی نیز از فرشهای بهشت سخن به میان آمده و کیفیت آن را بیان می کند از جمله : ( متکئین علی فرش بطائنها من استبرق ) : بهشتیان بر فرشهایی نشسته و تکیه کرده اند که آستر آنها از پارچه های ابریشمین است (1). ( بطائن) به معنی آستر و ( استبرق ) به معنی حریر ضخیم است و مسئله قابل توجه این است که در اینجا گران قیمت ترین پارچه ای که در دنیا تصور می شود آستر این فرشها ذکر شده و اشاره به این است که قسمت روئین آن چیزی است که از لطافت و زیبایی و جذابیت در وصف نمی گنجد چراکه ما آستر را به خاطر اینکه ظاهر نمی شود از جنس کم اهمیت تهیه می کنیم و لذا کم اهمیت ترین جنسهای آن جهان پر ارزش ترین جنس این جهان است. در آیه ای دیگر اشاره به فرشهای فاخر بهشتی دارد و می فرماید : ( و زراّبی مبثوثه ) : در آنجا فرشهای گرانبها و بسیار زیبا گسترده شده است (2). ( زرابی ) به معنی فرشهای عالی خواب داراست که هم نرم و راحت است و هم گرانبها و پر قیمت و بسیار زیباست. پی نوشت: 1- رحمن / 54. 2- غاشیه / 16. منبع: تصویر بهشت و بهشتیان در قرآن کریم، فاطمه کریمی، انتشارات جامعه القرآن الکریم
آیات کریم قرآن ضمن بیان احوالات بهشتیان به توصیف وضع مکانی و اشیاء بهشتی نیز پرداخته است و در آیاتی نیز از فرشهای بهشت سخن به میان آمده و کیفیت آن را بیان می کند از جمله : ( متکئین علی فرش بطائنها من استبرق ) : بهشتیان بر فرشهایی نشسته و تکیه کرده اند که آستر آنها از پارچه های ابریشمین است (1). ( بطائن) به معنی آستر و ( استبرق ) به معنی حریر ضخیم است و مسئله قابل توجه این است که در اینجا گران قیمت ترین پارچه ای که در دنیا تصور می شود آستر این فرشها ذکر شده و اشاره به این است که قسمت روئین آن چیزی است که از لطافت و زیبایی و جذابیت در وصف نمی گنجد چراکه ما آستر را به خاطر اینکه ظاهر نمی شود از جنس کم اهمیت تهیه می کنیم و لذا کم اهمیت ترین جنسهای آن جهان پر ارزش ترین جنس این جهان است. در آیه ای دیگر اشاره به فرشهای فاخر بهشتی دارد و می فرماید : ( و زراّبی مبثوثه ) : در آنجا فرشهای گرانبها و بسیار زیبا گسترده شده است (2). ( زرابی ) به معنی فرشهای عالی خواب داراست که هم نرم و راحت است و هم گرانبها و پر قیمت و بسیار زیباست. پی نوشت: 1- رحمن / 54. 2- غاشیه / 16. منبع: تصویر بهشت و بهشتیان در قرآن کریم، فاطمه کریمی، انتشارات جامعه القرآن الکریم
پاسخ:
آیات کریم قرآن ضمن بیان احوالات بهشتیان به توصیف وضع مکانی و اشیاء بهشتی نیز پرداخته است و در آیاتی نیز از فرشهای بهشت سخن به میان آمده و کیفیت آن را بیان می کند از جمله : ( متکئین علی فرش بطائنها من استبرق ) : بهشتیان بر فرشهایی نشسته و تکیه کرده اند که آستر آنها از پارچه های ابریشمین است (1).
( بطائن) به معنی آستر و ( استبرق ) به معنی حریر ضخیم است و مسئله قابل توجه این است که در اینجا گران قیمت ترین پارچه ای که در دنیا تصور می شود آستر این فرشها ذکر شده و اشاره به این است که قسمت روئین آن چیزی است که از لطافت و زیبایی و جذابیت در وصف نمی گنجد چراکه ما آستر را به خاطر اینکه ظاهر نمی شود از جنس کم اهمیت تهیه می کنیم و لذا کم اهمیت ترین جنسهای آن جهان پر ارزش ترین جنس این جهان است.
در آیه ای دیگر اشاره به فرشهای فاخر بهشتی دارد و می فرماید : ( و زراّبی مبثوثه ) : در آنجا فرشهای گرانبها و بسیار زیبا گسترده شده است (2). ( زرابی ) به معنی فرشهای عالی خواب داراست که هم نرم و راحت است و هم گرانبها و پر قیمت و بسیار زیباست.
