آیا هر کسی می تواند امام زمان (عج) را ببیند (به غیر از افراد صالح و پرهیزگار) مثلاً در خواب می تواند با امام ملاقات کند و حقیقت دارد؟

در پاسخ به سؤال شما دوست خوبم، عرض می شود که بزرگان و علما شیوه های مختلفی برای رؤیت امام زمان(عج) در خواب ذکر کرده اند، که ما در اینجا به برخی از آنها اشاره می کنیم.
شیخ ابراهیم کفعمی در جنة الواقیه فرموده است : دیدم در بعضی از کتب اصحاب خود، که هر کس اراده کرده رؤیت یکی از انبیاء و ائمه 12گانه، یا سایر مردم، یا فرزندان خود را در خواب، پس بخواند سوره والشمس، و اناانزلناه، وقل یا ایها الکافرون، و قل هو ا... احد، و معوذتین؛ آنگاه بخواند اخلاص، یعنی قل هوا... احد را صد مرتبه، و صلوات بفرستد به پیغمبر صد مرتبه، و بخوابد بر طرف راست؛ پس به درستی که خواهد دید آن را که قصد دارد، ان شاءا...تعالی، و سخن خواهد گفت به آنچه می خواهد از سؤال و جواب. (1)
دعای دیگری که برای رؤیت امام (ع) در خواب ذکر شده اینست : اللّهمَ إنّی أسئَلکَ یا مَنْ لُطْفَهُ خَفیّ و اَیادیهِ باسِطَةٌ لا تَنْقَضی أسئَلکَ بِلُطْفِکَ الْخَفیَّ الَّذی ما لَطَفْتَ بِهِ لِعَبْدٍ اِلا کَفی أنْ تُریَنی مولای علیّ بن ابیطالب که گفته شده بجای عبارتعلی ابنابیطالب هر امامی را که می خواهد در خواب ببیند، نام ببرد.
همچنین کسی که دو رکعت نماز بعد از نماز عشاء، با هر سوره ای که می خواهد بخواند، و بعد این دعا را صد مرتبه بخواند، پیامبر اکرم(ص) و یا هر یک از ائمه اطهار (ع) را که بخواهد، در خواب خواهد دید : بسم الله الرحمن الرحیم یا نُورَ النُورِ یا مُدَبِّرَ الامور بَلِّغ مِنی رُوحَ محمدٍ و ارواحَ آل محمدٍ تَحیةً و سلاماً (2)
عمل دیگری که برای دیدن امام(ع)در خواب توصیه شده، آن است که شیخ مفید آن را در کتاب اختصاص روایت کرده از ابی المعزی، از حضرت موسی بن جعفر(ع)که گفت : شنیدم از آن حضرت که می فرماید : هر کسی که برای او حاجتی است به سوی خداوند تبارک و تعالی، و اراده کرده که ما را ببیند، و مقام و رتبه خود را بداند، پس غسل کند سه شب، و مناجات کند به ما، یعنی والله العالم که با خدای عالم مناجات کند به توسط ما، به اینکه قسم دهد او را به حق ما، و متوسل شود به حضرت او به وسیلة ما، که ما را به او بنمایاند، و مقام او را در نزد ما به او نشان دهد. فرمود : پس به درستی که او خواهد دید ما را، و می آمرزد خداوند او را به سبب ما، و پوشیده نمی شود بر او موضع و محل او. (3)
فرق بین عصر غیبت صغری و غیبت کبری این است که در زمان غیبت صغری، کسانی بودند که می توانستند رسماً خدمت امام زمان برسند. حرفهای مردم را نقل کنند، و جوابش را هم بگیرند و به مردم اطلاع دهند. این رابطه پس از آخرین نماینده قطع شد، و پس از آن دیگر چنین رابطه ای وجود ندارد، که کسی باشد تا مردم به وسیله او با ایشان ارتباط پیدا کنند. اینکه آن حضرت فرمودند : پس از این، کسی مرا نخواهد دید.، منظور همان رؤیتی است که در عصر غیبت صغری وجود داشته است؛ و نوّاب هر وقت که می خواستند، خدمت امام(ع)می رسیدند. لذا در زمان غیبت کبری، رؤیتی که توأم با آن نیابت بوده باشد، وجودندارد؛ و آن حضرت این موضوع را نفی می نمایند.
اما در زمان غیبت کبری، ممکن است کسانی خدمت امام زمان(ع)شرفیاب شوند، و یا اینکه ایشان را در خواب ببینند، و با ایشان سخن بگویند؛ که یا آن حضرت را نمی شناسند و یا می شناسند.
و این طور نیست که با خواندن دعاهایی که اشاره شد، و یا انجام دادن اعمالی، حتماً به حضور امام زمان(ع)مشرف شویم؛ بلکه باید ظرفیت های بالایی در وجودمان باشد، که در این صورت خود امام(ع)به دیدار ما می آیند.
منابع و مآخذ:
1. نجم الثاقب/مرحوم حاج میرزا حسین طبری نوری/ ص847
2. ملاقات با امام عصر(ع) / سید جعفر رفیعی/ص347
نجم الثاقب/مرحوم حاج میرزا حسین طبری نوری/ ص 848 و849
منبع: موسسه تحقیقاتی حضرت ولی عصر علیه السلام