در بسیاری از روایات، از نشانه های پیامبران در امام مهدی علیه السلام سخن گفته شده است. قائم آل محمّد صلّی الله علیه و آله وارث پیامبر و علی است و علی علیه السلام وارث هزار سنت از سنت های پیامبران گذشته میباشد.(1) نشانه هایی که از تمام پیامبران در امام مهدی علیه السلام وجود دارد، عبارتند از: 1- عمرطولانی آدم و نوح علیهماالسلام رسول خدا صلّی الله علیه و آله فرمود: (پدر انسانها حضرت آدم علیه السلام 930 سال، حضرت نوح علیه السلام 2450 سال، حضرت ابراهیم علیه السلام 175 سال، حضرت اسماعیل علیه السلام 120 سال، اسحاق بن ابراهیم 180 سال، و سلیمان بن داوود 712 سال عمر کردند).(2) طبق روایت دیگر، امام صادق علیه السلام فرمود: (حضرت نوح علیه السلام 2500 سال عمر کرد).(5) 2- پنهان ماندن تولّد ابراهیم و موسی علیهماالسلام ولادت حضرت ابراهیم و حضرت موسی علیهماالسلام تا مدّت ها یک راز بود. مادر حضرت ابراهیم علیه السلام از ترس نمرود، فرزند خود را در غارگذاشت. مادر حضرت موسی علیه السلام نیز از ترس فرعون، فرزند خود را به نیل سپرد. نشانه ای که قائم آل محمّد علیهم السلام از این دو پیامبر اولوالعزم دارد، این است که وی هنگامی به دنیا آمد که خلفای بنی عباس به دنبال کشتن او بودند. امام حسن عسکری علیه السلام از ترس باخبر شدن مأموران حکومت، بارداری همسر خویش را حتّی از نزدیکان خاصّ و بستگان بسیارنزدیک خود پنهان داشت. تنها حکیمه که دختر امام جواد و عمّه امام عسکری علیه السلام بود، آن هم در شب ولادت حجة بن الحسن ارواحنافداء از این راز آگاه شد. حکیمه می گوید: ابومحمّد در نیمه شعبان سال 255 ه.ق کسی را نزد من فرستاد و فرمود: عمه جان! امشب افطارت را در خانه ما صرف کن زیرا خدای عزّوجلّ تو را به تولّد ولّی و حجّت خود بر آفریدگانش و جانشین پس از من، مسرور و شادمان خواهد ساخت. حکیمه گوید: از این سخنان بسیار خوشحال شدم، لباسم را پوشیدم و همان لحظه از خانه بیرون رفتم، تا به ابومحمّد رسیدم. او در حیاط نشسته بود و کنیزانش اطراف وی را گرفته بودند. عرض کردم: فدایت شوم! فرزندت از کدام یک از آنهاست؟ فرمود: از سوسن است. نگاهی به آنها انداختم و آثار بارداری را تنها در سوسن دیدم.(4) 3- ناشناس بودن حضرت یوسف علیه السلام حضرت یوسف علیه السلام بنابر علّت ها و مصلحت هایی، مدّتی غایب شد آن حضرت را برادرانش در کودکی به چاه انداختند. وی پس از نجات یافتن ازچاه، همچنان از نظرها غایب بود و به طور ناشناس در بین مردم زندگی می کرد. مردم او را میدیدند، اما وی را نمی شناختند.(5) امام مهدی علیه السلام نیزا ین گونه است و مردم او را می بینند، اما ایشان را نمی شناسند. امام صادق علیه السلام فرمود: (نشانه ای از یوسف در او، این است که خداوند بین او و سایر مردم حجاب قرارداده. مردم او را می بینند، ولی او را نمی شناسند).(6) 4- آزمایش سخت حضرت ایوب علیه السلام حضرت ایوب علیه السلام مورد آزمایش بسیار سخت قرار گرفت و در پایان با سربلندی از این آزمایش بیرون آمد و رحمت گسترده خداوند او را فرا گرفت و گرفتاریهایش رفع شد. امام زمان علیه السلام نیز پس از آزمایش بزرگ الهی، سرانجام گشایش برای او حاصل می شود و ظهور می کند. امام زین العابدین علیه السلام فرمود: (نشانه ای که از ایوب علیه السلام در او هست، فرج پس از گرفتاری و آزمایش است).