پی نوشت:
1- رحمن / 54.
2- غاشیه / 16.
منبع: تصویر بهشت و بهشتیان در قرآن کریم، فاطمه کریمی، انتشارات جامعه القرآن الکریم
- [سایر] خادم مسجدی بزرگ هستم، می دانم یکی از فرشهای مسجد نجس شده است، ولی بدلیل جابجایی فرشها نمی دانم فرش نجس کدام فرش است حال آیا باید تمام فرشهای این مسجد بزرگ شسته شود؟
- [سایر] ظروف بهشتی چگونه است؟
- [سایر] انواع شرابهای بهشتی چیست؟
- [سایر] پاداش زنان بهشتی چیست؟
- [سایر] پاداشهای بهشتی چیست؟
- [سایر] شراب بهشتی چیست؟
- [سایر] آیا افراد بهشتی همگی در یک جا جمع می‌شوند، یا خیر، هر فرد به تناسب اعمال نیک خود، بهشتی دارد؟
- [سایر] پاداش زنان بهشتی چیست؟
- [سایر] نعمت‌های بهشتی را شرح دهید ؟
- [سایر] سبزی های بهشتی کدام است؟
- [آیت الله شبیری زنجانی] اگر انسان مالی داشته باشد که خودش آن را ندیده و دیگری خصوصیّات آن را برای او گفته باشد، چنانچه او همان خصوصیّات را به مشتری بگوید و آن را بفروشد و بعد از فروش بفهمد که بهتر از آن بوده، میتواند معامله را به هم بزند.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر انسان مالی داشته باشد که خودش آن را ندیده و دیگری خصوصیات آن را برای او گفته باشد چنانچه او همان خصوصیات را به مشتری بگوید و آن را بفروشد و بعد از فروش بفهمد که بهتر از آن بوده می تواند معامله را به هم بزند.
- [آیت الله سبحانی] اگر انسان مالی داشته باشد که خودش آن را ندیده و دیگری خصوصیات آن را برای او گفته باشد، چنانچه او همان خصوصیات را به مشتری بگوید و آن را بفروشد و بعد از فروش بفهمد که بهتر از آن بوده می تواند معامله را به هم بزند.
- [آیت الله وحید خراسانی] اگر انسان مالی داشته باشد که خودش ان را ندیده و دیگری خصوصیات ان را برای او گفته باشد چنانچه او همان خصوصیات را به مشتری بگوید و ان را بفروشد و بعد از فروش بفهمد که بهتر از ان بوده می تواند معامله را به هم بزند
- [آیت الله بروجردی] اگر انسان مالی داشته باشد که خودش آن را ندیده و دیگری خصوصیات آن را برای او گفته باشد، چنانچه او همان خصوصیات را به مشتری بگوید و آن را بفروشد و بعد از فروش بفهمد که بهتر از آن بوده، میتواند معامله را به هم بزند.مسائل متفرقه
- [آیت الله اردبیلی] اگر انسان مالی داشته باشد که خودش آن را ندیده و دیگری خصوصیّات آن را برای او گفته باشد، چنانچه او همان خصوصیّات را به مشتری بگوید و آن را بفروشد امّا بعد از فروش بفهمد که مال بهتر از آن بوده، میتواند معامله را به هم بزند.
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر انسان مالی داشته باشد که خودش آن را ندیده و دیگری خصوصیّات آن را برای او گفته باشد، چنانچه او همان خصوصیّات را به مشتری بگوید و آن را بفروشد و بعد از فروش بفهمد که بهتر از آن بوده، میتواند معامله را به هم بزند.
- [آیت الله مظاهری] اگر انسان مالی داشته باشد که خودش آن را ندیده و دیگری خصوصیّات آن را برای او گفته باشد، چنانچه او همان خصوصیّات را به مشتری بگوید و آن را بفروشد و بعد از فروش بفهمد که بهتر از آن بوده میتواند معامله را به هم بزند.
- [آیت الله نوری همدانی] اگر انسان مالی داشته باشد که خودش آن را ندیده و دیگری خصوصیات آن را برای او گفته باشد ، چنانچه او همان خصوصّیات را به مشتری بگوید و آن را بفروشد و بعد از فروش بفهمد که بهتر از آن بوده می تواند معامله را بهم بزند . مسائل متفرقه
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . اگر انسان مالی داشته باشد که خودش آن را ندیده و دیگری خصوصیات آن را برای او گفته باشد، چنانچه او همان خصوصیات را به مشتری بگوید و آن را بفروشد و بعد از فروش بفهمد که بهتر از آن بوده، میتواند معامله را به هم بزند.