امام باید چه اوصافی داشته باشد؟
باید امام که بطور مطلق واجب الإطاعه است معصوم باشد و چنان باشد که دواعی الهی از همه سو در همه چیز عامل حرکت او باشد. همچنین امام که رهبر کل و حجّت بر کل است، باید اعلم و افضل از همه باشد و از آنچه موجب منافرت طبع انسانی و حقارت شخص در نفوس سالمه باشد و خلاصه از جمیع سوابق سوء و معایب و نواقص خَلقی و خُلقی منزّه باشد. این حکم بدیهی و فطری است که معلّم از متعلّم و استاد از شاگرد و راهنما از رهجو و مقتدا از مقتدی و مربّی از مربّا اعلم و اکمل باشد و نباید غیر افضل مطاع افضل و عالم مطیع جاهل باشد، چنانکه در قرآن مجید می‌فرماید: (أَفَمَنْ یَهْدی الَی الْحَقِّ أَحَقْ أِنْ یُتّبَعَ أَمَّنْ لا یَهِدّی الّا أَنْ یُهْدی فَمالَکُمْ کَیْفَ تَحْکُمُونَ)(1) [آیا آنکه خلق را به راه حق رهبری می‌کند سزاوارتر به پیروی است یا آنکه نمی‌کند؟ مگر آنکه خود هدایت شود. شما مشرکان را چه شده و چگونه چنین قضاوت باطل برای بتها می‌کنید.] و همچنین می‌فرماید: (لا یَسْتَوِی الْأَعْمی وَ الْبَصیرُأوَ لا الظِّلُّ وَ لَاالْحَرُورُ)(2) [هرگز کور و بینا مساوی نیست‌أ و آفتاب و سایه یکسان نیست.] (قُلْ هَلْ یَسْتَوِی الَّذینَ یَعْلَمُونَ وَ الَّذینَ لا یَعْلَمُونَ)(3) [بگو (ای پیامبر) آیا آنان که می‌دانند با آنان که نمی‌دانند یکسانند؟] پی‌نوشت‌ (1) یونس/ 35 (2) فاطر/ 19 و 2 (3) زمر/ 9 منبع:امامت و مهدویت ج 1- پیرامون معرفت امام (علیه السلام)، آیت الله العظمی لطف الله صافی گلپایگانی (حفظه الله)
عنوان سوال:

امام باید چه اوصافی داشته باشد؟


پاسخ:

باید امام که بطور مطلق واجب الإطاعه است معصوم باشد و چنان باشد که دواعی الهی از همه سو در همه چیز عامل حرکت او باشد. همچنین امام که رهبر کل و حجّت بر کل است، باید اعلم و افضل از همه باشد و از آنچه موجب منافرت طبع انسانی و حقارت شخص در نفوس سالمه باشد و خلاصه از جمیع سوابق سوء و معایب و نواقص خَلقی و خُلقی منزّه باشد.
این حکم بدیهی و فطری است که معلّم از متعلّم و استاد از شاگرد و راهنما از رهجو و مقتدا از مقتدی و مربّی از مربّا اعلم و اکمل باشد و نباید غیر افضل مطاع افضل و عالم مطیع جاهل باشد، چنانکه در قرآن مجید می‌فرماید:
(أَفَمَنْ یَهْدی الَی الْحَقِّ أَحَقْ أِنْ یُتّبَعَ أَمَّنْ لا یَهِدّی الّا أَنْ یُهْدی فَمالَکُمْ کَیْفَ تَحْکُمُونَ)(1) [آیا آنکه خلق را به راه حق رهبری می‌کند سزاوارتر به پیروی است یا آنکه نمی‌کند؟ مگر آنکه خود هدایت شود. شما مشرکان را چه شده و چگونه چنین قضاوت باطل برای بتها می‌کنید.]
و همچنین می‌فرماید:
(لا یَسْتَوِی الْأَعْمی وَ الْبَصیرُأوَ لا الظِّلُّ وَ لَاالْحَرُورُ)(2) [هرگز کور و بینا مساوی نیست‌أ و آفتاب و سایه یکسان نیست.]
(قُلْ هَلْ یَسْتَوِی الَّذینَ یَعْلَمُونَ وَ الَّذینَ لا یَعْلَمُونَ)(3) [بگو (ای پیامبر) آیا آنان که می‌دانند با آنان که نمی‌دانند یکسانند؟]
پی‌نوشت‌
(1) یونس/ 35
(2) فاطر/ 19 و 2
(3) زمر/ 9
منبع:امامت و مهدویت ج 1- پیرامون معرفت امام (علیه السلام)، آیت الله العظمی لطف الله صافی گلپایگانی (حفظه الله)





1396@ - موتور جستجوی پرسش و پاسخ امین