(7) 5- جوانی حضرت یونس بن متی علیه السلام یونس بن متی علیه السلام پس ازسال ها دوری و غیبت از قوم خود، بار دیگر به میان آنها بازگشت. مردم فکر می کردند یونس علیه السلام پیر شده است، اما دیدند که او هنوز جوان است.(8) امام زمان علیه السلام پس از یک غیبت طولانی که روشن نیست چه قدر طول بکشد، در سیمای جوانی چهل ساله ظهور خواهد کرد. امام باقر علیه السلام به محمّد بن مسلم فرمود: (آن شباهتی که از یونس بن متی علیه السلام در او هست، این است که پس از بازگشت ازغیبت، به سیمای جوان خواهد بود).(9) امام رضا علیه السلام نیز فرمود: (ازنشانه های امام دوازدهم این است که آن بزرگوار از نظر سن پیراست، اما سیمایی جوان دارد که هر بیننده ای گمان می برد آن حضرت چهل ساله است و یا کمتر از چهل سال دارد).(10) 6- نشانه ای ازحضرت عیسی علیه السلام گروهی درباره حضرت عیسی علیه السلام گفتند که او هرگز متولّد نشده و گروهی دیگر گفتند که وی مرده است.(11) درباره امام عصر علیه السلام نیز چنین سخن هایی گفته شده است. 7- نشانه ای از محمد مصطفی صلّی الله علیه و آله در روایات، درباره حضرت مهدی علیه السلام آمده است (یهتدی بهداء و یسیر بسیرته (12)؛ امام مهدی علیه السلام به روش پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله مردم را هدایت کرده و به سیره آن حضرت عمل می کند). امام صادق علیه السلام فرمود: (امام مهدی علیه السلام راه و روش رسول خدا صلّی الله علیه و آلهه را در پیش می گیرد). همچنین روایت شده است: (نشانه ای که امام مهدی علیه السلام از رسول خدا صلّی الله علیه و آله دارد، این است که با شمشیر قیام می کند).(13) امام باقر علیه السلام نیز فرمود: (آن نشانه ای که از حضرت محمّد صلّی الله علیه و آله دارد، این است که سیره و روش آن حضرت را در پیش می گیرد و آثارش را تبیین می کند. سپس شمشیر بر شانه خود می گذارد و در هشت ماه، دشمنان خدا راب ه قتل می رساند).(14) پینوشتها: 1. بصائر الدرجات، ص114. 2. کمال الدین، ص524. 3. کمال الدین، ص523. 4. با خورشید سامرا، ص 284 به نقل از الغیبة، طوسی، ص141. 5. بحارالانوار، ج51، ص217 و ص224. 6. همان، ص224. 7. کمال الدین، ج1، ص321 و بحارالانوار، ج51، ص217. 8. بحارالانوار، ج51، ص218. 9. همان 10. منتخب الاثر، ص221. 11. بحارالانوار، ج51، ص218. 12. کمال الدین، ج2، ص350 و بحارالانوار، ج51، ص224. 13. همان 14. بحارالانوار، ج51، ص218. منبع: پورتال جامع مهدویت
در بسیاری از روایات، از نشانه های پیامبران در امام مهدی علیه السلام سخن گفته شده است. قائم آل محمّد صلّی الله علیه و آله وارث پیامبر و علی است و علی علیه السلام وارث هزار سنت از سنت های پیامبران گذشته میباشد.(1)
نشانه هایی که از تمام پیامبران در امام مهدی علیه السلام وجود دارد، عبارتند از:
1- عمرطولانی آدم و نوح علیهماالسلام
رسول خدا صلّی الله علیه و آله فرمود: (پدر انسانها حضرت آدم علیه السلام 930 سال، حضرت نوح علیه السلام 2450 سال، حضرت ابراهیم علیه السلام 175 سال، حضرت اسماعیل علیه السلام 120 سال، اسحاق بن ابراهیم 180 سال، و سلیمان بن داوود 712 سال عمر کردند).(2)
طبق روایت دیگر، امام صادق علیه السلام فرمود: (حضرت نوح علیه السلام 2500 سال عمر کرد).(5)
2- پنهان ماندن تولّد ابراهیم و موسی علیهماالسلام
