شیپور مرگ نواخته می شود و اوضاع و احوال جهان عوض می شود همه موجودات زنده می میرند) 1 (و در جهان طبیعت اثری از حیات باقی نمی ماند و وحشت و اضطراب برجانها سایه می افکند) 2 (مگر کسانی که از حقایق و اسرار هستی آگاهند و دلهایشان غرق معرف و محبت الهی است. سپس جهان دیگری که قابلیت بقاء و ابدیت داشته باشد برپا می شود) 3 (و صحنه گیتی با نور الهی روشن می شود) 4 (و شیپور حیات به صدا درمی آید) 5 (و همه انسانها (بلکه حیوانات نیز)) 6 (در یک لحظه زنده می شوند) 7 (و سراسیمه و هراسان همانند ملخها و پروانگانی که در هوا منتشر می شوند) 8 (با سرعت به سوی محضر الهی روانه می شوند) 9 (و همگی در صحنه عظیمی فراهم می آیند) 10 (و غالبا می پندارند که توقفشان در عالم برزخ به اندازه یک ساعت یا یک روز یا چند روز بوده است.) 11 (به آیاتی که چنین وضعی را تبیین می کند اشاره می کنیم: 1-(1): و نفخ فی الصور فصعق من فی السموات و من فی الارض الا من شاءاللّه، و در صور دمیده می شود پس همه کسانی که در آسمانها و زمینند می میرند مگرکسانی که خدا بخواهد. 2-(2): و یوم ینفخ فی الصور ففزع من فی السموات و من فی الارض الا من شاء اللّه، و روزی که در صور دمیده می شود و تمام کسانی که در آسمانها و زمین هستند، در وحشت فرومی روند، مگر کسانی که خدا خواهد. 3-(3) یوم تبدل الارض غیر الارض و السموات. در آن روز که این زمین به زمین دیگر و آسمانها (به آسمانی دیگر مبدل می شود). 4-(4): و اشرقت الارض بنور ربها، و زمین (در آن روز) به نورپروردگارش روشن می شود. 5-(5) یوم ینفخ فی الصور فتاتون افواجا. روزی که در صور دمیده می شود شما فوج فوج (به محشر) می آیید. 6-(6): و ما من دابه فی الارض و لا طائر یطیر بجناحیه الا امم امثالکم ما فرطنا فی الکتاب من شی ء ثم الی ربهم یحشرون. هیچ جنبنده ای در زمین و هیچ پرنده ای که با دو بال خود پرواز می کند نیست، مگر اینکه امتهایی همانندشما هستند ما هیچ چیز را در این کتاب فروگذار نکردیم، سپس همگی به سوی پروردگارشان محشور می گردند. 7-(7): و حشرناهم فلم نغادر منهم احدا. و همه آنها (انسانها) رابر می انگیزیم و احدی از ایشان را فروگذار نخواهیم کرد. 7-(8): و نفخ فی الصور ذلک یوم الوعید و جاءت کل نفس معها سائق وشهید. و در صور دمیده می شود آن روز، روز تحقق وعده وحشتناک است- هر انسانی وارد محشر می گردد در حالی که همراه او حرکت دهنده و گواهی است. 8-(9): یوم یکون الناس کالفراش المبثوث. روزی که مردم مانندپروانه های پراکنده خواهند بود. 8-(10): یخرجون من الاجداث کانهم جراد منتشر. خارج می شوند از قبرهاهمچون ملخهای پراکنده. 