ظهور امام زمان
ظهور به معنای نمایان شدن امام مهدی(عج) پس از غیبت کبرا و پیش از قیام برای برپایی عدل و داد.
اگر فراگیری ظلم از شرایط ظهور امام زمان است، چرا برای فرج ایشان دعا می‌کنیم؟
شرح پرسش: یکی از شرایط ظهور امام زمان (عج) این است که دنیا و جهان به فساد کشیده شود. پس در این صورت چرا ما مسلمانان برای فرج امام زمان (عج) دعا می‌کنیم؟ پاسخ: این سؤال شبیه به مغلطه است. سؤال کننده می‌پندارد که شرط ظهور امام زمان (عج) گسترش فساد در جامعه است و حال آن که در هیچ روایت و آیه‌ای نیامده که شرط ظهور حضرت مهدی (عج) گسترش فساد است. بلکه در روایاتی این مطلب آمده است که زمانی پیش خواهد آمد که دنیا پر از ظلم و جور خواهد شد، آن وقت حضرت مهدی (عج) ظهور خواهد کرد و زمین را پر از عدل و داد خواهد نمود. پس زمینه ظهور یا به تعبیر علمی‌تر (ظرف ظهور) آن حضرت وقتی خواهد بود که زمین پر از ظلم و جور شده باشد. فرق است بین (شرط ظهور) و (ظرف ظهور). این که ما دعا می‌کنیم برای ظهور حضرت مهدی (عج) به خاطر این است که اولاً خود حضرت مهدی (عج) و جمالش را دوست داریم. ثانیاً دوست داریم حکومت جهانی واحد به امامت آن حضرت تشکیل شود و دوست نداریم جهان پر از ظلم و جور شود. اما در هر صورت حتی اگر دوست نداریم جهان پر از ظلم و جور شود، علی رغم خواسته مؤمنان و مسلمانان دنیا بر اثر هواهای نفسانی مردم پر از ظلم و جور خواهد شد. منبع: موسسه تحقیقاتی حضرت ولی عصر علیه السلام
شرح پرسش: یکی از شرایط ظهور امام زمان (عج) این است که دنیا و جهان به فساد کشیده شود. پس در این صورت چرا ما مسلمانان برای فرج امام زمان (عج) دعا می‌کنیم؟ پاسخ: این سؤال شبیه به مغلطه است. سؤال کننده می‌پندارد که شرط ظهور امام زمان (عج) گسترش فساد در جامعه است و حال آن که در هیچ روایت و آیه‌ای نیامده که شرط ظهور حضرت مهدی (عج) گسترش فساد است. بلکه در روایاتی این مطلب آمده است که زمانی پیش خواهد آمد که دنیا پر از ظلم و جور خواهد شد، آن وقت حضرت مهدی (عج) ظهور خواهد کرد و زمین را پر از عدل و داد خواهد نمود. پس زمینه ظهور یا به تعبیر علمی‌تر (ظرف ظهور) آن حضرت وقتی خواهد بود که زمین پر از ظلم و جور شده باشد. فرق است بین (شرط ظهور) و (ظرف ظهور). این که ما دعا می‌کنیم برای ظهور حضرت مهدی (عج) به خاطر این است که اولاً خود حضرت مهدی (عج) و جمالش را دوست داریم. ثانیاً دوست داریم حکومت جهانی واحد به امامت آن حضرت تشکیل شود و دوست نداریم جهان پر از ظلم و جور شود. اما در هر صورت حتی اگر دوست نداریم جهان پر از ظلم و جور شود، علی رغم خواسته مؤمنان و مسلمانان دنیا بر اثر هواهای نفسانی مردم پر از ظلم و جور خواهد شد. منبع: موسسه تحقیقاتی حضرت ولی عصر علیه السلام
پاسخ:
شرح پرسش:
یکی از شرایط ظهور امام زمان (عج) این است که دنیا و جهان به فساد کشیده شود. پس در این صورت چرا ما مسلمانان برای فرج امام زمان (عج) دعا می‌کنیم؟
پاسخ:
این سؤال شبیه به مغلطه است. سؤال کننده می‌پندارد که شرط ظهور امام زمان (عج) گسترش فساد در جامعه است و حال آن که در هیچ روایت و آیه‌ای نیامده که شرط ظهور حضرت مهدی (عج) گسترش فساد است. بلکه در روایاتی این مطلب آمده است که زمانی پیش خواهد آمد که دنیا پر از ظلم و جور خواهد شد، آن وقت حضرت مهدی (عج) ظهور خواهد کرد و زمین را پر از عدل و داد خواهد نمود.