ولادت حضرت ابراهیم و حضرت موسی علیهماالسلام تا مدّت ها یک راز بود. مادر حضرت ابراهیم علیه السلام از ترس نمرود، فرزند خود را در غارگذاشت. مادر حضرت موسی علیه السلام نیز از ترس فرعون، فرزند خود را به نیل سپرد. نشانه ای که قائم آل محمّد علیهم السلام از این دو پیامبر اولوالعزم دارد، این است که وی هنگامی به دنیا آمد که خلفای بنی عباس به دنبال کشتن او بودند. امام حسن عسکری علیه السلام از ترس باخبر شدن مأموران حکومت، بارداری همسر خویش را حتّی از نزدیکان خاصّ و بستگان بسیارنزدیک خود پنهان داشت. تنها حکیمه که دختر امام جواد و عمّه امام عسکری علیه السلام بود، آن هم در شب ولادت حجة بن الحسن ارواحنافداء از این راز آگاه شد. حکیمه می گوید: ابومحمّد در نیمه شعبان سال 255 ه.ق کسی را نزد من فرستاد و فرمود: عمه جان! امشب افطارت را در خانه ما صرف کن زیرا خدای عزّوجلّ تو را به تولّد ولّی و حجّت خود بر آفریدگانش و جانشین پس از من، مسرور و شادمان خواهد ساخت.
حکیمه گوید: از این سخنان بسیار خوشحال شدم، لباسم را پوشیدم و همان لحظه از خانه بیرون رفتم، تا به ابومحمّد رسیدم. او در حیاط نشسته بود و کنیزانش اطراف وی را گرفته بودند. عرض کردم: فدایت شوم! فرزندت از کدام یک از آنهاست؟ فرمود: از سوسن است. نگاهی به آنها انداختم و آثار بارداری را تنها در سوسن دیدم.(4)
3- ناشناس بودن حضرت یوسف علیه السلام
حضرت یوسف علیه السلام بنابر علّت ها و مصلحت هایی، مدّتی غایب شد آن حضرت را برادرانش در کودکی به چاه انداختند. وی پس از نجات یافتن ازچاه، همچنان از نظرها غایب بود و به طور ناشناس در بین مردم زندگی می کرد. مردم او را میدیدند، اما وی را نمی شناختند.(5) امام مهدی علیه السلام نیزا ین گونه است و مردم او را می بینند، اما ایشان را نمی شناسند. امام صادق علیه السلام فرمود: (نشانه ای از یوسف در او، این است که خداوند بین او و سایر مردم حجاب قرارداده. مردم او را می بینند، ولی او را نمی شناسند).(6)
4- آزمایش سخت حضرت ایوب علیه السلام
حضرت ایوب علیه السلام مورد آزمایش بسیار سخت قرار گرفت و در پایان با سربلندی از این آزمایش بیرون آمد و رحمت گسترده خداوند او را فرا گرفت و گرفتاریهایش رفع شد. امام زمان علیه السلام نیز پس از آزمایش بزرگ الهی، سرانجام گشایش برای او حاصل می شود و ظهور می کند.
امام زین العابدین علیه السلام فرمود: (نشانه ای که از ایوب علیه السلام در او هست، فرج پس از گرفتاری و آزمایش است).(7)
5- جوانی حضرت یونس بن متی علیه السلام
یونس بن متی علیه السلام پس ازسال ها دوری و غیبت از قوم خود، بار دیگر به میان آنها بازگشت. مردم فکر می کردند یونس علیه السلام پیر شده است، اما دیدند که او هنوز جوان است.(8)
امام زمان علیه السلام پس از یک غیبت طولانی که روشن نیست چه قدر طول بکشد، در سیمای جوانی چهل ساله ظهور خواهد کرد. امام باقر علیه السلام به محمّد بن مسلم فرمود: (آن شباهتی که از یونس بن متی علیه السلام در او هست، این است که پس از بازگشت ازغیبت، به سیمای جوان خواهد بود).(9)
امام رضا علیه السلام نیز فرمود: (ازنشانه های امام دوازدهم این است که آن بزرگوار از نظر سن پیراست، اما سیمایی جوان دارد که هر بیننده ای گمان می برد آن حضرت چهل ساله است و یا کمتر از چهل سال دارد).(10)
6- نشانه ای ازحضرت عیسی علیه السلام
گروهی درباره حضرت عیسی علیه السلام گفتند که او هرگز متولّد نشده و گروهی دیگر گفتند که وی مرده است.(11) درباره امام عصر علیه السلام نیز چنین سخن هایی گفته شده است.