9-(11): یوم تشقق الارض عنهم سراعا ذلک حشر علینا یسیر. روزی که زمین به سرعت از روی آنها شکافته می شود و از (قبرها) خارج می گردند و این جمع کردن برای ما آسان است. 9-(12): یوم یخرجون من الاجداث سراعا کانهم الی نصب یوفضون. همان روزی که از قبرها به سرعت خارج می شوند گویی به سوی بتها می دوند. 9-(13): و نفخ فی الصور فاذاهم من الاجداث الی ربهم ینسلون. و در صوردمیده می شود، ناگهان آنها از قبرها شتابان به سوی (دادگاه) پروردگارشان می روند 01-(14): و نفخ فی الصور فجمعناهم جمعا و در صور دمیده می شود و ماهمه را جمع می کنیم. 11-(15): و یوم تقوم الساعه یقسم المجرمون مالبثوا غیر ساعه. وروزی که قیامت برپا شود مجرمان سوگند یاد می کنند که جز ساعتی (در عالم برزخ) درنگ نکردند. در آن عالم، حقایق آشکار می شود) 1 (و حکومت و سلطنت الهی ظهور تام می یابد) 2 (و چنان هیبتی بر خلایق سایه می اکند که هیچ کس را یارای بلند سخن گفتن نیست) 3 (و هر کسی به فکر سرنوشت خویش است و حتی فرزندان از پدر و مادر و خویشان ونزدیکان از یکدیگر فرار می کنند) 4 (و اساسا رشته سببها و نسبها می گسلد) 5 (ودوستیهایی که بر پایه منافع و معیارهای دنیوی و شیطانی بوده، تبدیل به دشمنی می گردد) 6 (و حسرت و پشیمانی از تقصیرهای گذشته، دلها را فرامی گیرد.) 7 (به آیاتی در این رابطه توجه کنید: 1-(16): و برزوا للّه جمیعا. و (در قیامت) همه آنها در برابرخدا ظاهر می شوند. 1-(17): یومئذ تعرضون لا تخفی منکم خافیه. در آن روز همگی به پیشگاه خدا عرضه می شوید و چیزی از کارهای شما پنهان نمی ماند. 2-(18): الملک یومئذ للّه یحکم بینهم. حکومت و فرمانروایی در آن روزاز آن خداست. 3-(19): یوم یات لا تکلم نفس الا باذنه. آن روز که (قیامت) فرارسد هیچ کس جز به اجازه او سخن نمی گوید. 4-(20): یا ایها الناس اتقوا اللّه واخشوا یوما لا یجزی والد عن ولده و لا مولود هو جاز عن والده شیئا. ای مردم تقوای الهی پیشه کنید و بترسیداز روزی که نه پدر کیفر اعمال فرزندش را تحمل کند و نه فرزند چیزی از کیفر (اعمال) پدرش را. 5-(21): فاذا نفخ فی الصور فلا انساب بینهم یومئذ و لا یتساءلون. هنگامی که در صور دمیده شود، هیچ یک از پیوندهای خویشاوندی میان آنها در آن روز نخواهد بود. 6-(22): الاخلاء یومئذ بعضهم لبعض عدو الا المتقین. دوستان در آن روزدشمن یکدیگرند مگر پرهیزگاران. 7-(23): حتی اذا جاءتهم الساعه بغته قالوا یا حسرتنا علی ما فرطنافیها. تا هنگامی که ناگهان قیامت به سراغشان بیاید، می گویند ای افسوس بر ما که درباره آن کوتاهی کردیم. پی‌نوشت‌ (1)) زمر/ 68) (2)) نمل/ 87) (3)) ابراهیم/ 48) (4)) زمر/ 69) (5)) نباء/ 18) (6)) انعام/ 38) (7)) کهف/ 47) (8)) ق/ 21 و 20) (9)) قارعه/ 4) (10)) قمر/ 7) (11)) ق/ 44) (12)) معارج/ 43) (13)) یس/ 51) (14)) کهف/ 99) (15)) روم/ 55) (16)) ابراهیم/ 21) (17)) حاقه/ 18) (18)) حج/ 56) (19)) هود/ 105) (20)) لقمان/ 33) (21)) مومنون/ 101) (22)) زخرف/ 67) (23)) انعام/ 31) منبع: آموزش عقاید، آیت الله محمد تقی مصباح یزدی(حفظه الله)
