شراب بهشتی چیست؟

در پاسخ به این سؤال چند نکته را متذکر می‌شویم: 1. خیلی روشن است که خمر و شراب بهشتی هیچگونه ارتباطی با خمر و شراب آلوده‌ی دنیا ندارد زیرا قرآن شراب بهشتی را چنین توصیف می‌کند: (لا فیها غول و لا هم عنها ینزفون؛ آن خمر و شراب نه مایه‌ی فساد عقل است و نه موجب مستی می‌شود)، (صافات / 47). یعنی جز هوشیاری و نشاط و لذت روحانی چیزی در آن نیست. باز در جای دیگر می‌افزاید: (یتنازعون فیها کاسا لا لغوا فیها و لا تأثیما؛ آنها در بهشت جام‌هایی پر از شراب طهور را که نه مستی و بیهوده‌گوئی در آن است، و نه گناه از یکدیگر می‌گیرند)، (طور / 27). زیرا به حکم آن که شراب طهور است آنها را، پاکتر و خالصتر و هوشیارتر می‌کند. و نیز در مورد دیگر با تأکید بر این تمایز می‌گوید: (لا یصدعون فیها و لا ینزفون؛ نه دردسر می‌گیرند و نه مست می‌شوند)، (واقعه / 19). بلکه تنها یک حالت نشئه روحانی توصیفناپذیر به آنها دست می‌دهد که تمام وجودشان را در لذتی بی‌نظیر فرو می‌برد! افزون بر اینها، احادیث بسیاری داریم که به تمایز موجود اشاره دارند. از آن جمله: در حدیثی از رسول خدا(ص) می‌خوانیم: (فیسقون منها شربة فیطهر الله بها قلوبهم عن الحسد!....؛ جرعه‌ای از این شراب طهور به آنها داده می‌شود و خدا به وسیله‌ی آن قلوب آنها را از حسد (و هر گونه صفات رذیله) پاک می‌سازد)، (ر.ک: تفسیر نورالثقلین، ج 5، ص 485، ذیل حدیث 60). و در حدیثی دیگر از امام صادق(ع) می‌خوانیم: (یطهرهم عن کلّ شی‌ء سوی الله؛ قلب و جان آنها را از همه چیز جز خداوند پاک می‌کند)، (ر.ک: طبرسی، تفسیر مجمع البیان، ج 10، ص 411). سخن آخر اینکه، (ساقی) این بزم روحانی، خدا است! مؤمنان از دست قدرت او و از بساط لطف و رحمتش بر می‌گیرند و می‌نوشند و مست جذبه‌ی عشق و معرفت او می‌شوند (سقاهم ربهم...)، (دهر / 21). خلاصه، چنان که از آیات مختلف قرآن استفاده می‌شود انواع شرابهای طهور با نامها و کیفیتهای متنوع (رحیق مختوم، تسنیم، مخلوط با کافور و مخلوط با زنجبیل) در بهشت وجود دارد که از هر جهت با شرابهای آلوده دنیا متفاوت است. جالب این که، در روایات متعددی این شراب بهشتی پاداش کسانی ذکر شده که از شراب آلوده‌ی دنیا چشم بپوشند. پیغمبر(ص) به علی(ع) فرمود: (یا علی من ترک الخمر للّه سقاه الله من الرحیق المختوم؛ ای علی کسی که خمر را به خاطر خدا ترک گوید خداوند او را از شراب زلال در بسته‌ی مهر شده بهشتی سیراب می‌کند)، (ر.ک: نورالثقلین، ج 5، ص 534). (لوح فشرده پرسمان، اداره مشاوره نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه ها، کد: 1/100112658)