پس زمینه ظهور یا به تعبیر علمی‌تر (ظرف ظهور) آن حضرت وقتی خواهد بود که زمین پر از ظلم و جور شده باشد. فرق است بین (شرط ظهور) و (ظرف ظهور).
این که ما دعا می‌کنیم برای ظهور حضرت مهدی (عج) به خاطر این است که اولاً خود حضرت مهدی (عج) و جمالش را دوست داریم. ثانیاً دوست داریم حکومت جهانی واحد به امامت آن حضرت تشکیل شود و دوست نداریم جهان پر از ظلم و جور شود. اما در هر صورت حتی اگر دوست نداریم جهان پر از ظلم و جور شود، علی رغم خواسته مؤمنان و مسلمانان دنیا بر اثر هواهای نفسانی مردم پر از ظلم و جور خواهد شد.
منبع: موسسه تحقیقاتی حضرت ولی عصر علیه السلام
- [سایر] بین فراگیری ظلم و فساد قبل ظهور امام زمان و زمینهسازی برای ظهور، تناقض وجود دارد.
- [سایر] چرا باید برای تعجیل فرج امام زمان (عج) دعا کنیم و وظایف منتظران ظهور ایشان چیست؟
- [سایر] نشانه های ظهور امام زمان (عج) چیست؟ آیا فرج نزدیک است؟
- [سایر] اگر اهداف ظهور امام زمان، بدون ظهور حاصل شوند، آیا خواندن دعای فرج دلیلی دارد؟
- [سایر] شرایط ظهور امام زمان علیه السلام چیست؟
- [سایر] اگر باید زمین پر از ظلم شود تا امام زمان ظهور کنند، نشر احسان فایده دارد؟
- [سایر] آیا باید در افزایش ظلم کمک کرد تا ظهور امام زمان (عج) زودتر به وقوع بپوندد؟!
- [سایر] شرایط ظهور امام مهدی(علیه السلام) را توضیح دهید.
- [آیت الله علوی گرگانی] شرایط ظهور امام زمان (عج) چیست؟
- [سایر] اگر شرط ظهور امام زمان پر شدن ظلم و فساد است، وظیفه منتظران چیست؟
- [آیت الله نوری همدانی] در زمان غیبت ولّی عَصْر ( عج ) که نماز جمعه واجب تَعْیینی نیست ، خرید و فروش و سایر معاملات ، پس از اذان جمعه حرام نیست .
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . مسلمانان باید در مورد اشخاص مجهول که ملبس به لباس علما و طلاب هستند تحقیق نمایند اگر به مقامی دیگر غیر از مقام علما و مجتهدین که نواب حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه می باشند ارتباط داشته باشند از آنها کناره گرفته و از ضلالت و اضلال آن ها بپرهیزند.
- [آیت الله نوری همدانی] در زمان غیبت ولیّ عصر (عج ) نماز جمعه واجب تَخییری است ( یعنی مُکَلَّفْ می تواند روز جمعه بجای نماز ظهر نماز جمعه بخواند ) ولی جمعه اَفْضَلْ است وظهر اَحْوَط واحتیاط بیشتر در آن است که هر دو را بجا آورند .
- [آیت الله فاضل لنکرانی] در زمان غیبت ولی عصر (عج) نماز جمعه واجب تخییری است (یعنی مکلّف می تواند روز جمعه به جای نماز ظهر نماز جمعه بخواند) ولی جمعه افضل است و ظهر احوط و احتیاط بیشتر در آن است که هردو را بجا آورد.