شیپور مرگ نواخته می شود و اوضاع و احوال جهان عوض می شود همه موجودات زنده می میرند) 1 (و در جهان طبیعت اثری از حیات باقی نمی ماند و وحشت و اضطراب برجانها سایه می افکند) 2 (مگر کسانی که از حقایق و اسرار هستی آگاهند و دلهایشان غرق معرف و محبت الهی است. سپس جهان دیگری که قابلیت بقاء و ابدیت داشته باشد برپا می شود) 3 (و صحنه گیتی با نور الهی روشن می شود) 4 (و شیپور حیات به صدا درمی آید) 5 (و همه انسانها (بلکه حیوانات نیز)) 6 (در یک لحظه زنده می شوند) 7 (و سراسیمه و هراسان همانند ملخها و پروانگانی که در هوا منتشر می شوند) 8 (با سرعت به سوی محضر الهی روانه می شوند) 9 (و همگی در صحنه عظیمی فراهم می آیند) 10 (و غالبا می پندارند که توقفشان در عالم برزخ به اندازه یک ساعت یا یک روز یا چند روز بوده است.) 11 (به آیاتی که چنین وضعی را تبیین می کند اشاره می کنیم: 1-(1): و نفخ فی الصور فصعق من فی السموات و من فی الارض الا من شاءاللّه، و در صور دمیده می شود پس همه کسانی که در آسمانها و زمینند می میرند مگرکسانی که خدا بخواهد. 2-(2): و یوم ینفخ فی الصور ففزع من فی السموات و من فی الارض الا من شاء اللّه، و روزی که در صور دمیده می شود و تمام کسانی که در آسمانها و زمین هستند، در وحشت فرومی روند، مگر کسانی که خدا خواهد. 3-(3) یوم تبدل الارض غیر الارض و السموات. در آن روز که این زمین به زمین دیگر و آسمانها (به آسمانی دیگر مبدل می شود). 4-(4): و اشرقت الارض بنور ربها، و زمین (در آن روز) به نورپروردگارش روشن می شود. 5-(5) یوم ینفخ فی الصور فتاتون افواجا. روزی که در صور دمیده می شود شما فوج فوج (به محشر) می آیید. 6-(6): و ما من دابه فی الارض و لا طائر یطیر بجناحیه الا امم امثالکم ما فرطنا فی الکتاب من شی ء ثم الی ربهم یحشرون. هیچ جنبنده ای در زمین و هیچ پرنده ای که با دو بال خود پرواز می کند نیست، مگر اینکه امتهایی همانندشما هستند ما هیچ چیز را در این کتاب فروگذار نکردیم، سپس همگی به سوی پروردگارشان محشور می گردند. 7-(7): و حشرناهم فلم نغادر منهم احدا. و همه آنها (انسانها) رابر می انگیزیم و احدی از ایشان را فروگذار نخواهیم کرد. 7-(8): و نفخ فی الصور ذلک یوم الوعید و جاءت کل نفس معها سائق وشهید. و در صور دمیده می شود آن روز، روز تحقق وعده وحشتناک است- هر انسانی وارد محشر می گردد در حالی که همراه او حرکت دهنده و گواهی است. 8-(9): یوم یکون الناس کالفراش المبثوث. روزی که مردم مانندپروانه های پراکنده خواهند بود. 8-(10): یخرجون من الاجداث کانهم جراد منتشر. خارج می شوند از قبرهاهمچون ملخهای پراکنده. 