7- نشانه ای از محمد مصطفی صلّی الله علیه و آله
در روایات، درباره حضرت مهدی علیه السلام آمده است (یهتدی بهداء و یسیر بسیرته (12)؛ امام مهدی علیه السلام به روش پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله مردم را هدایت کرده و به سیره آن حضرت عمل می کند).
امام صادق علیه السلام فرمود: (امام مهدی علیه السلام راه و روش رسول خدا صلّی الله علیه و آلهه را در پیش می گیرد).
همچنین روایت شده است: (نشانه ای که امام مهدی علیه السلام از رسول خدا صلّی الله علیه و آله دارد، این است که با شمشیر قیام می کند).(13)
امام باقر علیه السلام نیز فرمود: (آن نشانه ای که از حضرت محمّد صلّی الله علیه و آله دارد، این است که سیره و روش آن حضرت را در پیش می گیرد و آثارش را تبیین می کند. سپس شمشیر بر شانه خود می گذارد و در هشت ماه، دشمنان خدا راب ه قتل می رساند).(14)
پینوشتها:
1. بصائر الدرجات، ص114.
2. کمال الدین، ص524.
3. کمال الدین، ص523.
4. با خورشید سامرا، ص 284 به نقل از الغیبة، طوسی، ص141.
5. بحارالانوار، ج51، ص217 و ص224.
6. همان، ص224.
7. کمال الدین، ج1، ص321 و بحارالانوار، ج51، ص217.
8. بحارالانوار، ج51، ص218.
9. همان
10. منتخب الاثر، ص221.
11. بحارالانوار، ج51، ص218.
12. کمال الدین، ج2، ص350 و بحارالانوار، ج51، ص224.
13. همان
14. بحارالانوار، ج51، ص218.
منبع: پورتال جامع مهدویت
- [سایر] چه میراثی از پیامبران (ع) نزد امام زمان (عج) وجود دارد؟
- [سایر] چه شباهتی بین پیامبران (ع) و حضرت مهدی (عج) است؟
- [سایر] از کجا و با چه نشانههایی بدانیم که حضرت مهدی (عج) نیز ما را دوست دارد؟
- [سایر] شباهتهای امام مهدی (عج) با امام حسین (ع) چیست؟
- [سایر] امام مهدی (عج) چگونه به یاد امام حسین (ع) هستند؟
- [سایر] امام زمان (عج) درباره اهلبیت (ع) چه فرمودهاند؟
- [سایر] امام زمان (عج) در مورد فضیلت تربت امام حسین (ع) چه فرمودند؟
- [سایر] امام زمان (عج) چگونه از دشمنان اهلبیت (ع) انتقام میگیرند؟
- [سایر] چه شباهتهایی میان پیامبران الهی و امام زمان (عج) وجود دارد؟
- [سایر] آیا ظهور امام زمان (عج) به علت شهادت امام حسین (ع) به تأخیر افتاده است؟
- [آیت الله نوری همدانی] در زمان غیبت ولّی عَصْر ( عج ) که نماز جمعه واجب تَعْیینی نیست ، خرید و فروش و سایر معاملات ، پس از اذان جمعه حرام نیست .
- [آیت الله نوری همدانی] در زمان غیبت ولیّ عصر (عج ) نماز جمعه واجب تَخییری است ( یعنی مُکَلَّفْ می تواند روز جمعه بجای نماز ظهر نماز جمعه بخواند ) ولی جمعه اَفْضَلْ است وظهر اَحْوَط واحتیاط بیشتر در آن است که هر دو را بجا آورند .