- [آیت الله جوادی آملی] .دریافت کننده خمس، امام ( ع)و در غیبت آن , فقیه جامع الشرایط و حاکم شرع است و مکلف , بدون اجازه از آنان نمی تواند آن را به موارد مصرف برساند . به تعبیر دیگر , همه خمس , اعم از سهم امام ( ع) و سهم سادات, در اختیار منصب امامت (شخصیت حقوقی) است. در زمان غیبت حضرت ولیّ عصر (عج) ،فقیه جامع الشرایط, جانشین شخصیت حقوقیِ امامت است، بنابراین در زمان غیبت باید تمام خمس را به فقیه جامع الشرای ط تحویل داد و هرگونه دخل و ت صرف در خمس (سهم امام( ع) و سهم سادات) باید با اجازه او باشد.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . "أَشْهَدُ أَنَّ عَلِیّاً وَلِیُّ الله"جزو اذان و اقامه نیست، ولی خوب است بعد از "أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسوُلُ الله"، به قصد قربت گفته شود. اللهُ أکْبَرُ خدای تعالی بزرگتر از آن است که او را وصف کنند. أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلاَّ الله شهادت می دهم که نیست خدایی جز خدای یکتا و بی همتا. أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسوُلُ الله شهادت می دهم که حضرت محمد بن عبدالله صلی الله علیه و آله پیغمبر و فرستاده خداست. أَشْهَدُ أَنَّ عَلِیّاً أمِیرَ المُؤمِنینَ وَلِیُّ الله شهادت می دهم که حضرت علی علیه السلام أمیرالمؤمنین و ولی خدا بر همه خلق است. حَیَّ عَلَی الصَّلاَة بشتاب برای نماز. حَیَّ عَلَی الْفَلاَح بشتاب برای رستگاری. حَیَّ عَلی خَیْرِ الْعَمَل بشتاب برای بهترین کارها که نماز است. قَد قامَتِ الصَّلاَة به تحقیق نماز برپا شد. لا إلَهَ إِلاَّ الله نیست خدایی مگر خدای یکتا و بی همتا.
- [آیت الله بروجردی] (اَشْهَدُ اَنَّ عَلِیاً وَلِی اللهِ) جزء اذان و اقامه نیست، ولی خوب است بعد از (اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً رسُولُ اللهِ) به قصد قربت گفته شود.ترجمهی اذان و اقامه(اللهُ اکبر): یعنی خدای تعالی بزرگتر از آن است که او را وصف کنند.(اَشْهَدُ اَنْ لا اِلهَ الا اللهُ): یعنی شهادت میدهم که غیر خدایی که یکتا و بیهمتاست خدای دیگری سزاوار پرستش نیست.(اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً رسُولُ اللهِ): یعنی شهادت میدهم که حضرت محمّد بن عبدالله) ص) پیغمبر و فرستادة خدا است.(اَشْهَدُ اَنَّ عَلیا اَمیرَالمؤمنینَ وَلِی اللهِ): یعنی شهادت میدهم که حضرت علی (علیه الصلوة و السلام)، امیرالمؤمنین و ولی خدا بر همهی خلق است.(حَی عَلَی الصَّلوة): یعنی بشتاب برای نماز.(حَی عَلَی الفَلاحِ): یعنی بشتاب برای رستگاری.(حَی عَلَی خَیرِ العَمَلِ): یعنی بشتاب برای بهترین کارها که نماز است.(قَد قامَتِ الصَّلوة): یعنی به تحقیق نماز بر پا شد.(لا اِلهَ اِلاَّ الله): یعنی خدایی سزاوار پرستش نیست مگر خدایی که یکتا و بیهمتا است.
