در سوره مبارکه انسان در مورد چگونگی پذیرایی و وسایل و ظروف پذیرایی از بهشتیان خداوند سبحان می فرماید : ( و یطاف علیهم بآنیه من فضهٍ و اکوابٍ کانت قواریراً )(1) خدمتکاران در گرداگرد بهشتیان ظرفهایی از نقره و قدحهایی بلورین می گردانند. ( قواریراً من فضهٍ قدرها تقدیرا )(2) ظرفهای بلورین از نقره که آن را به اندازه لازم آماده کرده اند. در این ظرفها انواع غذاهای بهشتی و در آن قدحهای بلورین انواع نوشیدنی های لذت بخش و نشاط آفرین به مقداری که می خواهند و علاقه دارند موجود است و خدمتکاران بهشتی پیوسته اطراف آنها دور می زنند و به آنها عرضه می کنند.
(آنیه) جمع ( آناء ) به معنی هرگونه ظرف است و ( اکواب ) به معنی ظرف آب است که دسته نداشته باشد و ( قواریر ) نیز به معنی ظرف بلورین و شیشه ای و کریستال است. و عجب این است که می فرماید، ظرفهای بلورین بهشتی از نقره ساخته شده است. درحالی که در عالم دنیا چنین ظرفی مطلقاً وجود ندارد و ظرفهای بلورین از سنگ مخصوصی است که ذوب می کنند و می سازند به هرحال برای قدرت لایزال خدا ساختن چنین شیء بسیار سهل است.
و نهایتاً اینکه از تعابیر فوق چنین استفاده می شودکه ظرفها و جامهای بهشتی هم صفا و شفافیت بلور را دارد و هم درخشندگی و زیبایی نقره را و نوشابه هائی که در آن است کاملاً نمایان است در حدیثی از امام صادق (ع) در این خصوص آمده است که : ( ینفد البصرفی فضه الجنه کما ینفد فی الزجاج ) نور چشم انسان در نقره بهشتی نفوذ می کند آنچنان که در شیشه و بلور دنیا نفوذ دارد (3).
البته در عصر کنونی دانشمندان به اشعه هایی پی برده اند مانند اشعه x که از اجسام تیره نیز عبور می کند و درون آن را مانند بلور نشان می دهد. لیکن ابن عباس می گوید : همه نعمتهای بهشتی شبیه و مانندی در دنیا دارد جز ظرفهای بلورین که از نقره است که در دنیا شبیه و مانندی برای آن نیست (4).
پی نوشت:
1- دهر / 15.
2- دهر / 16.
3- مجمع البیان، ج 10، ص 410.
4- روح المعانی، ج 29، صفحه 159.
منبع: تصویر بهشت و بهشتیان در قرآن کریم، فاطمه کریمی، انتشارات جامعه القرآن الکریم