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . مسلمانان باید در مورد اشخاص مجهول که ملبس به لباس علما و طلاب هستند تحقیق نمایند اگر به مقامی دیگر غیر از مقام علما و مجتهدین که نواب حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه می باشند ارتباط داشته باشند از آنها کناره گرفته و از ضلالت و اضلال آن ها بپرهیزند.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] در زمان غیبت ولی عصر (عج) نماز جمعه واجب تخییری است (یعنی مکلّف می تواند روز جمعه به جای نماز ظهر نماز جمعه بخواند) ولی جمعه افضل است و ظهر احوط و احتیاط بیشتر در آن است که هردو را بجا آورد.
- [آیت الله جوادی آملی] .دریافت کننده خمس، امام ( ع)و در غیبت آن , فقیه جامع الشرایط و حاکم شرع است و مکلف , بدون اجازه از آنان نمی تواند آن را به موارد مصرف برساند . به تعبیر دیگر , همه خمس , اعم از سهم امام ( ع) و سهم سادات, در اختیار منصب امامت (شخصیت حقوقی) است. در زمان غیبت حضرت ولیّ عصر (عج) ،فقیه جامع الشرایط, جانشین شخصیت حقوقیِ امامت است، بنابراین در زمان غیبت باید تمام خمس را به فقیه جامع الشرای ط تحویل داد و هرگونه دخل و ت صرف در خمس (سهم امام( ع) و سهم سادات) باید با اجازه او باشد.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . "أَشْهَدُ أَنَّ عَلِیّاً وَلِیُّ الله"جزو اذان و اقامه نیست، ولی خوب است بعد از "أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسوُلُ الله"، به قصد قربت گفته شود. اللهُ أکْبَرُ خدای تعالی بزرگتر از آن است که او را وصف کنند. أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلاَّ الله شهادت می دهم که نیست خدایی جز خدای یکتا و بی همتا. أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسوُلُ الله شهادت می دهم که حضرت محمد بن عبدالله صلی الله علیه و آله پیغمبر و فرستاده خداست. أَشْهَدُ أَنَّ عَلِیّاً أمِیرَ المُؤمِنینَ وَلِیُّ الله شهادت می دهم که حضرت علی علیه السلام أمیرالمؤمنین و ولی خدا بر همه خلق است. حَیَّ عَلَی الصَّلاَة بشتاب برای نماز. حَیَّ عَلَی الْفَلاَح بشتاب برای رستگاری. حَیَّ عَلی خَیْرِ الْعَمَل بشتاب برای بهترین کارها که نماز است. قَد قامَتِ الصَّلاَة به تحقیق نماز برپا شد. لا إلَهَ إِلاَّ الله نیست خدایی مگر خدای یکتا و بی همتا.
- [آیت الله بروجردی] (اَشْهَدُ اَنَّ عَلِیاً وَلِی اللهِ) جزء اذان و اقامه نیست، ولی خوب است بعد از (اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً رسُولُ اللهِ) به قصد قربت گفته شود.ترجمهی اذان و اقامه(اللهُ اکبر): یعنی خدای تعالی بزرگتر از آن است که او را وصف کنند.(اَشْهَدُ اَنْ لا اِلهَ الا اللهُ): یعنی شهادت میدهم که غیر خدایی که یکتا و بیهمتاست خدای دیگری سزاوار پرستش نیست.(اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً رسُولُ اللهِ): یعنی شهادت میدهم که حضرت محمّد بن عبدالله) ص) پیغمبر و فرستادة خدا است.(اَشْهَدُ اَنَّ عَلیا اَمیرَالمؤمنینَ وَلِی اللهِ): یعنی شهادت میدهم که حضرت علی (علیه الصلوة و السلام)، امیرالمؤمنین و ولی خدا بر همهی خلق است.(حَی عَلَی الصَّلوة): یعنی بشتاب برای نماز.(حَی عَلَی الفَلاحِ): یعنی بشتاب برای رستگاری.(حَی عَلَی خَیرِ العَمَلِ): یعنی بشتاب برای بهترین کارها که نماز است.(قَد قامَتِ الصَّلوة): یعنی به تحقیق نماز بر پا شد.(لا اِلهَ اِلاَّ الله): یعنی خدایی سزاوار پرستش نیست مگر خدایی که یکتا و بیهمتا است.