9-(11): یوم تشقق الارض عنهم سراعا ذلک حشر علینا یسیر. روزی که زمین به سرعت از روی آنها شکافته می شود و از (قبرها) خارج می گردند و این جمع کردن برای ما آسان است. 9-(12): یوم یخرجون من الاجداث سراعا کانهم الی نصب یوفضون. همان روزی که از قبرها به سرعت خارج می شوند گویی به سوی بتها می دوند. 9-(13): و نفخ فی الصور فاذاهم من الاجداث الی ربهم ینسلون. و در صوردمیده می شود، ناگهان آنها از قبرها شتابان به سوی (دادگاه) پروردگارشان می روند 01-(14): و نفخ فی الصور فجمعناهم جمعا و در صور دمیده می شود و ماهمه را جمع می کنیم. 11-(15): و یوم تقوم الساعه یقسم المجرمون مالبثوا غیر ساعه. وروزی که قیامت برپا شود مجرمان سوگند یاد می کنند که جز ساعتی (در عالم برزخ) درنگ نکردند. در آن عالم، حقایق آشکار می شود) 1 (و حکومت و سلطنت الهی ظهور تام می یابد) 2 (و چنان هیبتی بر خلایق سایه می اکند که هیچ کس را یارای بلند سخن گفتن نیست) 3 (و هر کسی به فکر سرنوشت خویش است و حتی فرزندان از پدر و مادر و خویشان ونزدیکان از یکدیگر فرار می کنند) 4 (و اساسا رشته سببها و نسبها می گسلد) 5 (ودوستیهایی که بر پایه منافع و معیارهای دنیوی و شیطانی بوده، تبدیل به دشمنی می گردد) 6 (و حسرت و پشیمانی از تقصیرهای گذشته، دلها را فرامی گیرد.) 7 (به آیاتی در این رابطه توجه کنید: 1-(16): و برزوا للّه جمیعا. و (در قیامت) همه آنها در برابرخدا ظاهر می شوند. 1-(17): یومئذ تعرضون لا تخفی منکم خافیه. در
آن روز همگی به پیشگاه خدا عرضه می شوید و چیزی از کارهای شما پنهان نمی ماند. 2-(18): الملک یومئذ للّه یحکم بینهم. حکومت و فرمانروایی در آن روزاز آن خداست. 3-(19): یوم یات لا تکلم نفس الا باذنه. آن روز که (قیامت) فرارسد هیچ کس جز به اجازه او سخن نمی گوید. 4-(20): یا ایها الناس اتقوا اللّه واخشوا یوما لا یجزی والد عن ولده و لا مولود هو جاز عن والده شیئا. ای مردم تقوای الهی پیشه کنید و بترسیداز روزی که نه پدر کیفر اعمال فرزندش را تحمل کند و نه فرزند چیزی از کیفر (اعمال) پدرش را. 5-(21): فاذا نفخ فی الصور فلا انساب بینهم یومئذ و لا یتساءلون. هنگامی که در صور دمیده شود، هیچ یک از پیوندهای خویشاوندی میان آنها در آن روز نخواهد بود. 6-(22): الاخلاء یومئذ بعضهم لبعض عدو الا المتقین. دوستان در آن روزدشمن یکدیگرند مگر پرهیزگاران. 7-(23): حتی اذا جاءتهم الساعه بغته قالوا یا حسرتنا علی ما فرطنافیها. تا هنگامی که ناگهان قیامت به سراغشان بیاید، می گویند ای افسوس بر ما که درباره آن کوتاهی کردیم.