- [آیت الله مظاهری] در قنوت نماز عید فطر و قربان هر دعا و ذکری بخوانند کافی است ولی بهتر است این دعا را بخوانند: (اَللَّهُمَّ اَهْلَ الْکِبْرِیاءِ وَالْعَظَمَةِ وَ اَهْلَ الْجُودِ وَالْجَبَرُوتِ وَ اَهْلَ الْعَفْوِ وَالرَّحْمَةِ وَ اَهْلَ التَّقْوی وَ الْمَغْفِرَةِ اَسْأَلُکَ بِحَقِّ هذَا الْیَومِ الَّذی جَعَلْتَهُ لِلْمُسْلِمینَ عیداً وَ لِمُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ الِهِ ذُخْراً وَ شَرَفاً وَ کَرامَةً وَ مَزیداً اَنْ تُصَلِّیَ عَلی مُحَمَّدٍ وَ الِ مُحَمَّدٍ وَ اَنْ تُدْخِلَنی فی کُلِّ خَیْرٍ اَدْخَلْتَ فیهِ مُحَمَّداً وَ الَ مُحَمَّدٍ وَ اَنْ تُخْرِجَنی مِنْ کُلِّ سُوءٍ اَخْرَجْتَ مِنْهُ مُحَمَّداً وَ الَ مُحَمَّدٍ صَلَواتُکَ عَلَیْهِ وَ عَلَیْهِمْ اَللَّهُمَّ اِنّی اَسْأَلُکَ خَیْرَ ما سَأَلَکَ بِهِ عِبادُکَ الصَّالِحُونَ وَ اَعُوذُ بِکَ مِمَّا اسْتَعاذَ مِنْهُ عِبادُکَ الُْمخْلَصُونَ).(1)
- [آیت الله نوری همدانی] در قنوت نماز عید فطر و قربان هر دعا و ذکری بخوانند کافی است ولی بهتر است این دعا را به امید ثواب بخوانند : اللهم اهل الکبریاء والعظمهِ و اهلَ الجودِ و الجبوتِ و اهل العفوِ و الرحمهِ و اهل التقوی والمغفرهِ اسئلکَ بحق هذا الیوم ِ الذی جعلتهُ للمسلمین عیداً ولمحمدٍ صلی الله علیه و آله ذخراً و شرفاً و کرامهً و مزیداً ان تصلیّ علی محمدٍ و آل محمدٍ و ان تدخلنی فی کُل خیرٍ ادخلت َ فیه محمداً و آل محمدٍ و ان تُخرجنی من کُل سُوء اخرجتَ منهُ محمداً و آل محمدٍ صلواتک علیه و علیهم اللهُم انی اسئلکَ خیرما سئلک به عبادکَ الصالحونَ و اعوذُ بک مما استعاذ َ منهُ عبادکَ المخلصونَ .
- [آیت الله سبحانی] در قنوت نماز عید فطر و قربان هر دعا و ذکری بخوانند کافیست ولی بهتر است این دعا را به قصد امید ثواب بخوانند: (اَللَّهُمَّ اَهْلَ الْکِبْریاء وَالْعَظَمَةِ وَ اَهْلَ الْجُودِ والْجَبَروتِ وَ اَهْلَ الْعَفوِ وَالرَّحْمَةِ وَ اَهْلَ التَّقْوی وَالْمَغْفِرَةِ اَسْئَلُکَ بِحَقِّ هذَا الْیَوْمِ الَّذی جَعَلْتُهُ لِلْمُسْلِمینَ عیداً وَ لِمُحَمَّد صَّلی اللهُ عَلَیْهِ وَ آله ذُخْراً وَ شَرَفاً وَ کَرامَةً وَ مَزِیداً اَن تُصَلِّیَ عَلی مُحَمَّد و آل محمّد وَ اَنْ تُدْخِلَنِی فی کُلِّ خَیْر اَدْخَلْتَ فیه مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّد وَ اَن تُخْرِجَنی مِنْ کُلِّ سُوء اَخْرَجْتَ مِنْهُ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّد صَلَواتُکَ عَلَیْهِ وَ عَلَیْهِمْ اَللَّهُمَّ اِنّی اَسْئَلُکَ خَیْرَ ما سَئلکَ بِه عِبادُکَ الصّالِحُونَ وَ اَعُوذُبِکَ مِمَّا اسْتَعاذَ مِنْهُ عِبادُکَ الْمُخْلَصُونَ.