- [امام خمینی] "اشهد ان علیا ولی الله" جزو اذان و اقامه نیست، ولی خوب است بعداز "اشهد ان محمدا رسول الله" به قصد قربت گفته شود. ترجمه اذان و اقامه "الله اکبر" یعنی خدای تعالی بزرگتر از آن است که او را وصف کنند."اشهد ان لا اله الا الله" یعنی شهادت می دهم که غیر خدایی که یکتا و بی همتا است، خدای دیگری سزاوار پرستش نیست. "اشهد ان محمدا رسول الله" یعنی شهادت می دهم که حضرت محمد بن عبد الله صلی الله علیه و آله و سلم، پیغمبر و فرستاده خدا است. "اشهد ان علیا امیر المؤمنین ولی الله" یعنی شهادت می دهم که حضرت علی علیه الصلاة و السلام، امیر المؤمنین و ولی خدا بر همه خلق است. "حی علی الصلاه"یعنی بشتاب برای نماز. "حی علی الفلاح" یعنی بشتاب برای رستگاری. "حی علی خیرالعمل" یعنی بشتاب برای بهترین کارها که نماز است. "قد قامت الصلاه" یعنی به تحقیق نماز برپا شد. "لا اله الا الله" یعنی خدایی سزاوار پرستش نیست مگر خدایی که یکتا و بی همتا است.
- [آیت الله نوری همدانی] اشهدً انّ علیاً ولیً اللهِ جزء اذان و اقامه نیست ولی خوب است بعد از اشهدً انّ محمداً رسولُ اللهِ ، به قصد قربت گفته شود . و چون در امثال زمان ما ، شعا ر تشیع محسوب می شود در هر جا که اظهار این شعار مستحسن و لازم باشد ، گفتن آن هم مستحسن و لازم است . ترجمه اذان و اقامه اللهَ اکبرً یعنی خدای تعالی بزرگتر از آن است که او را وصف کنند اشهدً ان لا الهَ الاّ اللهً یعنی شهادت می دهم که غیر خدائی که یکتا و بی همتا است خدای دیگر سزاوار پرستش نیست . اشَهدً انّ محمداً رسولُ اللهِ یعنی شهادت می دهم که حضرت محمد بن عبدالله صلی علیه و آله و سلم پیغمبر و فرستادة خداست . اشهدً ان علیاً امیر المؤمنینَ ولیّ الله یعنی شهادت می دهم که حضرت علی (علیه الصلاهَ و السلام ) امیر المؤمنین ولی خدا بر همة خلق است حیّ علیَ الصلاهِ یعنی بشتاب برای نماز . حیّ علی الفلاحِ یعنی بشتاب برای رستگاری . حیّ علی خیرِ العملِ یعنی بشتاب برای بهترین کارها که نماز است . قَد قامتِ الصلاهُ یعنی بتحقیق نماز بر پا شد . لا الهَ الاّ اللهُ یعنی خدائی سزاوار پرستش نیست مگر خدائی که یکتا و بی همتا است .
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] اشهد ان علیا ولی اللّه جزو اذان و اقامه نیست؛ ولی خوب است بعد از اشهد ان محمدا رسول اللّه به قصد قربت گفته شود. ترجمه اذان و اقامه اللّه اکبر: یعنی خدای تعالی بزرگتر از آن است که او را وصف کنند. اشهد ان لا اله الا اللّه: یعنی شهادت می دهم که خدائی سزاوار پرستش نیست جز خدائی که یکتا و بی همتا است. اشهد ان محمدا رسول اللّه: یعنی شهادت می دهم که حضرت محمد بن عبداللّه (ص) پیغمبر و فرستاده خدا است. اشهد ان علیا امیر المؤمنین ولی اللّه: یعنی شهادت می دهم که حضرت علی علیه الصلاه و السلام امیر مؤمنین و ولی خدا بر همه خلق است. حی علی الصلاه: یعنی بشتاب برای نماز. حی علی الفلاح: یعنی بشتاب برای رستگاری. حی علی خیر العمل: یعنی بشتاب برای بهترین کارها که نماز است. قد قامت الصلاه: یعنی به تحقیق نماز بر پا شد. لا اله الا اللّه: یعنی خدائی سزاوار پرستش نیست مگر خدائی که یکتا و بی همتا است.