پینوشت
(1)) زمر/ 68)
(2)) نمل/ 87)
(3)) ابراهیم/ 48)
(4)) زمر/ 69)
(5)) نباء/ 18)
(6)) انعام/ 38)
(7)) کهف/ 47)
(8)) ق/ 21 و 20)
(9)) قارعه/ 4)
(10)) قمر/ 7)
(11)) ق/ 44)
(12)) معارج/ 43)
(13)) یس/ 51)
(14)) کهف/ 99)
(15)) روم/ 55)
(16)) ابراهیم/ 21)
(17)) حاقه/ 18)
(18)) حج/ 56)
(19)) هود/ 105)
(20)) لقمان/ 33)
(21)) مومنون/ 101)
(22)) زخرف/ 67)
(23)) انعام/ 31)
منبع: آموزش عقاید، آیت الله محمد تقی مصباح یزدی(حفظه الله)
- [سایر] آیا رستاخیز همه اقوام یک روز است ؟
- [سایر] اعتقاد به رستاخیز در مسیحیت و اسلام چگونه است؟
- [سایر] همسایه و همجوار خداوند در روز رستاخیز چه کسی میباشد؟
- [سایر] آیا معاد و روز رستاخیز در جهان فعلی است؟
- [سایر] وضع آسمان را به هنگام رستاخیز توضیح دهید ؟
- [سایر] رویش گیاه چه شباهتی به رستاخیز دارد ؟ و بیان قرآن در این زمینه چیست ؟
- [سایر] منظور از «رستاخیز» که از جمله اسماء قیامت است چیست؟
- [سایر] آیا سؤال در روز رستاخیز عمومی است؟ سؤال از پیامبران در این روز به چه معنا است؟
- [سایر] اوصاف و نشانههای بهشتیان، چیست؟
- [سایر] ویژگی و اوصاف جهنم چیست؟
- [آیت الله بهجت] در موقع اعلان بعضی از اوصاف مال پیدا شده را میگوید که تا حدودی آن را بشناساند و بعضی دیگر را نمیگوید تا مالک حقیقی را بشناسد.
- [آیت الله اردبیلی] کسی که برای نماز اجیر شده، باید طبق وظیفه خود عمل کند، ولی اگر کیفیّت مخصوصی برای خواندن نماز شرط شده باشد و به نظر اجیر آن کیفیّت موجب بطلان نماز نباشد، باید بر طبق آن عمل کند.
- [آیت الله سبحانی] هرگاه پیش از آغاز کار یا در اثناء، سرمایه به کلی تلف شود مضاربه خود به خود فسخ می شود.
- [آیت الله اردبیلی] کسی که میخواهد دو ماه کفاره روزه رمضان را بگیرد، نباید هنگامی آغاز کند که در بین سی و یک روز، روزی مانند عید قربان باشد که روزه آن حرام است و اگر با توجه به این مطلب روزه کفاره را در این هنگام آغاز کند، باید روزهها را از سر بگیرد.
- [آیت الله مکارم شیرازی] هرگاه زن در آغاز، مجبور بوده و در اثناء راضی شده احتیاط واجب آن است که مرد دو کفاره بدهد و بر زن چیزی جز قضا لازم نیست.
- [آیت الله جوادی آملی] .آب چشمهای که جریان ندارد, ولی اگر از آن بردارند, باز میجوشد، با برخورد شیء نجس، نجس نمیشود, مگر آنکه در یکی از اوصاف (بو، رنگ و مزه) متغیّر شود.
- [آیت الله جوادی آملی] .اگر ابتدای مدّت اجاره به صورت صریح یا ضمنی معیّن نشود, آغاز آن، پس از انجام عقدِ لفظی یا فعلیِ اجاره است.
- [آیت الله نوری همدانی] در معاملة سلف اگر فروشنده جنسی را که قرار داد کرده بدهد ؛مشتری باید قبول کند ونیز اگر بهتر از آنچه قرار گذاشته بدهد یعنی همان اوصاف را با زیادتی کمال دارا باشد ، مشتری باید قبول داشته نماید .
- [آیت الله جوادی آملی] .آبی که کنار آب جاری بدون حرکت ایستاده است و با آب جاری اتصال دارد، آب جاری به حساب میآید و با برخورد به شیء نجس، نجاست نمیپذیرد, مگر آنکه در یکی از اوصاف سهگانهّ یادشده، متغیّر شود.
- [آیت الله سبحانی] در معامله سلف اگر فروشنده جنسی را که قرارداد کرده بدهد; مشتری باید قبول کند. و نیز اگر بهتر از آنچه قرار گذاشته بدهد یعنی همان اوصاف را با زیادتی کمال دارا باشد، مشتری باید قبول نماید.